පැවැත්මේ දී ජීවිතයේ අර්ථය පැවැත්මේවාදය යනු සිත් ඇදගන්නාසුළු හා සංකීර්ණ දර්ශන පාසලකි. එය පුද්ගල ක්‍රියාව, නිදහස සහ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අප ගන්නා තේරීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මෙම දර්ශනයේ මතුවීම ඓතිහාසික හා සමාජීය තත්වයන්ගෙන් දැඩි ලෙස බලපා ඇත, විශේෂයෙන් දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව, බොහෝ අය අර්ථයේ අර්බුදයකට මුහුණ දුන් විට... තව කියවන්න
අරාජිකවාදය සහ දේශපාලන දර්ශනය අරාජිකවාදය යනු රජයක් නොමැති සමාජයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින දේශපාලන චින්තනයේ සම්ප්‍රදායකි - ස්වේච්ඡා නිදහස, සහයෝගීතාවය සහ සහයෝගීතාවයේ මූලධර්ම මත සමාජ සබඳතා ගොඩනඟා ඇති එකකි. "නායකයෙකු නොමැතිව" යන අර්ථය ඇති "අරාජිකෝස්" යන ග්‍රීක වචනයෙන් උපුටා ගන්නා ලද අරාජිකවාදය බොහෝ විට අවුල් සහගත හෝ වනාන්තර නීතිය සඳහා සමාන පදයක් ලෙස වරදවා වටහා ගනු ලැබේ. දේශපාලන දර්ශනයේ සන්දර්භය තුළ, අරාජිකවාදය... තව කියවන්න
පැවැත්මවාදය සහ ජීවිතයේ විකාරය පැවැත්මවාදය යනු 20 වන සියවසේ යුරෝපයේ මතු වූ දාර්ශනික පාසලක් වන අතර, එය කෙනෙකුගේ ජීවිතයට අර්ථයක් ලබා දීමේදී පුද්ගලයාගේ, නිදහසේ සහ පුද්ගලික තීරණ ගැනීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. මෙම පාසලේ දාර්ශනිකයන් වන ජීන්-පෝල් සාත්‍රේ, ඇල්බට් කැමූස් සහ ෆ්‍රෙඩ්රික් නීට්ෂේ අවධාරණය කළේ ජීවිතයට ආවේණික අර්ථයක් නොමැති බවත්, මිනිසුන්ට නිදහස ලබා දී ඇති බවත්ය... තව කියවන්න
පශ්චාත් නූතනවාදය සහ තාර්කිකත්වය පිළිබඳ විවේචනය හැඳින්වීම පශ්චාත් නූතනවාදය යනු 20 වන සියවසේ මැද භාගයේදී පුළුල් අවධානයක් දිනා ගැනීමට පටන් ගත් සහ කලාව, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, සාහිත්‍යය සහ දර්ශනය වැනි විවිධ ක්ෂේත්‍රවලට විනිවිද ගොස් ඇති චින්තන ගුරුකුලයකි. සාමාන්‍යයෙන් කිවහොත්, පශ්චාත් නූතනවාදය යනු තාර්කිකත්වය, රේඛීය ප්‍රගතිය සහ විද්‍යාත්මක වෛෂයිකත්වය පිළිබඳ විශ්වාසයකින් සංලක්ෂිත නූතනවාදයට ප්‍රතිචාරයක් වන අතර, බොහෝ ආකාරවලින් විවේචනයකි. … තව කියවන්න
විවේචනාත්මක චින්තනයේ තර්කනයේ වැදගත්කම විවිධ මූලාශ්‍රවලින් සංසරණය වන තොරතුරු වලින් පිරුණු නූතන සමාජයක, විවේචනාත්මක චින්තන කුසලතා තීරණාත්මක වී ඇත. විවේචනාත්මක චින්තනය මඟින් තොරතුරු ගැඹුරින් විශ්ලේෂණය කිරීමට, කරුණු වල නිරවද්‍යතාවය තීරණය කිරීමට සහ පැහැදිලි තර්කනය මත පදනම්ව තීරණ ගැනීමට හැකියාව ලැබේ. විවේචනාත්මක චින්තන ක්‍රියාවලිය තුළ, ප්‍රධාන සංරචකවලින් එකක් වන... තව කියවන්න
