די באַדייטונג און ציל פון לעבן לויט פילאָסאָפֿיע
דער זין און ציל פון לעבן זענען פראגעס וואָס האָבן געפּלאָגט דעם מענטשלעכן גייסט זינט אוראלטע צייטן. ווי באַשעפענישן וואָס זענען פעהיג צו טראַכטן און פילן, פרעגן מענטשן זייער אָפּשטאַם, זייער ציל, און וואָס זיי זאָלן טאָן צו מאַכן זייער לעבן באַדייטנדיק. פילאָסאָפֿיע איז ארויסגעקומען ווי איין וועג צו ענטפֿערן די פראגעס. דורך טיפע געדאַנקען און רעפלעקציע, זוכט פילאָסאָפֿיע צו צושטעלן אויפקלערונג און חכמה וועגן דעם זין און ציל פון מענטשלעכן לעבן.
1. פֿאַרשטיין די באַדײַטונג און ציל פֿון לעבן אין פֿילאָסאָפֿיע
דער זין פון לעבן ווערט אָפט באַטראַכט ווי די עסענץ אָדער יסודותדיקער ציל פון מענטשנס לעבן. דאָס איז נישט נאָר אַן עקזיסטענציעלע פראַגע, נאָר עס האט אויך מאָראַלישע און גייסטיקע אַספּעקטן. דער ציל פון לעבן, פון דער אַנדערער זייט, קען מען זען ווי די ריכטונג אָדער ציל וואָס מען דאַרף דערגרייכן איבערן גאַנצן לעבן. פילאָסאָפֿיע נעמט פֿאַרשידענע צוגאַנגען צו פֿאַרשטיין ביידע, פֿון מעטאַפיזיק ביז עטיק און עסטעטיק.
2. קלאַסישע פּערספּעקטיוו: אלטע גריכנלאַנד
פּלאַטאָ
פּלאַטאָן, איינער פֿון די באַרימטסטע פֿילאָסאָפֿן פֿון אוראַלטן גריכנלאַנד, האָט געהאַט טיפֿע אײַנבליקן אין דעם באַדײַט און צוועק פֿון לעבן. אין זײַן דיאַלאָג, "סימפּאָזיום", האָט ער באַשריבן די זוכעניש נאָך באַדײַט ווי אַ מענטשלעכע שטרעבונג צו דערגרייכן דאָס "העכסטע גוטס" אָדער "פּערפֿעקטן אידעאַל". לויט פּלאַטאָן, געפֿינט זיך דער באַדײַט פֿון לעבן אין דערגרייכן חכמה און פּערפֿעקטן גוטסקייט.
אַריסטאָטלע
פּלאַטאָנס תּלמיד, אַריסטאָטעל, האָט אויך געהאַט זײַן אייגענע פּערספּעקטיוו. אין זײַן ווערק "ניקאָמאַכישע עטיק", האָט אַריסטאָטעל פֿאָרגעשטעלט דעם באַגריף פֿון יודאַימאָניאַ, וואָס ווערט איבערגעזעצט ווי "וואוילזײַן" אָדער "גליק". פֿאַר אַריסטאָטעל, איז די באַדײַטונג פֿון לעבן לעבן לויט גוטסקייט און פֿאַרשטאַנד. יודאַימאָניאַ ווערט דערגרייכט דורך דער קאָנסיסטענטער פּראַקטיק פֿון גוטסקייט און באַלאַנס אין מאָראַלישע האַנדלונגען.
3. מזרחדיקע פּערספּעקטיוו: הינדו און בודיסטישע פילאָסאָפֿיע
הינדו
אין הינדו פילאסאפיע, ווערט דער ציל פון לעבן אפט פארפּשוטעט דורך דעם קאנצעפט פון פורושארטאס, וואס באשטייט פון פיר הויפט צילן: דהארמא (מאראלישע פליכט), ארטהא (מאטעריעלער וואוילשטאנד), קאמא (באגער און ליידנשאפט), און מאקשא (גייסטיקע באפרייאונג). יעדער יחיד ווערט געזען אלס האבנדיק א פליכט צו באלאנסירן די פיר אספעקטן, מיטן לעצטן ציל פון דערגרייכן מאקשא, אדער פרייהייט פון דעם ציקל פון געבורט און טויט.
