අධ්යාපනයේ දර්ශනයේ වැදගත්කම
අධ්යාපනය යනු කිසි විටෙකත් ගුරුවරයාගෙන් ශිෂ්යයාට දැනුම මාරු කිරීමේ කාරණයක් නොවේ. එය මූලික ප්රශ්න මතු කරයි: මිනිසුන් ඉගෙන ගන්නේ ඇයි, කුමන වටිනාකම් වර්ධනය කළ යුතුද, කුමන හැකියාවන් සහ චරිතය වර්ධනය කළ යුතුද සහ ඉගෙනුම් ක්රියාවලිය ඉදිරියට යා යුත්තේ කෙසේද යන්න. මෙම ප්රශ්නවලට ඉගැන්වීමේ ක්රම හෝ තාක්ෂණික විෂයමාලා මගින් පිළිතුරු දිය නොහැක. දර්ශනය තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරන්නේ මෙහිදීය. අධ්යාපනයට එහි අරමුණු තේරුම් ගැනීමට, එහි ප්රතිපත්තිමය දිශාව තක්සේරු කිරීමට සහ ඉගෙනුම් ක්රියාවලිය මානුෂීය හා අර්ථවත් බව සහතික කිරීමට දර්ශනය උපකාරී වේ.
1. අධ්යාපනික අරමුණු සඳහා පදනම ලෙස දර්ශනය
සෑම අධ්යාපන පද්ධතියකටම පැහැදිලි සහ ව්යංග යන දෙඅංශයෙන්ම ඉලක්ක ඇත. සමහරු අධ්යයන ජයග්රහණය අවධාරණය කරති, තවත් සමහරු රැකියා කුසලතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති, තවත් සමහරු චරිත සංවර්ධනය එහි කේන්ද්රයේ තබති. කෙසේ වෙතත්, දාර්ශනික පදනමක් නොමැතිව, මෙම ඉලක්ක අඳුරු විය හැකිය, නැතහොත් කාලයේ ඉල්ලීම් වලට සරලව ප්රතිචාර දැක්විය හැකිය. මිනිසුන්ට සහ සමාජයට "යහපත්" යැයි සැලකෙන දේ තීරණය කිරීම සඳහා දර්ශනය රාමුවක් සපයයි.
උදාහරණයක් ලෙස, අධ්යාපනය රැකියා වෙළඳපොළේ අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා පමණක් තේරුම් ගන්නේ නම්, සිසුන් ඔවුන්ගේ ඵලදායිතාවයෙන් පමණක් මනිනු ලබන "නිෂ්පාදන මාධ්යයන්" ලෙස විභවයෙන් සලකනු ලැබේ. අනෙක් අතට, අධ්යාපනය මානවවාදී දෘෂ්ටිකෝණයක් මත ගොඩනගා ඇත්නම්, පාසල් යනු සමස්ත පුද්ගලයාගේම - සංජානන, සදාචාරාත්මක, සමාජීය, චිත්තවේගීය සහ අධ්යාත්මික සංවර්ධනය සඳහා අවකාශයන් ලෙස වටහා ගනු ලැබේ. දර්ශනය අපට දිශාවක් තෝරා ගැනීමට උපකාරී වේ: අධ්යාපනය හුදෙක් ශ්රම බලකායක් බිහි කිරීම සඳහාද, නැතහොත් එය ස්වාධීන චින්තකයින් සහ වගකිවයුතු පුද්ගලයින් සංවර්ධනය කිරීම සඳහාද?
2. අධ්යාපනයේ වටිනාකම් සහ ආචාර ධර්ම පිළිබඳ පදනමක් සැපයීම
අධ්යාපනය සැමවිටම වටිනාකම් සමඟ බැඳී ඇත: අවංකභාවය, විනය, ඉවසීම, යුක්තිය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ අන් අයට ගරු කිරීම. කෙසේ වෙතත්, පාසල් සටන් පාඨවල හෝ විෂයමාලා ලේඛනවල ලියා ඇති නිසා වටිනාකම් ස්වයංක්රීයව මතු නොවේ. දර්ශනය, විශේෂයෙන් ආචාර ධර්ම, වටිනාකමක් වැදගත් වන්නේ ඇයි, එය ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක කරන්නේ කෙසේද සහ සැබෑ ජීවිතයේ බොහෝ විට පැන නගින වටිනාකම් ගැටුම් ආමන්ත්රණය කරන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කිරීමට අධ්යාපනයට උපකාරී වේ.
