# געשיכטע פון עמנואל קאנט'ס דעאנטאלאגישע עטיק
אימאנועל קאנט, א דייטשער פילאסאף געבוירן דעם 22סטן אפריל, 1724, אין קעניגסבערג (היינט קאלינינגראד, רוסלאנד), איז איינער פון די מערסט איינפלוסרייכע דענקער אין דער געשיכטע פון וועסטערנער פילאסאפיע. איינער פון קאנט'ס גרעסטע ביישטייערונגען איז געווען זיין אנטוויקלונג פון דעאנטאלאגישער עטישער טעאריע, וואס האט אריינגעברענגט א ראדיקאל אנדערע מאראלישע פערספעקטיוו פון זיינע פארגייער און בלייבט א טעמע פון דיסקוסיע היינט. אין דעם ארטיקל וועלן מיר איבערקוקן די געשיכטע פון קאנט'ס דעאנטאלאגישער עטיק, אירע גרונט-פרינציפן, און איר איינפלוס אויף מאדערנער מאראלישע פילאסאפיע.
## היסטאָרישער הינטערגרונט און קאָנטעקסט
קאנט האט געלעבט בעת דער תקופה באקאנט אלס די אויפקלערונג, א צייט ווען ראציאנעלע געדאנק און וויסנשאפט האבן אנגעהויבן צו פארטרעטן טראדיציאנעלע גלויבונגען און רעליגיעזע דאגמע. אין דעם קאנטעקסט האבן אסאך דענקער געזוכט א נייע באזע פאר עטיק וואס וואלט געווען אקצעפטירבאר פאר מענטשליכער שכל. קאנט, אין זיין זוכעניש פאר א פעסטן יסוד פאר מאראליטעט, האט אפגעווארפן קאנסעקווענציאליזם, א בליק וואס משפט'ט די מאראליטעט פון האנדלונגען באזירט אויף זייערע קאנסעקווענצן.
## קריטיק פון פארגייער: אוטיליטאריאניזם
פאר קאנט, איינע פון די מערסט בארימטע עטישע טעאריעס איז געווען אוטיליטאריאניזם, פארגעשטעלט דורך דזשעראמי בענטהאם און דזשאן סטוארט מיל . אוטיליטאריאניזם האלט אז אן אקציע איז ריכטיג אויב עס ברענגט די גרעסטע גליק פאר די גרעסטע צאל מענטשן. אבער, קאנט האט געזען א גרויסן חסרון אין דעם בליק: ער האט געטענה'ט אז אוטיליטאריאניזם קען בארעכטיגן אינטואיטיוו אומרעכטע אקציעס אויב זיי ברענגען גוטע רעזולטאטן.
למשל, אויב ליגן קען ראַטעווען פילע לעבנס, וואָלט אוטילאַטעריזם געטענה'ט אז ליגן איז די ריכטיקע אַקציע. קאַנט האָט אָפּגעוואָרפן דעם בליק, באַהויפּטנדיק אז מאָראַלישע אַקציעס זאָלן ווערן געמשפּט באַזירט אויף אַבסאָלוטע פּרינציפּן, נישט זייערע רעזולטאַטן.
## הויפּט פּרינציפּן פון קאַנטס דעאָנטאָלאָגישער עטיק
קאנט האט פארגעשטעלט די געדאנק אז מאראליטעט איז באזירט אויף דעאנטאלאגישע פרינציפן, נעמליך פארפליכטונגען אדער רעגולאציעס. ער האט פארגעשטעלט דעם קאנצעפט פון דעם "קאטעגארישן אימפעראטיוו" אלס צענטראל צו זיין דעאנטאלאגישער עטיק. קאנט גיט דריי הויפט פארמולירונגען פון דעם קאטעגארישן אימפעראטיוו :
1. אוניווערסאַלע געזעץ פאָרמולע
"האַנדלט נאָר לויט יענע מאַקסימען (פּרינציפּן) וואָס איר קענט אין דער זעלבער צייט וועלן זיין אוניווערסאַלע געזעצן." דאָס מיינט אַז איידער איר טוט אַן אַקציע, זאָלט איר באַטראַכטן צי דער פּרינציפּ פון דער אַקציע קען קאָנסיסטענט אָנגעווענדט ווערן דורך אַלעמען אָן קיין סתירה.
2. די לעצטע פאָרמולע אַליין
"האַנדלט אַזוי אַז איר באַהאַנדלט מענטשהייט, סיי אין זיך און סיי אין אַנדערע, שטענדיק ווי אַ ציל און נישט בלויז אַ מיטל." דאָס מיינט אַז מיר מוזן רעספּעקטירן דעם איינגעבוירענעם ווערט פון יעדן יחיד ווי אַ מענטש און נישט באַהאַנדלען זיי בלויז ווי אַ מיטל צו אונדזערע אייגענע צילן.
3. אויטאנאמיע פארמולע
"האַנדלט אַזוי אַז דורך אייערע מאַקסימען זאָלט איר ווערן געזעץ-געבער פֿון דעם אוניווערסאַלן מאָראַלישן געזעץ." קאַנט האָט באַטאָנט אַז יחידים זענען די מאַכער פֿון מאָראַלישע געזעצן פֿאַר זיך, מיט דער באַדינגונג אַז די געזעצן זענען אוניווערסאַל אָנגענומען.
