דער באַגריף פֿון מאָראַליטעט אין דעאָנטאָלאָגישער עטיק
מאָראַליטעט איז איינע פון די מערסט פונדאַמענטאַלע טעמעס אין עטישער פילאָסאָפֿיע, ווײַל עס באַהאַנדלט די פֿראַגע: וואָס מאַכט אַן אַקציע ריכטיק אָדער אומרעכט? איין שטאַרק איינפֿלוסרײַכער צוגאַנג צו ענטפֿערן די פֿראַגע איז דעאָנטאָלאָגישע עטיק. אַנדערש ווי צוגאַנגען וואָס אָפּשאַצן מאָראַליטעט באַזירט אויף קאָנסעקווענצן, דעאָנטאָלאָגישע עטיק באַטאָנט אַז מאָראַליטעט ווערט בפֿרט באַשטימט דורך די פֿאַרפֿליכטונגען, כּללים און כוונות הינטער אַן אַקציע. דער אַרטיקל דיסקוטירט דעם באַגריף פֿון מאָראַליטעט אין דעאָנטאָלאָגישער עטיק, אירע גרונטפּרינציפּן און אירע אימפּליקאַציעס פֿאַר געזעלשאַפֿטלעכן לעבן.
פֿאַרשטיין דעאָנטאָלאָגישע עטיק
דער טערמין דעאנטאלאגיע קומט פון די גריכישע ווערטער דעאן, וואס מיינט "פליכט," און לאגאס, וואס מיינט "וויסנשאפט" אדער "שטודיע." פשוט געזאגט, דעאנטאלאגישע עטיק איז אן עטישע טעאריע וואס זאגט אז אקציעס ווערן געמשפט ריכטיג אדער אומרעכט באזירט אויף זייער קאנפארמאציע צו מאראלישע פליכטן אדער מאראלישע פרינציפן, נישט נאר אויף די דערגרייכטע רעזולטאטן.
אין דעם ראַם, קען אַ מענטש דורכפירן אַן אַקציע וואָס איז מאָראַליש ריכטיק אפילו אויב עס ברענגט אומגינציקע רעזולטאַטן. פאַרקערט, קען אַ מענטש דורכפירן אַן אַקציע וואָס שיינט צו ברענגען באַדייטנדיקע בענעפיץ אָבער נאָך ווערן געמשפּט ווי פאַלש אויב עס ווייאַלייץ געוויסע מאָראַלישע פליכטן. דאָס סאַגדזשעסט אַז, פֿאַר דעאָנטאָלאָגיע, זאָל מאָראַל נישט ווערן געאָפפערט פֿאַר קיין אַנדער צוועק.
מאָראַליטעט ווי פאָלגזאַמקייט צו פליכטן
דער באַגריף פֿון מאָראַליטעט אין דעאָנטאָלאָגישער עטיק איז ענג פֿאַרבונדן מיט דער געדאַנק אַז עס זענען מאָראַלישע פֿאַרפֿליכטונגען וואָס פֿאַרבינדן מענטשן. די פֿאַרפֿליכטונגען זענען נישט אָפּהענגיק פֿון פּערזענלעכע פּרעפֿערענצן אָדער באַזונדערע אינטערעסן, נאָר ווערן באַטראַכט ווי נאָרמאַטיווע: זיי "זאָלן" ווערן פֿאָלגט.
למשל, דער פּרינציפּ "לייג נישט" ווערט באַטראַכט ווי אַ מאָראַלישע פליכט. אויב עמעצער זאָגט די אמת אויס מורא פֿאַר שטראָף אָדער צו אויסזען גוט, האָט יענע אַקציע נישט אַוודאי אַ הויכן מאָראַלישן ווערט אין דעם דעאָנטאָלאָגישן זין. מאָראַלישער ווערט ענטשטייט ווען עמעצער זאָגט די אמת ווייל זיי דערקענען אַז ערלעכקייט איז אַ פליכט, נישט פשוט אַ סטראַטעגיע צו באַקומען פּראָפֿיט.
די ראלע פון כוונה און מאטיוו אין מאָראַלישן משפט
איינע פון די קעניגמארקן פון דעאנטאלאגישער עטיק איז איר דגוש אויף כוונה. מאראליטעט ווערט געמאסטן נישט נאר לויט וואס פאסירט נאכדעם וואס אן אקציע ווערט גענומען, נאר אויך לויט דער אינערליכער מאטיוואציע פונעם אקטיאר. דאס איז באזונדערס קלאר אין די געדאנקען פון עמנואל קאנט, דער פילאסאף וואס ווערט אפט פארבונדן מיט דעאנטאלאגישער עטיק.
