Аҳамияти ахлоқи касбӣ дар ҳаёти ҳаррӯза Ахлоқи касбӣ аксар вақт ҳамчун қоидаҳое баррасӣ мешавад, ки танҳо дар офис, толори маҷлис ё вақте ки касе либоси корӣ мепӯшад, татбиқ мешаванд. Аммо, ахлоқи касбӣ нисбат ба дастурҳои расмӣ дар ҷои кор хеле васеътар аст. Он мустақиман ба тарзи рафтор, қабули қарорҳо, муошират ва ба дӯш гирифтани масъулият барои коре, ки ба... таъсир мерасонад, алоқаманд аст. Муфассалтар хонед
Танқиди Афлотун дар бораи демократия Демократия аксар вақт ҳамчун шакли одилонатарини ҳукумат ҳисобида мешавад, зеро он иштироки шаҳрвандонро имконпазир мегардонад ва соҳибихтиёриро ба дасти мардум мегузорад. Аммо, хеле пеш аз рушди демократияи муосир, Афлотун ин низомро шадидан танқид карда буд. Дар асарҳои худ - махсусан Политея (Ҷумҳурӣ) - Афлотун на танҳо самаранокии демократияро зери суол бурдааст, балки инчунин изҳор дошт, ки демократия... Муфассалтар хонед
Экзистенсиализм ва назарияи бемаънӣ Экзистенсиализм яке аз мактабҳои фалсафии таъсиргузортарин дар баррасии таҷрибаи инсонӣ аст: изтироб, озодӣ, интихоб ва ҷустуҷӯи маъно. Он асосан намепурсад: "Моҳияти ҷаҳон чист?", балки "Дар ҷаҳоне, ки ҳамеша ҷавоб намедиҳад, инсон будан чӣ гуна аст?" Дар тӯли таърихи худ, экзистенсиализм аксар вақт бо идеяи "бемаънӣ" ё "набудани маъно" бархӯрд кардааст... Бештар хонед
Консепсияи озодии сиёсӣ аз ҷониби Ҷон Стюарт Милл. Ҷон Стюарт Милл (1806–1873) яке аз мутафаккирони бонуфузи либералӣ дар таърихи фалсафаи сиёсии муосир буд. Андешаҳои ӯ дар бораи озодӣ на танҳо анъанаи либерализми классикиро ташаккул доданд, балки заминаи муҳимеро барои баҳсҳои муосир дар бораи ҳуқуқҳои инфиродӣ, маҳдудиятҳои қудрати давлатӣ ва робитаи байни озодӣ ва демократия низ гузошт. Дар аксари ... Муфассалтар хонед
Маънои воқеият ба андешаи Фома Аквинас. Баҳсҳо дар бораи «воқеият» дар фалсафа аксар вақт бо як саволи оддӣ, вале асосӣ оғоз мешаванд: чӣ воқеан вуҷуд дорад ва мо аз куҷо медонем, ки чизе воқеӣ аст? Барои Фома Аквинас (1225–1274), як илоҳиётшинос ва файласуфи асримиёнагии хеле бонуфуз, воқеият на танҳо он чизест, ки ба ҳиссиёт зоҳир мешавад ва на танҳо як идея... Бештар хонед
Назари утилитарӣ ба ҷазо Утилитаризм яке аз назарияҳои ахлоқии таъсиргузортарин дар фалсафаи ахлоқӣ ва сиёсии муосир аст. Принсипи асосии он содда аст: амал то андозае дуруст аст, ки барои шумораи бештари одамон беҳтарин некӣ ё хушбахтиро ба бор меорад. Ҳангоми татбиқ ба масъалаи ҷазо, утилитаризм беназир ва аксар вақт... Бештар хонед
Назарияи қонуни табиии адолат Назарияи қонуни табиии адолат яке аз қадимтарин ва таъсиргузортарин ғояҳо дар таърихи афкори ҳуқуқӣ мебошад. Асосан, ин назария аз эътиқод бармеояд, ки меъёрҳои ахлоқӣ дар табиати инсон ва тартиботи табиӣ мавҷуданд ва аз ин рӯ, қонуни ҳақиқӣ бояд бо ин меъёрҳо мувофиқат кунад. Ба ибораи дигар, қонун набояд... Бештар хонед
Экзистенсиализм ва мафҳуми аслият Экзистенсиализм як мактаби фалсафӣ аст, ки таҷрибаҳои мушаххаси инсонӣ - изтироб, озодӣ, интихоб, танҳоӣ ва масъулият --ро дар маркази баҳси худ қарор медиҳад. Бар хилофи равишҳои фалсафӣ, ки таърифи собити табиати инсонро меҷӯянд, экзистенсиализм ин ақидаро рад мекунад, ки одамон "моҳияти" пешакӣ муайяншударо доранд. Дар ин чаҳорчӯба, одамон ҳамчун мавҷудоти доимӣ дарк карда мешаванд... Бештар хонед
Мафҳуми дин дар фалсафа: Дин яке аз қадимтарин ва таъсиргузортарин падидаҳо дар таърихи инсоният аст. Он дар эътиқодҳо, маросимҳо, муассисаҳо ва ҳатто таҷрибаҳои маънавӣ зоҳир мешавад, ки шарҳи онҳо бо забони ҳаррӯза душвор аст. Дар ҳаёти иҷтимоӣ, дин метавонад манбаи арзишҳои ахлоқӣ, ҳувияти муштарак ва нерӯи пешбарандаи тағйирот бошад. Аммо, дин инчунин метавонад саволҳои муҳимро ба миён гузорад: … Муфассалтар
Назарияи феноменологии Алфред Шутс Алфред Шутс (1899–1959) ҳамчун яке аз чеҳраҳои калидӣ, ки фалсафаи феноменология ва илмҳои иҷтимоӣ, бахусус сотсиологияро, ба ҳам мепайвандад, маъруф аст. Дар ҳоле ки феноменологияи Эдмунд Гуссерл асосан ба сохтори шуур ва чӣ гуна пайдо шудани ашё дар таҷриба тамаркуз мекард, Шутс ин равишро ба соҳаи ҳаёти ҳаррӯзаи иҷтимоӣ овард. Барои Шутс, воқеияти иҷтимоӣ чизе нест, ки "вуҷуд дошта бошад... Бештар хонед