## קריטיק פון קאנט'ס עטיק
ווי אלע פילאסאפישע טעאריעס, איז קאנט'ס דעאנטאלאגישע עטיק געווען אונטערטעניק צו פארשידענע קריטיקן. עטלעכע פון די הויפט קריטיקן וואס זענען אויפגעברענגט געווארן זענען:
1. מאָראַלישע שטייפקייט
אסאך קריטיקער טענה'ן אז קאנט'ס עטיק איז צו שטרענג און ערלויבט נישט קיין בייגיקייט אין קאמפליצירטע מאראלישע סיטואציעס. למשל, אין פעלער וואס האבן צו טון מיט ליגן כדי צו ראטעווען לעבנס, איז קאנט'ס עטיק שטרענג קעגן ליגן, אפילו ווען עס קען פירן צו א בעסערן רעזולטאט.
2. שוועריקייט אין אַפּליקאַציע
עס איז אויך דא קריטיק אז קאנט'ס פארמולירונג איז שווער צו אנווענדן אין רעאלן לעבן. דער פרינציפ פון אוניווערסאלן געזעץ קען זיין שווער צו אנווענדן ווייל עס איז שווער צו באשטימען צי א געוויסע אקציע קען ווערן אנגעווענדט אלס אן אוניווערסאלן געזעץ אן אויסנאם.
3. איבערגעטריבענע אַבסטראַקציע
עטלעכע קריטיקער טענה'ן אז קאנט'ס עטיק איז געווענליך אבסטראקט און גיט ווייניג אויפמערקזאמקייט צום ספעציפישן קאנטעקסט פון מאראלישע סיטואציעס. דאס מאכט זיין טעאריע ווייניגער רעלאוואנט צו קאנקרעטע סיטואציעס אין דער רעאלער וועלט.
## דער איינפלוס פון קאנט'ס עטיק
טראָץ די קריטיק, האט קאַנט'ס דעאָנטאָלאָגישע עטיק געהאַט אַ טיפן השפּעה אויף מאָדערנער מאָראַלישער פֿילאָסאָפֿיע און עטיק. עטלעכע געביטן פון איר השפּעה אַרייַננעמען:
1. מענטשנרעכט
קאנט'ס מיינונגען וועגן דער וויכטיקייט פון באהאנדלען יחידים ווי צילן און נישט בלויז מיטלען האבן באאיינפלוסט דעם מאדערנעם קאנצעפט פון מענטשנרעכט. דער פרינציפ אז יעדער יחיד האט ווירדע און ווערט וואס מוז רעספּעקטירט ווערן איז די באזע פון פילע אינטערנאציאנאלע מענטשנרעכט דאקומענטן.
2. פראפעסיאנעלע פליכט טעאריע
קאנט'ס דעאנטאלאגישע עטיק האט באאיינפלוסט די אנטוויקלונג פון עטישע קאודס אין פארשידענע פראפעסיעס, אריינגערעכנט מעדיצין, געזעץ און ביזנעס. פרינציפן ווי אינטעגריטעט, ערלעכקייט און רעספעקט פאר אינדיווידועלער ווירדע זענען אינטעגראל צו פילע פראפעסיאנעלע עטישע קאודס.
3. סאציאלער קאנטראקט טעאריע
דער באַגריף פון יחידים ווי זייערע אייגענע מאָראַלישע געזעץ-געבער האָט בייגעטראָגן צו דער טעאָריע פון סאציאלער קאָנטראַקט אין פּאָליטישער פֿילאָסאָפֿיע. עס לייגט דעם יסוד פֿאַר דער געדאַנק אַז די געזעלשאַפֿט זאָל זיין באַזירט אויף קעגנצייַטיקער צושטימונג און באַהאַנדלען אירע מיטגלידער ווי יחידים מיט רעכט און ווירדע.
## מסקנא
עמנואל קאנט'ס דעאנטאלאגישע עטיק בלייבט איינע פון די מערסט איינפלוסרייכע און דיסקוטירטע מאראלישע טעאריעס אין פילאסאפיע. טראץ קריטיק און שוועריקייטן, קאנט'ס יסודות'דיגע פרינציפן פון מאראלישער פליכט, אויטאנאמיע, און רעספעקט פאר מענטשלעכער ווירדע זענען ווייטער א וויכטיגע יסוד אין היינטיגע עטישע דיסקוסיעס. זיין ביישטייער צו אפשיידן מאראליטעט פון בלויזע קאנסעקווענצן, בשעת ער שטעלט דעם טראָפּ אויף די וויכטיקייט פון אוניווערסאלע פרינציפן און רעספעקט פארן יחיד, מאכט זיין דעאנטאלאגישע עטיק באַטייַטיק און וויכטיק אין פארשטיין און נאכיאגן מאראליטעט אין דער מאדערנער געזעלשאפט.
מיט זיין דגוש אויף אבסאלוטע און אוניווערסאלע פרינציפן, האט קאנט צוגעשטעלט א פעסטן יסוד פאר דער זוכעניש נאך מאראלישער און עטישער באדייטונג אין מענטשלעכער האנדלונג. זיין ירושה, סיי אין פילאסאפיע און סיי אין טעגליכע עטישע פראקטיקעס, פאָרזעצט צו פאָרמען אונדזערע מיינונגען וועגן ווי מיר זאָלן לעבן און אינטעראַקטירן איינער מיטן אַנדערן אין א קאָמפּליצירטער און אָפט אַרויסרופנדיקער וועלט.
