סאָקראַטעס און די סאָקראַטישע מעטאָדע: שפּורן פון אינטעליגענץ אין פילאָסאָפישן לערנען
סאָקראַטעס איז געווען איינער פֿון די גרעסטע און מערסט איינפֿלוסרײַכע פֿילאָסאָפֿן אין דער געשיכטע פֿון מערבֿדיקער פֿילאָסאָפֿיע. געבוירן אין אַטען אַרום 470 פֿאַר דער צײַטרעכענונג, איז ער באַקאַנט נישט פֿאַר זיינע שריפֿטן אָדער ביכער, נאָר פֿאַר די דיאַלאָגן וואָס זיינע סטודענטן, באַזונדערס פּלאַטאָן, האָבן אויפֿגענומען. איינער פֿון זיינע גרעסטע בײַשטײַער צו פֿילאָסאָפֿיע און געדאַנק איז געווען די דיאַלעקטישע מעטאָדע, הײַנט באַקאַנט ווי די סאָקראַטישע מעטאָדע. אין דעם אַרטיקל וועלן מיר אויספֿאָרשן ווער סאָקראַטעס איז געווען, ווי די סאָקראַטישע מעטאָדע האָט געאַרבעט, און איר באַדײַטונג פֿאַר געדאַנק און בילדונג הײַנט.
ווער איז סאָקראַטעס?
סאָקראַטעס איז געבוירן געוואָרן אין אַטען צו אַ מיטל־קלאַס משפּחה. זײַן פֿאָטער איז געווען אַ סקולפּטאָר און זײַן מוטער אַ הייל־קוין. טראָץ זײַן נידעריקן סאָציאַלן סטאַטוס, האָט סאָקראַטעס דערגרייכט ברייטע דערקענונג פֿאַר זײַנע אויסערגעוויינטלעכע אינטעלעקטועלע און מאָראַלישע פֿעיִקייטן. סאָקראַטעס'ס לעבן איז באַקאַנט דורך די ווערק פֿון פּלאַטאָן און קסענאָפֿאָן, ווײַל ער אַליין האָט קיינמאָל גאָרנישט געשריבן.
וואָס האָט געמאַכט סאָקראַטעס אייגנאַרטיק איז געווען זײַן צוגאַנג צו וויסן און חכמה. ער האָט נישט געלערנט ווי אַ טראַדיציאָנעלער לערער, נאָר דורך דיאַלאָג און דעבאַטע. סאָקראַטעס האָט געגלייבט אַז אמתע חכמה קומט פֿון דערקענען אייגענע אומוויסנקייט. ער האָט אָפֿט געזאָגט, "אַלץ וואָס איך ווייס איז אַז איך ווייס גאָרנישט."
די עסענץ פון דער סאָקראַטישער מעטאָדע
די סאָקראַטישע מעטאָדע איז באַקאַנט ווי אַ וועג פון קאַנסטרויִרן אַרגומענטן און דערגרייכן וויסן דורך אַ סטרוקטורירטע סעריע פון פֿראַגעס און ענטפֿערס. די מעטאָדע איז באַזירט אויף אַן אינפאָרמעלן דיאַלאָג צווישן צוויי אָדער מער פּאַרטייען, אין וועלכן איין פּאַרטיי (געוויינטלעך סאָקראַטעס) פרעגט אַ סעריע פון פֿראַגעס וואָס זענען דיזיינד צו אויספֿאָרשן און קלעראַפֿיצירן די אונטערלייגנדיקע געדאַנקען און הנחות פֿון דער אַנדערער פּאַרטיי'ס אַרגומענט.
סאָקראַטיש מעטאָד פּראָצעס
1. טריגער פראגעס: סאקראטעס הייבט געווענליך אן מיט פרעגן אן אויסזעענדיק פשוטע אבער טיפע פראגע. די פראגע איז געמיינט צו סטימולירן געדאנקען און רעפלעקציע.
2. אויספארשן הנחות: נאכדעם, פירט סאקראטעס די דיסקוסיע צו אויספארשן די הנחות וואס ליגן אונטער דעם ערשטן ענטפער.
3. קריטישע אויספאָרשונג: סאָקראַטעס פרעגט דערנאָך נאָכפאָלגנדיקע פֿראַגעס צו פּרובירן די ענטפֿערס און הנחות. די פֿראַגעס שטעלן אָפֿט אַרויס קאָנווענציאָנעלע געדאַנקען און פֿירן צו אומקאָנסיסטענץ אָדער קעגנזאַצן.
4. נײַער דורכברוך: דורך אַ סעריע פֿראַגעס ווערן די דיסקוסיע־טיילנעמער געפֿירט צו געפֿינען טיפֿערע און מער קאָוכירענטע ענטפֿערס צו דער פּראָבלעם וואָס ווערט דיסקוטירט.
