דזשאן סירלס טעאריע פון אקציע: אויפדעקן די דימענסיעס פון שפראך און רעאליטעט
דזשאן סירל איז איינער פון די מערסט בארימטע היינטצייטיקע פילאסאפן, האבנדיק אנטוויקלט א סיסטעמאטישן בליק אויף פארשידענע אספעקטן פון פילאסאפיע, אריינגערעכנט שפראך, גייסט, און סאציאלע רעאליטעט. איינער פון סירלס גרעסטע ביישטייערונגען איז זיין טעאריע פון האנדלונג, וואס פארשט טיף אויס די באציאונג צווישן שפראך און רעאליטעט. אין דעם ארטיקל וועלן מיר אויספארשן דזשאן סירלס טעאריע פון האנדלונג, אירע אורשפרונגען, הויפט קאנצעפטן, און אירע אימפליקאציעס פאר אונזער פארשטאנד פון שפראך און סאציאלע רעאליטעט.
הינטערגרונט צו סירלס פילאסאפיע פון אקציע
דזשאן סירל איז געבוירן געוואָרן אין 1932 אין די פאַראייניקטע שטאַטן און האָט באַקומען זײַן דאָקטאָראַט פֿון דער אוניווערסיטעט פֿון אָקספֿאָרד. דער השפּעה פֿון דער אַנאַליטישער פֿילאָסאָפֿיע פֿון שפּראַך, ספּעציעל די ווערק פֿון דזש. ל. אָסטין און לודוויג וויטגענשטײַן , ווערט שטאַרק געפֿילט אין סירלס ווערק. אין זײַן בוך, "רעדע-אַקטן: אַן עסיי אין דער פֿילאָסאָפֿיע פֿון שפּראַך" (1969), פֿאַרברייטערט סירל אָסטיןס באַגריף פֿון "רעדע-אַקטן" אויף אַ מער סיסטעמאַטישן און קאָמפּרעהענסיוון אופֿן.
א רעדע-אקט איז אן אקציע וואס ווערט דורכגעפירט דורך אויסדריקן ווערטער. למשל, דורך זאגן "איך צוזאג," זאגט א מענטש נישט נאר ווערטער נאר ער פירט אויך אויס דעם אקט פון צוזאגן. די רעדע-אקט שפילט א קריטישע ראלע אין סאציאלער אינטעראקציע און ערלויבט מענטשן צו קאמוניקירן און שאפן פארשידענע פארמען פון סאציאלער רעאליטעט.
גרונטלעכע סטרוקטור פון רעדע אקטן
סירל אידענטיפיצירט דריי הויפּט קאָמפּאָנענטן אין רעדע אַקטן: לאָקוציע, אילאָקוציע, און פּערלאָקוציע. די דריי קאָמפּאָנענטן פֿאָרמען די גרונט סטרוקטור וואָס דערקלערט ווי שפּראַך פֿונקציאָנירט ווי אַ געצייַג פֿאַר דורכפֿירן געזעלשאַפֿטלעכע אַקציעס.
1. לאָקוציאָנאַריער אַקט: דאָס איז דער אַקט פון זאָגן ווערטער מיט אַ ספּעציפֿישער באַדייטונג. למשל, ווען עמעצער זאָגט "עס רעגנט," איז זייער לאָקוציאָנאַריער אַקט זאָגן אַ זאַץ מיט דער באַדייטונג אַז עס רעגנט.
2. אילוקוציאָנערע אַקט: דאָס איז דער אַקט פון טאָן עפּעס דורך אויסזאָגן ווערטער. אין דעם בייַשפּיל "עס רעגנט," קען דער אילוקוציאָנערע אַקט זיין צו געבן אינפֿאָרמאַציע צום צוהערער וועגן די וועטער באַדינגונגען.
3. פּערלאָקוציאָנאַריער אַקט: דאָס איז דער עפֿעקט וואָס די גערעדטע ווערטער פּראָדוצירן אויף דעם צוהערער. למשל, אַ צוהערער וואָס הערט "עס רעגנט" קען באַשליסן צו ברענגען אַ שירעם אָדער איבערטראַכטן זיינע פּלענער.