בודאַ
די זוכעניש פארן זין פון לעבן אין בודהיזם איז אפט פארבונדן מיט באפרייאונג פון דוקהא, אדער ליידן. דער בודהא האט געלערנט דעם איידעלן אכטפאכיגן וועג אלס דער וועג צו נירוואנא, א צושטאנד פון פרייהייט פון ליידן און וועלטלעכע פארבינדונגען. פאר בודהיסטן איז דער ציל פון לעבן צו דערגרייכן אויפקלערונג און באפרייאונג פון דעם ציקל פון סאמסארא (ווידערגעבורט).
4. עקזיסטענציאליסטישער צוגאַנג: סאַרטר און קאַמוס
אין 20סטן יאָרהונדערט, האָט עקזיסטענציאַליסטישע פֿילאָסאָפֿיע געפֿינט אַ נײַע פּערספּעקטיוו אויף דער באַדײַטונג און ציל פֿון לעבן. זיי האָבן באַטאָנט יחידישע פֿרײַהייט און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אין שאַפֿן זייער אייגענע באַדײַטונג.
דזשין-פאולוס סאַרטרע
זשאַן-פּאָל סאַרטר האָט געטענהט אַז "עקזיסטענץ גייט פאָרויס פון עסענץ," דאָס הייסט אַז מענטשן עקזיסטירן ערשט און דערנאָך שאַפֿן זיי זייער אייגענע עסענץ אָדער באַדייטונג דורך ברירה און האַנדלונג. לויט סאַרטרס מיינונג, זענען מענטשן גאָר פריי, אָבער די פרייהייט קומט מיט דער גרויסער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו באַשטימען זייער אייגענעם וועג אין לעבן.
אַלבערט קאַמוס אָפפערט אַ ביסל אַנדערש פּערספּעקטיוו. אין זײַן בוך, "דער מיטאָס פֿון סיזיפֿוס," טענהט קאַמוס אַז לעבן איז פֿונדאַמענטאַל אַבסורד – אָן יעדן איינגעבוירענעם צוועק אָדער באַדײַט. אָבער, אַנשטאָט זיך אונטערצוגעבן צו פֿאַרצווייפֿלונג, פֿאָרשלאָגט קאַמוס צו אַרומנעמען דעם אַבסורד און ווײַטער זוכן באַדײַט אין וואָכעדיקן לעבן, ווי צײַטווײַליק און פּערזענלעך עס זאָל נישט זײַן.
5. פּאָסטמאָדערנע און היינטצייטיקע צוגאַנגען
אין דער פּאָסטמאָדערנער תקופה, זענען מיינונגען וועגן דעם באַדייט און ציל פון לעבן געוואָרן אַלץ מער פֿאַרשיידנאַרטיק און אומסטרוקטורירט. די געדאַנק אַז עס איז נישטאָ קיין אַבסאָלוטע אמת אָדער איין באַדייט איז געוואָרן דאָמינאַנט. דאָ זענען עטלעכע קאָנצעפּטן וואָס זענען אַרויסגעקומען פֿון דעם בליק:
סאציאלער קאנסטרוקטיוויזם
לויט סאציאלן קאנסטרוקטיוויזם, ווערן באדייט און ציל אין לעבן באשאפן דורך סאציאלע און קולטורעלע אינטעראקציעס. עס איז נישטא קיין איין, אוניווערסאלע באדייט; גיכער, באדייט איז דער רעזולטאט פון דערציילונגען און מעשיות קאנסטרואירט דורך דער געזעלשאפט.
סעקולערער הומאַניזם
סעקולערער הומאַניזם פאָקוסירט אויף דערגרייכן הומאַניסטישע ווערטן, ווי גליק, עמפּאַטיע און זעלבסט-אַנטוויקלונג, אָן קיין באַציִונג צו איבערנאַטירלעכע ענטיטעטן אָדער רעליגיע. לויט דעם בליק, איז די באַדייטונג און ציל פון לעבן צו פֿאַרבעסערן די קוואַליטעט פון מענטשלעכן לעבן דורך וויסנשאַפֿט, קונסט און מאָראַל.
