טשאַרלס סענדערס פּירס און פּראַגמאַטיזם
טשאַרלס סענדערס פּירס (1839–1914) איז געווען אַן אַמעריקאַנער פילאָסאָף, לאָגיקער און וויסנשאַפֿטלער, וואָס ווערט אָפֿט באַטראַכט ווי אַ גרינדער פֿון פּראַגמאַטיזם, צוזאַמען מיט וויליאם דזשיימס און דזשאַן דיואי. פּראַגמאַטיזם איז אַ פֿילאָסאָפֿישע שולע וואָס שטעלט דעם טראָפּ אויף פּראַקטישע אַפּליקאַציע און קאָנסעקווענצן ווי קריטעריעס פֿאַר אמת און באַדייטונג. אין דעם אַרטיקל וועלן מיר אויספֿאָרשן די שליסל קאָנצעפּטן פֿון פּראַגמאַטיזם, פּירס'ס ביישטייערונגען צו דער אַנטוויקלונג פֿון דער שולע, און איר השפּעה אויף מאָדערנעם געדאַנק.
הינטערגרונט פון פּראַגמאַטיזם
פּראַגמאַטיזם איז אויפֿגעקומען אין די שפּעטע 19טע יאָרהונדערט אין די פֿאַראייניקטע שטאַטן ווי אַ רעאַקציע צו טראַדיציאָנעלן אידעאַליזם און ראַציאָנאַליזם, וואָס האָבן באַטאָנט די טעאָרעטישע און ספּעקולאַטיווע אַספּעקטן פֿון וויסן. פּראַגמאַטיזם, פֿון דער אַנדערער זײַט, פֿאָקוסירט אויף "אַרבעט," צי וואָס איז פּראַקטיש און אָנווענדלעך צו טעגלעכער דערפֿאַרונג. טשאַרלס סענדערס פּירס איז געווען אַ פֿירנדיקער פּיאָנער אין דער באַוועגונג, מאַכנדיג באַדײַטנדיקע בײַשטײַערונגען מיט זײַן אַרבעט אין לאָגיק, סעמיאָטיק (די שטודיע פֿון סימנים), און עפּיסטאָמאָלאָגיע (די שטודיע פֿון וויסן).
פּירס'ס קאָנצעפּטן און פּרינציפּן פון פּראַגמאַטיזם
פּירס האָט אַנטוויקלט די טעאָריע פֿון פּראַגמאַטיזם באַזירט אויף דער פּרעמיסע אַז די באַדייטונג פֿון אַ באַגריף ווערט באַשטימט דורך די פּראַקטישע, באַרירלעכע עפֿעקטן וואָס קענען באַאָבאַכט ווערן ווי אַ רעזולטאַט פֿון יענעם באַגריף. פֿאַר אים איז די באַדייטונג פֿון אַן אידעע אומצוטיילן פֿון די מעגלעכע פּראַקטישע קאָנסעקווענצן וואָס שטאַמען פֿון אָננעמען יענעם אידעע אין אַקציע. דער צענטראַלער פּרינציפּ איז באַקאַנט ווי די "פּראַגמאַטישע מאַקסים", וואָס קען צוזאַמענגעפֿאַסט ווערן ווי פֿאָלגט: כּדי צו פֿאַרשטיין די באַדייטונג פֿון אַ באַגריף, באַטראַכט די פּראַקטישע קאָנסעקווענצן וואָס עס קען פּראָדוצירן.
אין זיין באַרימטער ווערק, "ווי אַזוי צו מאַכן אונדזערע געדאַנקען קלאָר" (1878), האָט פּירס געשריבן: "באַטראַכט די פּראַקטישע ווירקונגען וואָס מיר קענען טראַכטן פון ווי רעזולטאַטן פון די אָביעקטן פון אונדזער באַגריף; די געוואוינהייט גיט די גאַנצע באַדייטונג פון דעם אָביעקט." מיט אַנדערע ווערטער, אויב מיר קענען נישט פֿאַרבינדן אַן אידעע אָדער באַגריף מיט קאָנקרעטער אַקציע, דאַן פֿאַרלירט די אידעע איר פּראַקטישע באַדייטונג און רעלאַוואַנץ.
פּראַגמאַטישע עפּיסטאָמאָלאָגיע
פּירס האָט אויך באַטאָנט די ראָלע פֿון וויסנשאַפֿטלעכער אויספֿאָרשונג אין אַנטוויקלען גילטיקע און נוצלעכע וויסן. אין זײַן פּראַגמאַטישער עפּיסטאָמאָלאָגיע, האָט ער אַרגומענטירט אַז גלויבן איז אַ געוווינהייטלעכע אַקציע, און אַז דער פּראָצעס פֿון אויספֿאָרשונג האָט ציל צו עלימינירן שטערנדיקע ספֿקות, און דערמיט דערגרייכן אַ מער זיכערן צושטאַנד פֿון גלויבן. ער האָט באַטראַכט דעם פּראָצעס פֿון וויסנשאַפֿט ווי אַן אומאויפהערלעכן מי צו פֿאַרפֿײַנערן גלויבן דורך סיסטעמאַטישע, באַווײַז-באַזירטע מעטאָדן פֿון אויספֿאָרשונג. דאָס נעמט אַרײַן די נוצ פֿון עקספּערימענטאַציע, אָבסערוואַציע און דעדוקטיווע לאָגיק צו דערגרייכן טעסטבאַרע און רעפּליקירבאַרע מסקנות.