דורך אונטערשיידן די דריי דימענסיעס, גיט סירל א מער סאפיסטיקירטע ראם צו פארשטיין ווי שפראך איז נישט נאר א געצייג פאר קאמוניקאציע, נאר אויך א געצייג פאר פראדוצירן עכטע סאציאלע אקציעס.
קלאַסיפֿיקאַציע פֿון אילוקאָציאָנאַרע אַקטן
סירל האט ווייטער אנטוויקלט די קלאסיפיקאציע פון אילאקוציאנערע אקטן אין פינף הויפט קאטעגאריעס, יעדע פון וועלכע האט אן אנדערע פונקציע און צוועק אין קאמוניקאציע:
1. רעפּרעזענטאַטיוו: די אַקציע האָט צום ציל צו אַנטפּלעקן אַ סיטואַציע אָדער אַ פאַקט. ביישפילן זענען אויסזאָגן אָדער באַריכטן.
2. דירעקטיוו: די אַקציע צילט צו באַקומען אַן אַנדער פּאַרטיי צו טאָן עפּעס. ביישפילן אַרייַננעמען בקשות, באַפֿעלן אָדער פֿאָרשלאָגן.
3. קאָממיסיוו: די אַקציע באַדייט דעם רעדנער'ס צוזאָג צו טאָן עפּעס אין דער צוקונפֿט. ביישפילן אַרייַננעמען צוזאָגן אָדער אָנבאָטן.
4. אויסדריקלעך: די אַקציע צילט אויסצודריקן די רעדנער'ס געפילן אדער שטעלונגען. ביישפילן זענען אויסדרוקן פון דאנקבארקייט, אנטשולדיקונגען, אדער גראַטולאַציעס.
5. דעקלעראַטיוו: די אַקציע פּראָדוצירט אַ ענדערונג אין סטאַטוס אָדער געזעלשאַפטלעכער רעאַליטעט פשוט דורך עס אויסרעדן. ביישפילן אַרייַננעמען חתונה האָבן מיט אַ פּאַרטנער, אויסשטעלן אַ שטראָף, אָדער רעזיגנירן.
אינטענציאנאליטעט און די קאגניטיווע פונקציע פון שפראך
איינע פון די שליסל קאנצעפטן אין סירלס טעאריע פון האנדלונג איז אינטענציאנאליטעט, די אייגנשאפט פון געדאנקען און אויסזאגן וואס ריכט זיי צו באשטימטע אביעקטן אדער צושטאנדן פון ענינים אין דער וועלט. סירל זעט שפראך אלס א פארלענגערונג פון דער מענטשלעכער מעגלעכקייט פאר אינטענציאנעלע געדאנקען, דאס הייסט, געדאנקען וואס באציען זיך צו אדער וועגן עפעס.
לויט סירלס מיינונג, זענען לינגוויסטישע אקטן אינטימע פארבונדן מיט אונזערע גייסטישע סטרוקטורן. ווען איינער מאכט א צוזאג, למשל, זאגט ער נישט נאר ווערטער, נאר האט ער אויך א ספעציפישע גייסטישע שטעלונג וועגן דער צוקונפט. דאס ווייזט אז שפראך קען נישט פארשטאנען ווערן אפגעזונדערט פון מענטשלעכע קאגניטיווע סטרוקטורן און פונקציעס.
סאציאלע רעאליטעט
סירלס טעאריע פון אקציע האט אויך ברייטע אימפליקאציעס פאר אונזער פארשטאנד פון סאציאלער רעאליטעט. אין זיין בוך "די קאנסטרוקציע פון סאציאלער רעאליטעט" (1995), האט סירל פארגעשלאגן אז אסאך אספעקטן פון אונזער סאציאלער וועלט ווערן באשאפן דורך אקטן פון שפראך. ער האט גערופן דעם באגריף "אינסטיטוציאנעלע פאקטן," וואס שליסן איין זאכן ווי געלט, אייגנטום, און פארשידענע פארמען פון אויטאריטעט און סאציאלע נארמען.
