Маънои ҳаёт дар экзистенсиализм Экзистенсиализм як мактаби ҷолиб ва мураккаби фалсафӣ аст. Он ба амали инфиродӣ, озодӣ ва интихобҳое, ки мо дар ҳаёти ҳаррӯза мекунем, тамаркуз мекунад. Пайдоиши ин фалсафа аз шароити таърихӣ ва иҷтимоӣ, бахусус пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, вақте ки бисёриҳо бо бӯҳрони маъно рӯбарӯ шуданд, таъсири сахт гузошт... Бештар хонед
Анархизм ва фалсафаи сиёсӣ Анархизм як анъанаи тафаккури сиёсӣ аст, ки ҷомеаеро бе ҳукумат таблиғ мекунад - ҷомеае, ки дар он муносибатҳои иҷтимоӣ бар асоси принсипҳои озодии ихтиёрӣ, ҳамкорӣ ва ҳамбастагӣ бунёд мешаванд. Анархизм, ки аз калимаи юнонии "anarchos", ки маънояш "бе роҳбар" аст, гирифта шудааст, аксар вақт ҳамчун муродифи бесарусомонӣ ё қонуни ҷангал нодуруст фаҳмида мешавад. Дар заминаи фалсафаи сиёсӣ, анархизм... Муфассалтар
Экзистенсиализм ва бемаънигии ҳаёт Экзистенсиализм як мактаби фалсафӣ аст, ки дар асри 20 дар Аврупо пайдо шуда, аҳамияти шахс, озодӣ ва қабули қарорҳои шахсиро дар додани маъно ба ҳаёти инсон таъкид мекунад. Файласуфони ин мактаб, ба монанди Жан-Пол Сартр, Алберт Камю ва Фридрих Нитше, таъкид кардаанд, ки ҳаёт маънои аслӣ надорад ва ба инсон озодии... Бештар хонед
Постмодернизм ва танқиди рационализм Муқаддима Постмодернизм як мактаби тафаккур аст, ки дар нимаи асри 20 таваҷҷӯҳи васеъро ба худ ҷалб кард ва ба соҳаҳои гуногун, аз қабили санъат, меъморӣ, адабиёт ва фалсафа, ворид шудааст. Умуман, постмодернизм вокуниш ба модернизм ва аз бисёр ҷиҳат танқиди он аст, ки бо эътиқод ба рационализм, пешрафти хаттӣ ва объективии илмӣ тавсиф мешавад. … Муфассалтар
Аҳамияти мантиқ дар тафаккури интиқодӣ Дар ҷомеаи муосир, ки пур аз иттилооте мебошад, ки аз манбаъҳои гуногун паҳн мешавад, малакаҳои тафаккури интиқодӣ муҳим гаштаанд. Тафаккури интиқодӣ ба шахс имкон медиҳад, ки иттилоотро амиқ таҳлил кунад, дурустии далелҳоро муайян кунад ва қарорҳоро дар асоси мулоҳизаҳои равшан қабул кунад. Дар дохили раванди тафаккури интиқодӣ, яке аз ҷузъҳои асосии он... Муфассалтар
Санъат ва эстетика аз нигоҳи фалсафа Санъат яке аз мураккабтарин ва нозуктарин ҷанбаҳои ҳаёти инсон аст ва аксар вақт қуллаи ифодаи эҷодии инсон ҳисобида мешавад. Гарчанде ки ҳар кас метавонад фаҳмиши интуитивии маънои "санъат"-ро дошта бошад, таъриф ва дарки санъат дар заминаи васеътар омӯзиши амиқтарро аз нигоҳи фалсафӣ талаб мекунад. … Бештар хонед
Назарияи эмпирикии дониш Муқаддима Дониши инсон натиҷаи таъсири мутақобилаи мураккаб байни ҷанбаҳои гуногуни ҳаёт, аз таҷрибаҳои ҳаррӯза то кашфиётҳои мураккаби илмӣ мебошад. Яке аз равишҳои асосии фаҳмидани тарзи инкишофи дониш тавассути назарияи эмпирикии дониш аст. Ин назария аҳамияти таҷрибаи ҳиссиро ҳамчун асоси ҳама гуна дониш таъкид мекунад. Ба ибораи дигар, гуфта мешавад, ки дониш ба даст оварда мешавад... Муфассалтар
Сабабҳои экзистенсиализми асри 20 Экзистенсиализми асри 20 як падидаи фалсафӣ аст, ки таваҷҷӯҳи зиёди мутафаккирон ва мутахассисони фарҳангиро ба худ ҷалб кардааст. Экзистенсиализм ҳамчун як мактаби фалсафӣ, ки ба вуҷуди инфиродӣ ҳамчун нуқтаи ибтидоии худ тамаркуз мекунад, иддао дорад, ки вуҷуди инсон пеш аз моҳияти муайяншуда ё воқеият аст. Ин мактаб дар нимаи аввали асри 20 дар баробари таҳаввулоти иҷтимоӣ шукуфоӣ кард... Муфассалтар
Экзистенсиализми масеҳии Киркегор: Назари амиқи фалсафӣ Экзистенсиализм як мактаби фалсафӣ аст, ки ба вуҷуди инфиродӣ, озодии шахсӣ, интихоб ва масъулият таъкид мекунад. Яке аз шаклҳои ҷолибтарин ва амиқтарини экзистенсиализм экзистенсиализми масеҳӣ аст, ки онро файласуфи даниягӣ Сёрен Киркегор таҳия кардааст. Киркегор, ки аксар вақт "Падари экзистенсиализм" ҳисобида мешавад, вуҷуди инсонро аз нигоҳи... Бештар хонед
Шопенгауэр ва фалсафаи ирода Артур Шопенгауэр (1788–1860) яке аз муҳимтарин файласуфони асри 19 буд. Фикри ӯ ба соҳаҳои гуногун, аз фалсафа ва психология то санъат ва адабиёт, таъсири амиқ расонд. Яке аз мафҳумҳои марказии фалсафаи ӯ мафҳуми "ирода" аст, ки ҳамчун асос ва маркази тамоми назарияи метафизикии ӯ хизмат мекунад. Дар ин мақола фалсафаи иродаи Шопенгауэрро амиқ баррасӣ мекунад, як силсила... Бештар хонед