סאַסטיינאַבאַל חכמה
אין אַ וועלט וואָס ווערט אַלץ מער באַוואוסטזיניק וועגן ענווייראָנמענטאַלע פּראָבלעמען, געווינט אויך די געדאַנק אַז די באַדייטונג און ציל פון לעבן זענען ענג פֿאַרבונדן מיט ענווייראָנמענטאַלע שוץ. דער צוגאַנג אונטערשטרייכט די וויכטיקייט פון מענטשלעכער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו לעבן סאַסטיינאַבאַל און לאָזן אַ באַוואוינבארן פּלאַנעט פֿאַר צוקונפֿטיקע דורות.
6. אינטעגרירן קייפל צוגאַנגען
עס איז נישטאָ קיין איין ריכטיקע ענטפער וועגן דעם באַדייט און ציל פון לעבן. יעדע פילאָסאָפֿיע גיט אַן אַנדערע לינז דורך וועלכער מיר קענען פֿאַרשטיין אונדזער לעבן. עטלעכע מענטשן קענען געפֿינען חכמה אין קלאַסישע לערעס, בשעת אַנדערע קענען זיין מער צוגעצויגן צו עקזיסטענציאַליסטישע אָדער פּאָסטמאָדערנע מיינונגען. עס איז וויכטיק צו געדענקען אַז פילאָסאָפֿיע איז רעפֿלעקטיוו און אַרגומענטאַטיוו, דאָס הייסט אַז איינעמס פֿאַרשטאַנד פֿון דעם באַדייט און ציל פֿון לעבן קען זיך אַנטוויקלען מיט דער צייט און דערפֿאַרונג.
יחיד זוכן
לעצטendlich, די זוכעניש פאר באדייט און ציל אין לעבן איז א פערזענלעכע רייזע. יעדער יחיד האט א באזונדערן הינטערגרונט, עקספיריענסן און ווערטן וואס האבן אן איינציגארטיגן איינפלוס אויף ווי זיי זעען די וועלט. פילאסאפיע קען דינען אלס א מיטל צו אויספארשן געדאנקען און פארמולירן א טיפערן פארשטאנד פון וואס לעבן מיינט פאר יעדן פון אונז.
די וויכטיקייט פון רעפלעקציע און דיאַלאָג
פילאָסאָפֿיע לערנט די וויכטיקייט פֿון רעפֿלעקציע און דיאַלאָג אין זוכן דעם באַדייט פֿון לעבן. דורך רעפֿלעקטירן און דיסקוטירן מיט אַנדערע, קענען מיר פֿאַרברייטערן אונדזער פּערספּעקטיוו און דערגרייכן אַ טיפֿער פֿאַרשטאַנד פֿון אונדזער ציל אין דער וועלט. אין קאָנטעקסט פֿון אַ קאָמפּלעקסער און פֿאַרשיידענער געזעלשאַפֿט ווערט קאָנסטרוקטיווער און עמפּאַטישער דיאַלאָג אַלץ וויכטיקער.
קעסימפּולאַן
די באַדייטונג און ציל פון לעבן זענען רייכע און קאָמפּליצירטע טעמעס, דעבאַטירט דורך פילאָסאָפן פון פֿאַרשידענע טראַדיציעס און תקופות. צי דורך קלאַסישע חכמה, רעליגיעזע מיינונגען, צי היינטיקע צוגאַנגען, פֿילאָסאָפֿיע אָפפערט אַ פאַרשיידנקייט פון פּערספּעקטיוון וואָס קענען אונדז העלפֿן אין דעם זוכן. לעסאָף, אָננעמען אַז די זוכן פֿאַר באַדייטונג איז אַ טייל פון דער מענטשלעכער דערפאַרונג אַליין קען זיין איין וועג צו געפֿינען שלום און דערלייכטונג אין אונדזער לעבן-רייזע.