උදාහරණයක් ලෙස, "අවංකකම" සහ "මිත්රත්වයේ පක්ෂපාතිත්වය" (උදා: මිතුරෙකුගේ වැරැද්දක් වංචා කිරීම හෝ වසන් කිරීම) අතර උභතෝකෝටිකයක් ඇති වූ විට, සිසුන් දඬුවම් වලට බිය නොවී සදාචාරාත්මක හේතු කිරා මැන බැලීමට ඉගෙන ගත යුතුය. දාර්ශනික ප්රවේශයක් සමඟින්, අධ්යාපනය සිසුන්ට ප්රතිවිපාක, මූලධර්ම සහ මානව වටිනාකම් ගැන විවේචනාත්මකව සිතීමට දිරිගන්වයි. මෙය නීති රීති අනුගමනය කිරීමට වඩා පරිණත සදාචාරාත්මක දැනුවත්භාවයක් ඇති කරයි.
3. විවේචනාත්මක සහ පරාවර්තක චින්තන කුසලතා වර්ධනය කිරීම
අධ්යාපනයට දර්ශනයෙන් ලැබුණු ශ්රේෂ්ඨතම දායකත්වයක් වන්නේ විවේචනාත්මක චින්තනය වර්ධනය කිරීමයි. විවේචනාත්මක චින්තනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ තර්ක කිරීම නොව, ප්රශ්න ඇසීමට, හේතු ඇගයීමට, සාක්ෂි පරීක්ෂා කිරීමට සහ වගකිවයුතු නිගමනවලට එළඹීමට ඇති හැකියාවයි. ප්රෝඩාවන්, ප්රචාරණ සහ මතවාදවලින් පිරුණු තොරතුරු යුගයක, මෙම කුසලතාව අත්යවශ්ය වේ.
දර්ශනය මගින් මතයෙන් කරුණු වෙන්කර හඳුනා ගැනීම, තාර්කික වැරදි හඳුනා ගැනීම, සැඟවුණු උපකල්පන තේරුම් ගැනීම සහ තර්ක තාර්කිකව ඇගයීම වැනි බුද්ධිමය පුරුදු උගන්වයි. සිසුන් පරාවර්තක චින්තනයට හුරුවී ඇත්නම්, ඔවුන් වෛරස් තොරතුරු මගින් අඩුවෙන් බලපෑමට ලක් වනු ඇත, අඩු විනිශ්චයක් සහ සෞඛ්ය සම්පන්න සංවාදයකට වැඩි හැකියාවක් ඇත. මේ අනුව, බුද්ධිමත් හා පරිණත පුරවැසියන් බිහිකිරීමේදී දර්ශනය අධ්යාපනයට සහාය වේ.
4. ඉගෙනුම් ක්රම සහ ප්රවේශයන් තෝරා ගැනීමේදී මාර්ගෝපදේශයක් වීම
අධ්යාපනික දර්ශනය ඉලක්ක ආමන්ත්රණය කරනවා පමණක් නොව අධ්යාපන ක්රමවේදයන්ටද බලපෑම් කරයි. විඥානවාදය, යථාර්ථවාදය, ප්රායෝගිකවාදය, පැවැත්මවාදය සහ ප්රගතිශීලීවාදය වැනි අධ්යාපනික දර්ශනවාදයේ විවිධ පාසල් ගුරුවරුන් සිසුන් සහ ඉගෙනුම් ක්රියාවලිය දෙස බලන ආකාරය මඟ පෙන්වයි.
