טעאריע פון אמת אין עפּיסטאָמאָלאָגיע
הקדמה
עפּיסטאָמאָלאָגיע איז אַ צווייַג פֿון פֿילאָסאָפֿיע וואָס באַטראַכט וויסן: וואָס עס איז, ווי עס ווערט באַקומען, זייַנע גרענעצן, און די מאָס אין וועלכער עס קען זיין גערעכטפֿערטיקט. אין עפּיסטאָמאָלאָגיע, האַלט די דיסקוסיע פֿון אמת אַ קריטישע פּאָזיציע, ווײַל וויסן ווערט בכלל פֿאַרשטאַנען ווי אמתע און גערעכטפֿערטיקטע גלויבן. אָבער, די פֿראַגע "וואָס איז אמת?" איז נישט פּשוט. פֿילאָסאָפֿיע דערקענט פֿאַרשידענע טעאָריעס פֿון אמת וואָס פּרוּוון צו דערקלערן די באַדינגונגען אָדער קריטעריעס פֿאַר עפּעס צו ווערן באַטראַכט ווי אמת. די טעאָריעס זענען נישט בלויז אַבסטראַקט, נאָר אויך השפּעה האָבן אויף ווי מיר אָפּשאַצן וויסנשאַפֿטלעכע באַהויפּטונגען, טעגלעכע אינפֿאָרמאַציע, און אפילו מאָראַלישע און פּאָליטישע באַטראַכטונגען. דער אַרטיקל באַטראַכט די הויפּט טעאָריעס פֿון אמת אין עפּיסטאָמאָלאָגיע, זייערע שטאַרקייטן און שוואַכקייטן, און זייער באַטײַט פֿאַר קריטיש טראַכטן.
1. אמת ווי קארעספאנדענץ (קארעספאנדענץ טעאריע)
קארעספאנדענץ טעאריע איז איינע פון די מערסט קלאסישע און אינטואיטיווע טעאריעס פון אמת. אין עיקר, א סטעיטמענט איז אמת אויב עס שטימט מיט א פאקט אדער צושטאנד פון דער וועלט. אויב איך זאג "עס רעגנט אינדרויסן," איז די סטעיטמענט אמת ווען עס רעגנט טאקע אין דער רעאלער וועלט. אזוי, ווערט אמת געזען אלס די באציאונג צווישן שפראך (סטעיטמענטס) און רעאליטעט (פאקטן).
די שטאַרקייט פון דער טעאָריע ליגט אין איר קאָמפּאַטיביליטי מיט ביידע די אַרבעט פון וויסנשאַפֿט און טעגלעכער דערפאַרונג. פילע עמפּירישע טענות קענען געטעסט ווערן דורך אָבסערוואַציע און מעסטונג. אָבער, די קאָרעספּאָנדענץ טעאָריע שטייט אויך פאר עטלעכע פּראָבלעמען. ערשטנס, נישט אַלץ איז גרינג צו באַשטעטיקן גלייך - למשל, אויסזאגן וועגן דער ווייטער פאַרגאַנגענהייט, די מיקראָסקאָפּישע וועלט, אָדער ספּעציפֿישע טעאָרעטישע אָביעקטן. צווייטנס, די טעאָריע באַשטייט אויף דעם באַגריף פון "פאַקט", וואָס איז אַליין דעבאַטירלעך: זענען פאַקטן שטענדיק נייטראַל, אָדער זענען זיי באַאיינפלוסט דורך די טעאָרעטישע ראַם און שפּראַך וואָס מיר נוצן? דאָך, די קאָרעספּאָנדענץ טעאָריע בלייבט אַ שטאַרקע טעאָריע, ספּעציעל פֿאַר עמפּירישע וויסן.
2. אמת ווי קאָוכירענץ (קאָוכירענץ טעאָריע)
אנדערש ווי קארעספאנדענץ טעאריע, וואס שטעלט דעם טראָפּ אויף באַציִונגען מיט דער אויסערלעכער וועלט, זאָגט קאָהערענץ טעאריע אַז אַ סטעיטמענט איז אמת אויב עס איז קאָנסיסטענט און קאָמפּאַטיבל מיט אַנדערע גלויבן סיסטעמען וואָס מיר שוין אָננעמען. אמת ווערט געמאָסטן לויט ווי ווייט די סטעיטמענט "פּאַסט" אין אַ קאָהערענט נעץ פון פּראָפּאָזיציעס. אין דעם צוגאַנג ווערט וויסן באַטראַכט ווי אַ זעלבסטשטענדיקע סטרוקטור, נישט אַ זאַמלונג פון אפגעזונדערטע פאַקטן.