אַפּליקאַציעס און באַדייַטונג פון דער סאָקראַטישער מעטאָדע
די סאָקראַטישע מעטאָדע האט זייער ברייטע אַפּליקאַציעס און הויך רעלאַוואַנס אין פֿאַרשידענע פֿעלדער, פֿון בילדונג, געזעץ ביז טעראַפּיע.
חינוך
אין בילדונג, ווערט די סאָקראַטישע מעטאָדע אָפט גענוצט אין לערנען און לערנען צו אַנטוויקלען קריטישע און אַנאַליטישע געדאַנקען-פֿעיִקייטן. די מעטאָדע העלפֿט סטודענטן ניט נאָר אַבזאָרבירן אינפֿאָרמאַציע ווי עס שטייט נאָר אויך אויספֿאָרשן און פֿאַרשטיין קאָנצעפּטן אין טיפֿקייט. למשל, אין מאַטעמאַטיק אָדער וויסנשאַפֿט לעקציעס, קענען לערערס נוצן די מעטאָדע צו סטימולירן דיסקוסיעס וואָס פֿירן סטודענטן צו זעלבשטענדיק אַנטדעקן קאָנצעפּטן אָדער פֿאָרמולעס.
חוקם
אין דעם לעגאַלן פעלד, ווערט די סאָקראַטישע מעטאָדע אָפט גענוצט אין לעגאַלער בילדונג, באַזונדערס אין געזעץ שולן אין די פאַראייניקטע שטאַטן. דורך אַ סעריע פון קלוג אויסגעאַרבעטע פֿראַגעס, טרענירן געזעץ פּראָפעסאָרן סטודענטן צו פֿאַרבעסערן זייערע אַנאַליטישע סקילז אין סאָלווען לעגאַלע קאַסעס. די מעטאָדע צוגרייט זיי אויך פֿאַר דעבאַטעס און סיטואַציעס וואָס דאַרפן שנעל, קריטיש טראַכטן.
טעראַפּיע
די סאָקראַטישע מעטאָדע ווערט אויך גענוצט אין פּסיכאָטעראַפּיע, באַזונדערס קאָגניטיוו-בעהאַוויאָראַל טעראַפּיע (CBT). אין דעם קאָנטעקסט, נוצן טעראַפּיסטן סאָקראַטישע-באַזירטע פֿראַגעס צו העלפֿן קליענטן אידענטיפֿיצירן און ענדערן אומגעזונטע געדאַנקען און נאַטור-מוסטערן. למשל, אויב אַ קליענט האַלט נעגאַטיווע און איראַציאָנעלע גלויבונגען וועגן זיך, קען דער טעראַפּיסט אַרויספֿאָדערן און אויספֿאָרשן די גלויבונגען דורך אַ סעריע פֿראַגעס, וואָס פֿאַרשטאַרקט די אַנטוויקלונג פֿון נײַע אײַנזיכטן און פֿאַרשטענדעניש.
קעסימפּולאַן
סאָקראַטעס איז אַ צענטראַלע פיגור אין דער געשיכטע פֿון פֿילאָסאָפֿיע, וואָס האָט מצליח געווען צו פֿאַרשטאַרקן אַ גייסט פֿון קריטישן און טיפֿן טראַכטן. דורך דער סאָקראַטישער מעטאָדע האָט ער דעמאָנסטרירט, אַז אמתע וויסן קומט נישט פֿון אויסערלעכער דאָקטרינע אָדער אויטאָריטעט, נאָר פֿון אינערלעכער אויספֿאָרשונג און קריטישער דורכקוק פֿון אונדזערע אייגענע גלויבונגען. די מעטאָדע איז נישט בלויז באַטייַטיק אין אַ היסטאָרישן קאָנטעקסט, נאָר האָט אויך ברייטע פּראַקטישע אַפּליקאַציעס אין בילדונג, געזעץ, טעראַפּיע און פֿיל אַנדערע פֿעלדער.
די אייגנארטיקייט פון דעם מעטאָד ליגט אין איר פיייקייט צו סטימולירן טיפע געדאַנקען־פּראָצעסן, באַרייַכערן פארשטאנד, און אונדז אָנמוטיקן צו קעסיידער פרעגן אונדזערע יסודותדיקע הנחות. מיט אַנדערע ווערטער, די סאָקראַטישע מעטאָד לערנט אונדז אַז אמת וויסן איז אַ רייזע, נישט אַ ציל. עס איז אַ רייזע פון קעסיידערדיקער אויספאָרשונג, פרעגן און טיפערן פארשטאנד - אַ בלייַביקע ירושה וואָס סאָקראַטעס האָט איבערגעלאָזט דער וועלט.