උදාහරණයක් ලෙස, අධ්යාපනඥයෙකු ප්රගතිශීලී දෘෂ්ටිකෝණයක් දරන්නේ නම්, ඔවුන් ක්රියාකාරී ඉගෙනීම, ගැටළු විසඳීම, සහයෝගී ව්යාපෘති සහ සැබෑ ජීවිත සම්බන්ධතා අවධාරණය කිරීමට ඉඩ ඇත. ඔවුන් අත්යවශ්ය දෘෂ්ටිකෝණයක් දරන්නේ නම්, ඔවුන් මූලික දැනුම සහ ශක්තිමත් ඉගෙනුම් විනයක් ප්රගුණ කිරීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ හැකිය. සියලු තත්වයන් සඳහා තනි ප්රවේශයක් නිවැරදි නොවේ, නමුත් දර්ශනය ගුරුවරුන්ට ඔවුන්ගේ භාවිතයන් පිටුපස ඇති තාර්කිකත්වය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ. මේ ආකාරයෙන්, ඉගැන්වීමේ ක්රම යනු ප්රවණතා අනුගමනය කිරීම පමණක් නොව, ඉගෙන ගන්නාගේ සන්දර්භයට ගැලපෙන සවිඥානික තීරණ වේ.
5. නූතන පීඩන මධ්යයේ අධ්යාපනය මානුෂීයව තබා ගැනීම
නූතන අධ්යාපනය බොහෝ විට පීඩනයට ලක් වේ: ශ්රේණි ඉලක්ක, ශ්රේණිගත කිරීම්, ප්රමිතිගත පරීක්ෂණ, ඉහළම පාසල්වලට ඇතුළත් වීමට තරඟකාරිත්වය, රැකියා කුසලතා ඉල්ලීම් සහ දෙමාපියන්ගේ කාංසාව පවා. මෙම තත්වයන් යටතේ, අධ්යාපනය එහි ආත්මය අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇත. පාසල් සංඛ්යා මත පමණක් පදනම්ව සාර්ථකත්වය මනින "ශ්රේණි කර්මාන්තශාලා" බවට පත්විය හැකිය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, සිසුන් ආතතියට ගොදුරු වේ, ඔවුන්ගේ කුතුහලය නැති වී යයි, සහ ඉගෙනීම බරක් ලෙස සලකයි.
දර්ශනය අධ්යාපනය මිනිසුන් මානුෂීය කළ යුතු බවට මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. එය උගන්වන්නේ සිසුන් හුදෙක් ඇගයීමේ වස්තූන් නොව, ගෞරවය, විභවය සහ ජීවන අත්දැකීම් ඇති විෂයයන් බවයි. ශක්තිමත් දාර්ශනික පදනමක් සමඟින්, පාසල්වලට අධ්යයන අවශ්යතා මානසික යහපැවැත්ම සමඟ, නිපුණතා ඉල්ලීම් චරිත සංවර්ධනය සමඟ සහ පුද්ගල ජයග්රහණය සමාජ දැනුවත්භාවය සමඟ සමතුලිත කළ හැකිය.
6. අනන්යතාවය, ජීවිතයේ අරුත සහ ඉගෙනීමේ ඉලක්ක තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ.
සෑම සිසුවෙකුටම අවසානයේ විශාල ප්රශ්නවලට මුහුණ දීමට සිදුවේ: මම කවුද, මගේ දක්ෂතා මොනවාද, මා දරන වටිනාකම් මොනවාද සහ මම ඉගෙන ගන්නේ ඇයි? මෙම ප්රශ්න බොහෝ විට නව යොවුන් වියේ සහ තරුණ වැඩිහිටි වියේදී දැඩි ලෙස මතු වේ. කටපාඩම් කිරීම හෝ තාක්ෂණික කුසලතා කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කරන අධ්යාපනය බොහෝ විට අර්ථය සෙවීමට ඉඩක් ඉතිරි නොකරයි.
