Ҷон Локк ва назарияи эмпиризм Ҷон Локк (1632–1704) яке аз файласуфони бонуфуз дар анъанаи муосири тафаккури Ғарб буд. Номи ӯ аксар вақт бо пайдоиши эмпиризм алоқаманд аст - як мактаби фалсафӣ, ки таҷрибаро ҳамчун манбаи асосии дониш таъкид мекунад. Бар хилофи рационалистҳо, ки боварӣ доштанд, ки ақл ва ғояҳои фитрӣ асоси фаҳмиши инсонӣ мебошанд, Локк изҳор дошт, ки ақли инсон... Муфассалтар хонед
Консепсияи ахлоқи бар пояи ҳуқуқ Ахлоқ як шохаи фалсафа аст, ки дар бораи чӣ гуна рафтор кардани одамон, дуруст ва нодуруст донистани чизҳо ва сабабҳои ин доварони ахлоқӣ баҳс мекунад. Дар байни равишҳои гуногуни ахлоқие, ки ташаккул ёфтаанд, ахлоқи бар пояи ҳуқуқ мавқеи муҳимро ишғол мекунад, зеро он таъкид мекунад, ки ҳар як шахс ҳамчун инсон ҳуқуқҳои фитрӣ дорад ва... Бештар хонед
Суқрот ва усули Суқрот: Осори зеҳн дар омӯзиши фалсафӣ Суқрот яке аз бузургтарин ва бонуфузтарин файласуфони таърихи фалсафаи Ғарб буд. Ӯ тақрибан соли 470 пеш аз милод дар Афина таваллуд шудааст ва на бо навиштаҳо ё китобҳояш, балки бо муколамаҳои сабткардаи шогирдонаш, бахусус Афлотун, машҳур аст. Яке аз бузургтарин саҳмҳои ӯ ба... Муфассалтар хонед
Маъно ва мақсади ҳаёт мувофиқи фалсафа Маъно ва мақсади ҳаёт саволҳое ҳастанд, ки аз замонҳои қадим ақли инсонро ба ташвиш овардаанд. Инсонҳо ҳамчун мавҷудоти қобили тафаккур ва эҳсос, мепурсанд, ки аз куҷо омадаанд, ҳадафи онҳо чист ва барои пурмаъно кардани ҳаёти худ чӣ кор бояд кунанд. Фалсафа ҳамчун яке аз роҳҳои посух додан ба ин саволҳо пайдо шуд... Муфассалтар хонед
Сартр ва фалсафаи озодӣ: Таҳлили мафҳуми экзистенсиализм дар ҳаёти муосир Жан-Пол Сартр, файласуфи машҳури фаронсавии асри 20, ҳамчун падари экзистенсиализм маъруф аст. Фалсафаи ӯ аз рӯйдодҳои муҳим ба монанди Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, вақте ки Аврупо бо бӯҳрони ҳувият рӯбарӯ шуд ва одамон ба ҳама шаклҳои абсолютизм ва авторитаризм шубҳа кардан гирифтанд, таъсири амиқ гузошт. Экзистенсиализми Сартр фаҳмиши амиқеро дар бораи... Бештар хонед
Феноменология ва мафҳуми вуҷуд Феноменология як мактаби фалсафа аст, ки ба таҳлили мустақими таҷриба ва шуури инсонӣ тамаркуз мекунад. Ин мактабро Эдмунд Гуссерл дар аввали асри 20 таъсис додааст. Феноменология тавассути равиши систематикӣ ба таҷрибаи мустақим ҳадаф дорад, ки моҳияти ҳар як падидаро, ки аз ҷониби субъекти таҷрибакунанда дарк карда мешавад, омӯзад. Дар ин замина, дарки... Муфассалтар
Мафҳуми адолат дар фалсафаи сиёсӣ Адолат яке аз мафҳумҳои бунёдӣ дар фалсафаи сиёсӣ аст. Аз замонҳои қадим то замони муосир, фалсафаи сиёсӣ кӯшиш кардааст, ки муайян кунад, ки адолат чӣ маъно дорад ва чӣ гуна ҷомеа бояд барои амалӣ кардани принсипҳои адолат ташкил карда шавад. Файласуфони сершумор назарияҳои гуногунеро пешниҳод кардаанд, ки адолатро аз нуқтаи назари гуногун ташаккул медиҳанд. Дар ин мақола… Муфассалтар хонед
Чаро фалсафа асоси илм аст? Фалсафа аксар вақт як фанни абстрактӣ ва назариявӣ ҳисобида мешавад, ки аз воқеияти амалӣ ва илми эмпирикӣ ҷудо аст. Аммо, ин назар нофаҳмии аҳамияти бунёдии фалсафаро дар рушд ва татбиқи илм таъкид мекунад. Бо таҳлили наздиктар, маълум мешавад, ки фалсафа решаи тамоми кӯшишҳои инсон барои дарки ҷаҳон аст... Муфассалтар хонед
Танқиди рационалистии эмпиризм Эмпиризм ва рационализм ду мактаби фалсафӣ мебошанд, ки дар баҳси эпистемология - омӯзиши пайдоиш, табиат ва натиҷаҳои дониш - мавқеъҳои марказиро ишғол мекунанд. Эмпиризм изҳор медорад, ки дониш аз таҷрибаи ҳиссиётӣ сарчашма мегирад, дар ҳоле ки рационализм нақши ақл ва тафаккури дедуктивиро таъкид мекунад. Ин ду равиш аксар вақт дар низоъ ҳисобида мешаванд. Ин мақола танқиди рационалистии... Бештар хонед
Аҳамияти фалсафа дар ҳаёти ҳаррӯза Фалсафа истилоҳест, ки аз калимаҳои юнонии "philos" гирифта шудааст, ки маънояш ишқ ва "sophia" аст, ки маънояш хирад аст. Дар асл, фалсафаро метавон ҳамчун ишқи хирад муайян кард. Ба таври васеътар, фалсафа омӯзиши интиқодии принсипҳои асосии дониш, воқеият ва вуҷуди инсон аст. Гарчанде ки аксар вақт як фан ҳисобида мешавад... Муфассалтар