קאָהערענץ טעאָריע איז נוצלעך צו דערקלערן אמת אין קאָנטעקסטן וואָס זענען נישט ריין עמפּירישע, ווי למשל מאַטעמאַטיק, לאָגיק, אָדער עטלעכע אַספּעקטן פון וויסנשאַפטלעכער טעאָריע. למשל, אמת אין מאַטעמאַטיק ווערט אָפט פֿאַרשטאַנען דורך די קאָנסיסטענסי פון אַקסיאָמען און טעאָרעמען אין אַ פֿאָרמעלער סיסטעם.
אבער, א קריטיק פון קאָהערענץ טעאָריע איז איר פּאָטענציעלער רעלאַטיוויזם: עס איז מעגלעך פֿאַר מער ווי איין גלויבן סיסטעם צו עקזיסטירן וואָס איז גלייַך קאָהערענט אָבער סותר זיך. אויב צוויי סיסטעמען זענען גלייַך קאָנסיסטענט, וועלכע איז אמת? אָן אַ רעפֿערענץ צו דער רעאַליטעט, שיינט קאָהערענץ אַליין נישט גענוג צו אונטערשיידן אמת פֿון בלויז אינערלעכער קאָנסיסטענץ.
3. פּראַגמאַטישע טעאָריע פון אמת
פּראַגמאַטישע טעאָריע משפט'ט אמת לויט איר פּראַקטישער נוצלעכקייט. ברייט גערעדט, ווערט אַ סטעיטמענט באַטראַכט ווי אמת אויב עס "אַרבעט," העלפֿט סאָלווען פּראָבלעמען, און פּראָדוצירט מצליחדיקע קאָנסעקווענצן אין דערפאַרונג. פּראַגמאַטישע דענקער ווי וויליאם דזשיימס האָבן באַטאָנט אַז אמת איז נישט פשוט אַ סטאַטישע באַציִונג צווישן סטעיטמענטס און רעאַליטעט, נאָר עפּעס וואָס ווערט געפּרוּווט אין מענטשלעכער האַנדלונג און דערפאַרונג.
די שטאַרקייט פֿון דער טעאָריע איז איר רעאַליסטישע אָריענטאַציע צו די באַדערפֿנישן פֿון לעבן: מענטשן זוכן וויסן כּדי צו האַנדלען, און אמת ווערט אָפֿט אַנטפּלעקט דורך אַ געלונגענע אָנווענדונג. אין וויסנשאַפֿט, למשל, ווערט אַ טעאָריע באַטראַכט ווי שטאַרק אויב זי קען פֿאָרויסזאָגן און דערקלערן דערשיינונגען און איז עפֿעקטיוו אין טעכנאָלאָגיע.
אבער, פראגמאטיזם שטייט אויך פאר דער פראגע: איז "געראטן" שטענדיג א סינאנים מיט "אמת"? א גלויבן קען זיין פסיכאלאגיש אדער סאציאל נוצלעך, אבער נישט שטימען מיט דער רעאליטעט. דערצו, קען "ניצלעכקייט" זיך ענדערן לויטן קאנטעקסט, מאכנדיג סטאנדארטן פון אמת מער פלעקסיבל און ריזיקירנדיג סוביעקטיוויטעט.
4. אמת ווי קאנסענסוס (קאנסענסוס טעאריע)
קאנסענסוס טעאריע, אפט פארבונדן מיט דענקער ווי יורגן האבערמאס, שטעלט דעם טראָפּ אויף דעם אז אמת קען פארשטאנען ווערן אלס דער רעזולטאט פון ראציאנעלער הסכמה אונטער אידעאלע קאמוניקאציע באדינגונגען. אן אויסזאג איז אמת אויב עס קען פארטיידיקט ווערן דורך א דיסקוסיע פריי פון צוואנג, מיט אפענעם ארגומענט און גלייכע געלעגנהייטן פאר אלע פארטייען.