මෙහිදී, දර්ශනය, විශේෂයෙන් මානවවාදය සහ පැවැත්මවාදය පිළිබඳ දර්ශනය, සිසුන්ට නිදහස, වගකීම සහ ජීවන තේරීම් තේරුම් ගැනීමට උපකාර කළ හැකිය. ජීවිතයේ අරමුණ, රැකියාවේ අර්ථය, අන් අය සමඟ සබඳතා සහ සමාජ වගකීම පිළිබඳ අර්ථවත් සාකච්ඡා සඳහා අවකාශයක් සපයන අධ්යාපනයක් විභාග සඳහා පමණක් නොව ජීවිතයට වඩා හොඳින් සූදානම් පුද්ගලයින් බිහි කරනු ඇත.
7. සාධාරණ අධ්යාපන ප්රතිපත්ති සඳහා පදනම ලෙස දර්ශනය
අධ්යාපන ප්රතිපත්තිය මධ්යස්ථ නොවේ. විෂයමාලාව, තක්සේරුව, කලාපකරණය, පාසල් අරමුදල් සහ තාක්ෂණ ප්රවේශය පිළිබඳ තීරණ සැමවිටම සමානාත්මතාවය පිළිබඳ වේ. දේශපාලන දර්ශනය සහ යුක්තියේ දර්ශනය ප්රශ්න නිර්වචනය කිරීමට උපකාරී වේ: මෙම ක්රමයෙන් ප්රතිලාභ ලබන්නේ කවුද, ඉතිරි වී ඇත්තේ කවුද සහ සෑම කෙනෙකුටම සාධාරණ අවස්ථාවක් ලැබෙන පරිදි එය වැඩිදියුණු කරන්නේ කෙසේද.
දාර්ශනික ප්රවේශයකින්, දුරස්ථ ප්රදේශවල සිසුන්, අඩු ආදායම්ලාභී පවුල් හෝ විශේෂ අවශ්යතා ඇති දරුවන් වැනි අවදානමට ලක්විය හැකි කණ්ඩායම්වලට අධ්යාපනය සහාය වේද යන්න සමාජයට තක්සේරු කළ හැකිය. මෙම අවස්ථාවේදී, දර්ශනය රාජ්යයට සහ අධ්යාපන ආයතනවලට සදාචාරාත්මක මාලිමාවක් ලෙස සේවය කරන අතර, ඇතැම් කණ්ඩායම්වලට පමණක් ප්රතිලාභ ලබා දෙන ප්රතිපත්තිවලට වැටීම වළක්වයි.
නිගමනය
අධ්යාපනයේ දර්ශනයේ වැදගත්කම පවතින්නේ මඟ පෙන්වීම, අර්ථය සහ ගැඹුර ලබා දීමේ හැකියාව තුළ ය. දර්ශනය අධ්යාපනයට හොඳ ඉලක්ක සකස් කිරීමට, වටිනාකම්වල පදනමක් ගොඩනැගීමට, විවේචනාත්මක චින්තනය වර්ධනය කිරීමට, සුදුසු ක්රම තෝරා ගැනීමට, සිසුන්ගේ මනුෂ්යත්වය ආරක්ෂා කිරීමට සහ සාධාරණ ප්රතිපත්ති මෙහෙයවීමට උපකාරී වේ. දර්ශනයකින් තොරව, අධ්යාපනය පහසුවෙන් එහි අරමුණ නැති කරන තාක්ෂණික චර්යාවක් බවට පත්වේ. දර්ශනය සමඟ, අධ්යාපනය නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන සමාජයක කල්පනාකාරී, සදාචාරාත්මක සහ අර්ථවත් ලෙස ජීවත් වීමට හැකියාව ඇති පුද්ගලයින් වර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලියක් බවට පත්වේ.
අධ්යාපනය යනු ගමනක් නම්, දර්ශනය එහි සිතියම සහ මාලිමාවයි. එය ප්රායෝගික පියවර ප්රතිස්ථාපනය නොකරයි, නමුත් සෑම පියවරකටම පැහැදිලි සහ වටිනා දිශාවක් ඇති බව සහතික කරයි.