לויט קאנט, ווערט אן אקציע באטראכט אלס מאראליש אויב זי ווערט געטאן "צוליב פליכט" (פון פליכט), נישט נאר "לויט פליכט". דאס הייסט, א מענטש קען דורכפירן אן אויסערליך ריכטיגע אקציע, אבער זיינע אדער אירע מאטיוון קענען זיין אוממאראליש. למשל, איינער גיט צדקה כדי צו ווערן געלויבט. אפילו ווען מען העלפט אנדערע מענטשן, שטאמט די אקציע נישט פון א מאראלישער פליכט, נאר פון א ווילן צו באקומען אנערקענונג.
אזוי, אין דעאנטאלאגישער עטיק, ווערט מאראליטעט עפּעס טיפער ווי בלויז נאַטור; עס באַרירט אַן אינערלעכע מחויבות צו רעספּעקטירן מאָראַלישע פּרינציפּן.
דער פּרינציפּ פֿון אוניווערסאַליטעט: מאָראַל טאָר נישט זײַן סוביעקטיוו
דער באַגריף פֿון מאָראַליטעט אין דעאָנטאָלאָגישער עטיק שטעלט אויך דעם טראָפּ אויף אוניווערסאַליטעט. דאָס מיינט אַז מאָראַלישע כּללים מוזן זיין קאָנסיסטענט אָנווענדלעך פֿאַר אַלעמען. מאָראַליטעט זאָל נישט אָפענגען אויף ספּעציפֿישע סיטואַציעס וואָס נוץ נאָר געוויסע יחידים.
קאנט האט דאס פארמולירט דורך דער געדאנק פון דעם קאטעגארישן אימפעראטיוו, איינע פון זיינע בארימטע פארמולירונגען לייענט זיך: "האנדלט נאר לויט יענע מאקסימען דורך וועלכע איר קענט אין דער זעלבער צייט וועלן אז זיי זאלן ווערן אוניווערסאלע געזעצן." דאס הייסט, איידער מיר האנדלען, מוזן מיר פרעגן: "בין איך גרייט אויב יעדער טוט דאס זעלבע אין א ענליכער סיטואציע?" אויב די ענטפער איז ניין, דאן איז די אקציע אוממאראליש.
למשל, אויב איינער רעכטפארטיגט ליגן פאר פערזענלעכן געווינס, אקצעפטירט ער אימפליציט א וועלט וואו יעדער מעג ליגן ווען עס איז מעלה. אבער, אזא וועלט וואלט אונטערמינירט צוטרוי און אפילו געמאכט דעם באגריף פון "צוזאג" באדייטלאז. דעריבער, קען ליגן נישט באטראכט ווערן אלס אן אוניווערסאלער געזעץ און ווערט דעריבער באטראכט אלס אוממאראליש פון א דעאנטאלאגישער פערספעקטיוו.
מענטשלעכע ווירדע און דער פארבאט פון באהאנדלען מענטשן ווי געצייג
אין דעאנטאלאגישער עטיק, איז מאָראַל אויך ענג פֿאַרבונדן מיט רעספּעקט פֿאַר מענטשלעכער ווירדע. קאַנט האָט געזאָגט אַז מענטשן זאָלן באַהאַנדלט ווערן ווי צילן אין זיך, נישט בלויז ווי מיטלען צו אַנדערע צילן. דער פּרינציפּ איז געווען אינסטרומענטאַל אין פֿאָרעמען מאָדערנע מאָראַלישע געדאַנקען, אַרייַנגערעכנט דעם באַגריף פֿון מענטשנרעכט.
ווען איינער מאַניפּולירט, ליגנט צו, אדער נוצט אויס אַנדערע פֿאַר פּערזענלעכן געווינס, ניצט ער אַנדערע ווי מכשירים. אפילו אויב אַזעלכע אַקציעס ברענגען באַדייטנדיקע בענעפיטן פֿאַרן פֿאַרברעכער אָדער אפילו פֿאַר פֿיל אַנדערע, וואָלט דעאָנטאָלאָגישע עטיק זיי באַטראַכטן ווי פּראָבלעמאַטיש ווייל זיי אונטערמינירן מענטשלעכע ווירדע.
א פשוט ביישפּיל: א פירמע וואָס איגנאָרירט די זיכערהייט פון אַרבעטער כּדי צו פאַרגרעסערן די פּראָפיטן. דערפֿאַר קען די אַקציע זיין "עפֿעקטיוו" און ברענגען נוץ פֿאַר פֿילע אַקציאָנערן, אָבער דעאָנטאָלאָגיש פֿאַרלעצט עס די מאָראַלישע פֿאַרפֿליכטונג צו רעספּעקטירן מענטשן ווי פֿאַרדינסטפֿולע יחידים.