די אַפּיל פון דער טעאָריע ליגט אין איר באַטאָנונג אויף דער געזעלשאַפטלעכער דימענסיע פון וויסן. פיל פון וואָס מיר באַטראַכטן ווי "אמת" איז קאָנסטרויִרט דורך קהילות: די וויסנשאַפטלעכע מעטאָדע, סטאַנדאַרדן פון באַווייַז, און דער פּיר-ריוויו פּראָצעס זענען ביישפילן פון קאָנסענסוס געבוירן פון קאָלעקטיווער פּראַקטיק. קאָנסענסוס טעאָריע איז אויך נוצלעך פֿאַר פֿאַרשטיין אמת אין דער וועלט פון נאָרמען און פּאָליטיק, וווּ עפנטלעכע הסכמה שפּילט אַ באַטייטיקע ראָלע.
אבער, די קריטיק איז קלאר: קאנסענסוס גאראנטירט נישט שטענדיג אמת. מערהייטן קענען זיין פאַלש, און די געשיכטע ווייזט אז אסאך "געמיינזאמע אמתן" זענען דערנאך צוזאמגעפאלן. דערצו, אידעאלע קאמוניקאציע באדינגונגען ווערן זעלטן דערפילט; די סאציאלע רעאליטעט איז פול מיט מאכט אומבאלאנסן און אינפארמאציע מאניפולאציע.
5. דעפלאַציאָנערע און מינימאַליסטישע אמת (דעפלאַציאָנערע/מינימאַליסטישע טעאָריע)
דעפלאַציאָנערע אָדער מינימאַליסטישע טעאָריע זאָגט אַז דער באַגריף פון אמת דאַרף נישט קיין אויסגעאַרבעטע מעטאַפֿיזישע דערקלערונג. זאָגן "די אויסזאָג 'שניי איז ווייס' איז אמת" איז אין עסענץ דאָס זעלבע ווי זאָגן "שניי איז ווייס." דאָס וואָרט "אמת" דינט בלויז ווי אַ לינגוויסטיש געצייַג פֿאַר מסכים זיין מיט, באַשטעטיקן אָדער צוזאַמענפאַסן אַ טענה, נישט ווי אַ טיפע אייגנשאַפט וואָס דאַרף אַ ספּעציפֿישע טעאָריע.
די צוגאַנג העלפֿט פֿאַרמײַדן קאָמפּליצירטע דעבאַטעס וועגן דער נאַטור פֿון אמת. אין לאָגיק און דער פֿילאָסאָפֿיע פֿון שפּראַך, ווערט דעפֿלאַציאָניזם באַטראַכט ווי נוצלעך צו דערקלערן ווי דאָס וואָרט "אמת" אַרבעט אָן צו מאַכן נאָך הנחות וועגן דער וועלט.
אבער, עטלעכע פילאסאפן האלטן די טעאריע צו "דין" און נישט גענוג צו באהאנדלען די באדערפענישן פון עפּיסטאמאלאגן וואס זוכן קריטעריעס פאר בארעכטיקונג. אויב אמת איז בלויז א לינגוויסטישע עטיקעט, ווי אזוי קענען מיר אונטערשיידן אמתע באהויפטונגען פון פאלשע? מיט אנדערע ווערטער, דעפלאציעיזם קען אפשר דערקלערן די פונקציע פון דעם ווארט "אמת", אבער עס גיט נישט קיין אנווייזונגען פארן אפשאצן אמת.
6. אמת און בארעכטיקונג: א נישט-אידענטישער שייכות
אין עפּיסטאָמאָלאָגיע, איז וויכטיק צו אונטערשיידן צווישן אמת און באַרעכטיקונג. אמת באַהאַנדלט צי אַ טענה שטימט מיט דער רעאַליטעט אָדער טרעפט געוויסע סטאַנדאַרדן; באַרעכטיקונג באַהאַנדלט צי מיר האָבן גענוג סיבה צו גלויבן יענעם טענה. מען קען גלויבן אַן אויסזאָג וואָס איז טאַקע אמת, אָבער אָן אַ גוטע סיבה - למשל, שאַצן. פאַרקערט, מען קען האָבן שטאַרקע סיבות אָבער זיין פאַלש צוליב באַגרענעצטע אינפֿאָרמאַציע. מאָדערנע עפּיסטאָמאָלאָגישע דעבאַטעס, אַרייַנגערעכנט די געטיער פּראָבלעם, ווייַזן אַז וויסן קען נישט פשוט פֿאַרשטאַנען ווערן ווי "אמתע גלויבן", נאָר דאַרף גענוג באַרעכטיקונג וואָס איז פֿרײַ פֿון צופֿאַל.