אינסטיטוציאָנעלע פאַקטן ווערן אונטערשיידן פֿון גראָבע פאַקטן, וואָס זענען פאַקטן וואָס עקזיסטירן אומאָפּהענגיק פֿון מענטשלעכע גלויבונגען אָדער אַקציעס, ווי למשל בערג אָדער פּלאַנעטן. אינסטיטוציאָנעלע פאַקטן, פֿון דער אַנדערער זײַט, זענען אָפּהענגיק פֿון קאָלעקטיווער הסכמה און דעם באַנוץ פֿון שפּראַך. למשל, געלט האָט נאָר ווערט ווײַל עס איז דאָ אַ סאָציאַלער קאָנסענסוס אַז עס האָט ווערט. דאָס ווײַזט אַז שפּראַך שפּילט אַ וויכטיקע ראָלע אין שאַפֿן און אויפֿהאַלטן קאָמפּלעקסע סאָציאַלע סטרוקטורן.
קריטיק און אַנטוויקלונג
ווי פילע פילאָסאָפֿישע טעאָריעס, איז סירלס טעאָריע פֿון רעדע-אַקטן נישט אַנטלאָפן פֿון קריטיק. עטלעכע קריטיקער טענהן אַז סירלס איבערבעטאָנט די ראָלע פֿון שפּראַך אין שאַפֿן סאָציאַלע רעאַליטעט, פֿאַרלאָזנדיק אַנדערע פֿאַקטאָרן ווי מאַכט און מאַטעריעלע סטרוקטורן. ווייטער, איז עס געוואָרן טענהט אַז סירלס קלאַסיפֿיקאַציע פֿון רעדע-אַקטן פֿאַנגט נישט פֿולשטענדיק אָן די קאָמפּלעקסיטעט און פֿאַרשיידנקייט פֿון קאָמוניקאַטיווע אַקציע אין פּראַקטיק.
טראָץ די קריטיקן, בלייבן סירלס ביישטייערונגען באַדייטנדיק און האָבן מאָטיווירט פיל ווייטערדיקע פאָרשונג אין דער פילאָסאָפֿיע פֿון שפּראַך און די געזעלשאַפֿטלעכע וויסנשאַפֿטן. זיין אַרבעט האָט אויפֿגעוועקט אַ ברייטע קייט פֿון דיסקוסיעס און טעאָרעטישע אַנטוויקלונגען, אַרייַנגערעכנט אַנאַליזן פֿון ווי דיגיטאַלע טעכנאָלאָגיע און געזעלשאַפֿטלעכע מעדיע השפּעה האָבן אויף דעם וועג ווי מיר קאָמוניקירן און פֿאָרמען די געזעלשאַפֿטלעכע רעאַליטעט.
קעסימפּולאַן
דזשאַן סירלס טעאָריע פון אַקציע אָפערט טיפע איינבליקן אין ווי שפּראַך איז נישט נאָר אַ געצייַג פֿאַר קאָמוניקאַציע, נאָר אויך אַ מעכאַניזם פֿאַר שאַפֿן און פֿאַרשטיין סאָציאַלע רעאַליטעט. דורך צעטיילן לינגוויסטישע אַקטן אין גרונטלעכע קאָמפּאָנענטן ווי לאָקוציע, אילאָקוציע און פּערלאָקוציע, און קלאַסיפֿיצירן אילאָקוציאָנאַרע אַקטן אין פֿאַרשידענע קאַטעגאָריעס, גיט סירל אַ ברייטן ראַם פֿאַר אַנאַליזירן און פֿאַרשטיין פֿאַרשידענע פֿאָרמען פֿון סאָציאַלער אינטעראַקציע.
די קאנצעפטן פון אינטענציאנאליטעט און אינסטיטוציאנעלע פאקטן אין סירלס ווערק פארברייטערן אונזער פארשטאנד פון די באציאונג צווישן גייסט, שפראך און די סאציאלע וועלט. טראץ קריטיק, בלייבן די געדאנקען רעלאוואנט און פארמען א וויכטיגע יסוד פאר אסאך פארשונג און דיסקוסיע אין היינטצייטיקער פילאסאפיע. אזוי, דזשאן סירלס טעאריע פון האנדלונג נישט נאר בארייכערט אונזער פארשטאנד פון שפראך און קאמוניקאציע, נאר גיט אויך א שטארק אנאליטיש געצייג פארן אויספארשן און פארשטיין די קאמפלעקסיטעטן פון סאציאלער רעאליטעט.