קאָנפליקט פון פליכט און די אַרויסרופן פון דעאָנטאָלאָגישער מאָראַליטעט
כאָטש עס שיינט גאַנץ פּשוט, שטייט דעאָנטאָלאָגישע עטיק פֿאַר שוועריקייטן ווען פֿאַרפֿליכטונגען קומען אין קאָנפֿליקט. וואָס זאָל מען טאָן אויב צוויי מאָראַלישע פֿאַרפֿליכטונגען קומען אין קאָנפֿליקט? למשל, די פֿאַרפֿליכטונג צו זאָגן די אמת קומט אין קאָנפֿליקט מיט דער פֿאַרפֿליכטונג צו באַשיצן די לעבנס פֿון אַנדערע. אויב אַ פֿאַרברעכער פֿרעגט אַ מענטש וועגן דעם אָרט פֿון אַ קרבן, זאָל ער זאָגן די אמת אָדער ליגן כּדי צו ראַטעווען דאָס קרבן?
אין שטרענגע ווערסיעס פון דעאנטאלאגיע, ווערט ליגן נאך אלץ באטראכט אלס אומרעכט. אבער, אסאך פילאסאפן און עטישע דענקער האבן פרובירט צו אנטוויקלען מער פלעקסיבלע פארמען פון דעאנטאלאגיע, למשל דורך אויפשטעלן א כייערארכיע פון פליכטן אדער באטראכטן קאנטעקסט אן פארלירן דעם קוק אויף דעם קערן פרינציפ: אז עס זענען דא פרינציפן וואס מען זאל נישט לייכט אפפערן.
נאך א שוועריקייט איז די אויפפאסונג אז דעאנטאלאגישע עטיק איז צו "שטייף" און גיט נישט גענוג אויפמערקזאמקייט צו רעאל-וועלט קאנסעקווענצן. קריטיקער טענה'ן אז מאראליטעט זאל אויך באטראכטן די ליידן אדער וואוילזיין וואס ווערט געשאפן דורך אקציעס. אבער, פאר דעאנטאלאגן, אויב מאראליטעט פארלאזט זיך נאר אויף קאנסעקווענצן, קענען פרינציפן זיין ארביטראר און לייכט גערעכטפארטיקט צו דינען ספעציפישע אינטערעסן.
די וויכטיקייט פון דעאנטאלאגישע עטיק אין מאדערנעם לעבן
טראָץ דעבאַטע, בלייבט דער באַגריף פון מאָראַל אין דעאָנטאָלאָגישער עטיק רעלעוואַנט היינט. אין לעגאַלער פּראַקטיק, פּראָפעסיאָנאַליזם און געזעלשאַפטלעכן לעבן, זענען פילע נאָרמען דעאָנטאָלאָגיש: דאָקטוירים זענען מחויב צו האַלטן פּאַציענט קאָנפידענציאַליטעט, ריכטער זענען מחויב צו באַשליסן פאַלן אָן קאָנפליקט פון אינטערעסן, און זשורנאַליסטן זענען מחויב צו איבערגעבן אינפֿאָרמאַציע ערלעך.
אין אַ קאָמפּליצירטער וועלט, העלפֿט אַ דעאָנטאָלאָגישער צוגאַנג אויפֿהאַלטן מאָראַלישע אָרנטלעכקייט דורך אויפֿשטעלן קלאָרע גרענעצן: עס זענען זאַכן וואָס מען זאָל נישט טאָן, אפילו אויב זיי זענען נוצלעך. דער פּרינציפּ איז קריטיש וויכטיק צו פֿאַרהיטן מענטשן פֿון אַרײַנפֿאַלן אין דער פֿאַל פֿון "די צילן רעכטפֿערטיקן די מיטלען" לאָגיק.
קעסימפּולאַן
דער באַגריף פֿון מאָראַליטעט אין דעאָנטאָלאָגישער עטיק שטעלט פֿאַרפֿליכטונג, מאָראַלישע כּללים, כוונה און אוניווערסאַליטעט ווי די הויפּט מאָסן פֿון ריכטיקייט און אומרעכטיקייט פֿון אַקציעס. מאָראַליטעט ווערט נישט באַשטימט דורך דעם הצלחה אָדער די בענעפֿיטן וואָס שטאַמען פֿון אַן אַקציע, נאָר דורך זיך האַלטן צו פּרינציפּן און רעספּעקט פֿאַר מענטשלעכער ווירדע. טראָץ שוועריקייטן ווי קאָנפליקטירנדיקע פֿאַרפֿליכטונגען און באַשולדיקונגען פֿון שטייפֿקייט, בלייבט דעאָנטאָלאָגישע עטיק אַ וויכטיקע יסוד פֿאַר פֿאַרשטיין מאָראַלישע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, ספּעציעל ווען מענטשן ווערן פֿאַרפֿירט צו אָפּפֿערן פּרינציפּן פֿאַר באַלדיקן געווינס. מיט דעם צוגאַנג ווערט מאָראַליטעט אַ פֿאַרפֿליכטונג צו האַנדלען ריכטיק נישט צוליב דעם רעזולטאַט, נאָר ווייל עס איז די ריכטיקע זאַך צו טאָן.