דעריבער, גייען טעאָריעס פון אמת אָפט האַנט אין האַנט מיט טעאָריעס פון רעכטפארטיגונג: עמפּיריזם שטעלט דעם טראָפּ אויף אָבסערוואַציע, ראַציאָנאַליזם שטעלט דעם טראָפּ אויף לאָגיק, בשעת סאציאלע צוגאַנגען שטעלן דעם טראָפּ אויף קהילה פּראַקטיקעס און שפּראַך. אמת ווערט די ציל, רעכטפארטיגונג די מיטל צו דערגרייכן עס.
די וויכטיקייט פון אמת טעאריע אין דער אינפארמאציע תקופה
אין דער דיגיטאַלער תקופה פליסט אינפֿאָרמאַציע שנעל און אָפט אומגעפֿילטערט. קאָרעספּאָנדענץ טעאָריע אונטערשטרייכט די וויכטיקייט פֿון קאָנטראָלירן פֿאַקטן און באַווײַזן; קאָהערענץ טעאָריע דערמוטיקט אונדז צו אָפּשאַצן די קאָנסיסטענץ פֿון אַרגומענטן; פּראַגמאַטיזם דערמוטיקט אונדז צו באַטראַכטן די עכטע השפּעה פֿון באַהויפּטונגען; קאָנסענסוס טעאָריע אונטערשטרייכט די וויכטיקייט פֿון קאָלעקטיווער דיסקוסיע און וועריפֿיקאַציע; און דעפֿלאַציאָניזם וואָרנט קעגן פֿעטישיזירן דאָס וואָרט "אמת" אָן פֿאַרשטיין דעם קאָנטעקסט אין וועלכן עס ווערט גענוצט. די פֿינף צוגאַנגען, ווען זיי ווערן קריטיש קאָמבינירט, קענען צושטעלן אינטעלעקטועלע מכשירים פֿאַר אויססאָרטירן פֿאַלשע אינפֿאָרמאַציע, פּראָפּאַגאַנדע און פּסעוודאָוויסנשאַפֿטלעכע באַהויפּטונגען.
קעסימפּולאַן
אמת טעאריעס אין עפּיסטאמאלאגיע ווייזן אז אמת איז נישט קיין איינציקער, לייכט דעפינירטער באגריף. קארעספאנדענץ טעאריע שטעלט דעם טראָפּ אויף קאָנפאָרמיטעט צו פאַקטן, קאָהערענץ שטעלט דעם טראָפּ אויף קאָנסיסטענץ אין גלויבן סיסטעמען, פּראַגמאַטיזם ווערטשאַצט עפעקטיווקייט אין פּראַקטיק, קאָנסענסוס שטעלט דעם טראָפּ אויף ראַציאָנעלע הסכמה דורך קאָמוניקאַציע, און דעפלאַציעיזם זעט "אמת" בפֿרט ווי אַ פֿונקציע פֿון שפּראַך. יעדע האט אירע אייגענע מעלות און לימיטאַציעס. אין דער פּראַקטיק פֿון קריטיש טראַכטן, איז דער קלוגסטער צוגאַנג נישט צו קלייבן איין טעאריע אַבסאָלוט, נאָר צו פֿאַרשטיין ווען אַ טעאריע איז מער באַטייַטיק. אַזוי, איז עפּיסטאמאלאגיע נישט בלויז אַן אַבסטראַקטע דעבאַטע, נאָר אַ צושטעל פֿאַר לעבן ווי אַ ראַציאָנעלער, רעפֿלעקטיווער און פֿאַראַנטוואָרטלעכער סוביעקט אין אָפּשאַצן באַהאַופּטונגען וועגן דער וועלט.