කලාව සහ සෞන්දර්යය දර්ශනයට අනුව කලාව යනු මිනිස් ජීවිතයේ වඩාත්ම සංකීර්ණ හා සියුම් අංගයන්ගෙන් එකක් වන අතර එය බොහෝ විට මානව නිර්මාණාත්මක ප්‍රකාශනයේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස සැලකේ. "කලාව" යන්නෙහි තේරුම පිළිබඳව සෑම කෙනෙකුටම අවබෝධාත්මක අවබෝධයක් තිබිය හැකි වුවද, පුළුල් සන්දර්භයක් තුළ කලාව නිර්වචනය කිරීම සහ තේරුම් ගැනීම සඳහා දාර්ශනික දෘෂ්ටිකෝණයකින් ගැඹුරු පරීක්ෂණයක් අවශ්‍ය වේ. … වැඩිදුර කියවන්න
දැනුම පිළිබඳ ආනුභවික න්‍යාය හැඳින්වීම මිනිස් දැනුම යනු එදිනෙදා අත්දැකීම්වල සිට නවීන විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් දක්වා ජීවිතයේ විවිධ අංශ අතර සංකීර්ණ අන්තර්ක්‍රියා වල ප්‍රතිඵලයකි. දැනුම වර්ධනය වන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට ඇති ප්‍රධාන ප්‍රවේශයක් වන්නේ දැනුම පිළිබඳ ආනුභවික න්‍යාය හරහාය. මෙම න්‍යාය සියලු දැනුමේ පදනම ලෙස සංවේදක අත්දැකීම්වල වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දැනුම ලබා ගන්නා බව කියනු ලැබේ... තව කියවන්න
20 වන සියවසේ පැවැත්මවාදයට හේතු 20 වන සියවසේ පැවැත්මවාදය යනු චින්තකයින් සහ සංස්කෘතික වෘත්තිකයන්ගෙන් සැලකිය යුතු උනන්දුවක් ආකර්ෂණය කරගත් දාර්ශනික සංසිද්ධියකි. පුද්ගල පැවැත්ම එහි ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය ලෙස අවධානය යොමු කරන දාර්ශනික පාසලක් ලෙස, පැවැත්මවාදය කියා සිටින්නේ මානව පැවැත්ම පූර්ව නිශ්චිත සාරයක් හෝ යථාර්ථයකට පෙර පවතින බවයි. මෙම පාසල 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී සමාජ කැලඹීම් සමඟ සමෘද්ධිමත් විය... තව කියවන්න
කියර්කේගාඩ්ගේ ක්‍රිස්තියානි පැවැත්මවාදය: ගැඹුරු දාර්ශනික දෘෂ්ටිකෝණයක් පැවැත්මවාදය යනු පුද්ගල පැවැත්ම, පුද්ගලික නිදහස, තේරීම සහ වගකීම අවධාරණය කරන දාර්ශනික පාසලකි. පැවැත්මවාදයේ වඩාත්ම බලගතු සහ ගැඹුරු ආකාරවලින් එකක් වන්නේ ඩෙන්මාර්ක දාර්ශනික සොරන් කියර්කේගාඩ් විසින් වර්ධනය කරන ලද ක්‍රිස්තියානි පැවැත්මවාදයයි. බොහෝ විට "පැවැත්මේ පියා" ලෙස සැලකෙන කියර්කේගාඩ්, මානව පැවැත්ම දෙස බැලුවේ ... තව කියවන්න
ෂොපෙන්හෝවර් සහ කැමැත්ත පිළිබඳ දර්ශනය ආතර් ෂොපෙන්හෝවර් (1788–1860) 19 වන සියවසේ වැදගත්ම දාර්ශනිකයෙකි. ඔහුගේ චින්තනය දර්ශනය සහ මනෝවිද්‍යාවේ සිට කලාව සහ සාහිත්‍යය දක්වා විවිධ ක්ෂේත්‍රවලට ගැඹුරින් බලපෑම් කළේය. ඔහුගේ දර්ශනයේ කේන්ද්‍රීය සංකල්පවලින් එකක් වන්නේ "කැමැත්ත" යන සංකල්පයයි, එය ඔහුගේ සමස්ත පාරභෞතික න්‍යායේ පදනම සහ මධ්‍යස්ථානය ලෙස සේවය කරයි. මෙම ලිපියෙන් ෂොපෙන්හෝවර්ගේ කැමැත්ත පිළිබඳ දර්ශනය ගැඹුරින් පරීක්ෂා කරනු ඇත, මාලාවක්... තව කියවන්න