פּירס האט אויך פארברייטערט די קאנצעפטן פון אינדוקציע און דעדוקציע דורך צולייגן א דריטן עלעמענט וואס ער האט גערופן "אבדוקציע," אדער בעסטע אינפערענץ. אבדוקציע איז דער פראצעס דורך וועלכן מיר פארמען אן ערשטע היפאטעזע צו דערקלערן באאבאכטעטע פענאמענען אויפן פשוטסטן און מערסטן גלייבליכן וועג. די היפאטעזע ווערט דערנאך געטעסט און וועריפיצירט דורך ווייטערדיגע עקספערימענטאציע און באאבאכטונג.
סעמיאָטיק און פילאָסאָפֿיע פֿון צייכנס
אין צוגאב צו זיין ארבעט איבער פראגמאטיזם און עפיסטאמאלאגיע, איינער פון פּירס'ס הויפט ביישטייערונגען איז געווען אין דעם פעלד פון סעמיאטיק, אדער צייכן טעאריע. ער האט אנטוויקלט א סיסטעם פון קלאסיפיצירן צייכנס אין דריי הויפט קאטעגאריעס: איקאן, אינדעקס, און סימבאל. לויט פּירס:
1. אַן איקאָן איז אַ צייכן וואָס גלייכט דעם אָביעקט וואָס עס רעפּרעזענטירט (למשל, אַ גראַפֿיש איקאָן צייכן).
2. אן אינדעקס איז א סימן וואס האט א קאוזאלע אדער פיזישע באציאונג מיט זיין אביעקט (למשל, רויך אלס אן אינדעקס פון פייער).
3. א סימבאָל איז אַ צייכן וועמענס באַציִונג צו זיין אָביעקט איז קאָנווענציאָנעל און באַשטימט דורך כּללים אָדער מינהגים (למשל, ווערטער אין אַ שפּראַך).
עס גיט א וויכטיגע יסוד פאר ווייטערדיגע שטודיעס אין קאמוניקאציע וויסנשאפט, לינגוויסטיק, און די פילאסאפיע פון שפראך. פּירס'ס סעמיאטיק שטעלט דעם טראָפּ אויף ווי מענטשן פארשטייען און אינטערפּרעטירן די וועלט דורך א קאמפליצירטע און מער-שיכטיקע סיסטעם פון צייכנס.
פּירס'ס השפּעה און לעגאַט
פּירס'ס ביישטייערונגען צו פּראַגמאַטיזם און פילאָסאָפֿיע ברייטער זענען געווען באַדייטנדיק. כאָטש אַ סך פֿון זיין אַרבעט איז פֿאַרעפֿנטלעכט געוואָרן אין אפגעזונדערטקייט און ערשט באַקומען דערקענונג נאָך זיין טויט, בלייבן זיינע געדאַנקען באַטייַטיק היינט. זיין השפּעה ווערט דערקענט אין אַ ברייטן קייט פֿון דיסציפּלינעס, אַרייַנגערעכנט פילאָסאָפֿיע, לינגוויסטיק, קאָמוניקאַציע און קאָמפּיוטער וויסנשאַפֿט.
פּירס'ס פּראַגמאַטיזם האָט אויך באַאיינפלוסט היינטיקע פילאָסאָפן ווי ריטשאַרד ראָרטי, הילערי פּוטנאַם און ראָבערט בראַנדאָם. פּראַגמאַטיזם האָט וויכטיקע אימפּליקאַציעס פֿאַר ווי מיר טראַכטן וועגן וויסן, די וויסנשאַפֿטלעכע מעטאָדע און טעגלעכע פּראַקטיקעס, ווי אויך ווי מיר גייען צו צו פּראָבלעמען אויף אַ מער פונקציאָנעלן און באַווייז-באַזירטן וועג.
קלאָוזינג
טשאַרלס סענדערס פּירס איז אַוודאי איינער פֿון די גרעסטע דענקער אין דער אַמעריקאַנער פֿילאָסאָפֿישער טראַדיציע. דורך אַנטוויקלען די פּרינציפּן פֿון פּראַגמאַטיזם, האָט פּירס באַפּלאַסטערט דעם וועג פֿאַר אַ נײַעם אופֿן פֿון באַטראַכטן די באַציִונג צווישן טעאָריע און פּראַקטיק, צווישן געדאַנק און אַקציע. דורך זײַן אַרבעט אין סעמיאָטיק און פּראַגמאַטישער עפּיסטאָמאָלאָגיע, האָט פּירס געהאָלפֿן פֿאָרמען אַ מאָדערנע דיסציפּלין וואָס פֿאָרזעצט צו השפּעה האָבן אויף פֿאַרשידענע פֿעלדער פֿון וויסן. פּירס'ס אינטעלעקטועלער ירושה איז אַ עדות צו דער וויכטיקייט פֿון באַטראַכטן די פּראַקטישע אַפּליקאַציעס און רעאַלע קאָנסעקווענצן פֿון אונדזערע געדאַנקען, אַ פּרינציפּ וואָס בלײַבט רעלעוואַנט אין הײַנטיקער שטענדיק-פֿאַרענדערלעכער און קאָמפּליצירטער וועלט.
