Зигмунд Фрейд ва психоанализ
Пендахулуан
Зигмунд Фрейд яке аз чеҳраҳои муҳимтарин дар таърихи равоншиносӣ ва психоанализ аст. Фрейд, ки 6 майи соли 1856 дар Фрайберг, Моравия (ҳоло Прибор, Ҷумҳурии Чех) таваллуд шудааст, невролог ва асосгузори психоанализ, як равиши инқилобӣ барои фаҳмидани ақл ва рафтори инсон буд. Дар ин мақола ҳаёти Фрейд, рушди назарияи ӯ ва таъсир ва танқиди психоанализ баррасӣ мешавад.
Ҳаёт ва таҳсилоти Фрейд
Фрейд дар оилаи яҳудиёни табақаи миёна таваллуд шудааст. Дар наврасии аввал оилааш ба Вена, Австрия кӯчид, ки Фрейд қисми зиёди умри худро дар он ҷо гузаронд. Фрейд, ки ҳамчун донишҷӯи хеле боақл маъруф буд, соли 1873 ба факултаи тиббии Донишгоҳи Вена дохил шуд ва соли 1881 онро бо дараҷаи докторӣ хатм кард.
Пас аз хатми таҳсилоти тиббӣ, Фрейд дар беморхонаҳои гуногуни Вена, бахусус дар беморхонаи умумӣ кор кард, ки дар он ҷо ҳамчун неврологи боистеъдод обрӯ пайдо кард. Кори ӯ бо беморони гирифтори бемориҳои асаб боиси афзоиши таваҷҷӯҳи ӯ ба пайдоиши равонии бемориҳои ҷисмонӣ гардид.
Рушди психоанализ
Оғози психоанализро метавон ба солҳои аввали Фрейд ҳамчун мутахассиси тиббӣ баргардонд. Фрейд бовар дошт, ки бисёре аз бемориҳои рӯҳии беморонаш аз низоъҳо ва осебҳои пинҳоншуда дар беҳушӣ бармеоянд. Ин назария бо назари анъанавии он замон, ки таъкид мекард, ки ҳама бемориҳои рӯҳӣ сабабҳои физиологӣ доранд, шикаст.
Фрейдро бо гипноз Жан-Мартин Шарко ва Йозеф Бройер шинос карданд, ки онро барои табобати истерия истифода мебурданд. Аммо, Фрейд дар ниҳоят усули худро, ки камтар вақтталаб ва самараноктар аст, таҳия кард: иттиҳодияи озод. Тавассути ин усул, беморон дар бораи ҳар чизе, ки ба зеҳнаш меомад, озодона сӯҳбат мекарданд ва ба Фрейд имкон медод, ки тарзҳои тафаккури беихтиёр ва низоъҳои дохилиро муайян кунад.
Сохтори шахсият
Яке аз саҳмҳои бузургтарини Фрейд дар психология назарияи сохтори шахсият буд, ки ба се ҷузъи асосӣ тақсим мешавад: Ид, Эго ва Суперэго.
1. Id: Ин ҷузъи ибтидоии шахсияти инсон аст, ки бар асоси принсипи лаззат фаъолият мекунад. Id моро водор мекунад, ки фавран ниёзҳо ва ғаризаҳои асосиро бидуни назардошти воқеият ё ахлоқ қонеъ гардонем.
2. Эго: Ҳамчун миёнарав байни худ ва воқеияти беруна амал мекунад. Эго бар асоси принсипи воқеият амал мекунад ва мекӯшад хоҳишҳои худи худро бо тарзи воқеӣ ва мувофиқи меъёрҳои иҷтимоӣ қонеъ гардонад.
3. Суперэго: Арзишҳои ахлоқӣ ва ахлоқиро дар бар мегирад, ки аз ҷониби волидон ва ҷомеа дарунсохт карда шудаанд. Суперэго кӯшиш мекунад, ки меъёрҳои баланди ахлоқиро нигоҳ дорад, ки аксар вақт бо хоҳишҳои худи шахс мухолиф аст.
Ба гуфтаи Фрейд, таниш ва низоъ байни ин се ҷузъ асоси аксари рафторҳои инсонро ташкил медиҳанд. Ин низоъ аксар вақт беихтиёр рух медиҳад, ки боиси зуҳуроти гуногуни равонӣ, аз қабили хобҳо, лағзишҳои забон ва нишонаҳои невротикӣ мегардад.
Марҳилаҳои психосексуалӣ
Фрейд инчунин назарияи рушди психосексуалиро таҳия кард, ки таъкид мекард, ки таҷрибаҳои кӯдакӣ дар рушди минбаъдаи шахсият ва рафтор нақши муҳим доранд. Ӯ ин рушдро ба панҷ марҳила тақсим кард:
1. Марҳилаи даҳонӣ (0-18 моҳ): Диққати асосӣ даҳон аст ва қаноатмандӣ тавассути фаъолиятҳо ба монанди макидан ва газидан ба даст оварда мешавад.
2. Марҳилаи аналӣ (18 моҳ - 3 сол): Қаноатмандӣ вобаста ба назорат ва раҳоӣ аз ихроҷи ҷисмонӣ.
3. Марҳилаи фалликӣ (3-6 сола): Кӯдакон аз узвҳои таносули худ огоҳ мешаванд ва ба волидайни ҷинси муқобил афзалияти зиёд доранд (комплекси Эдип/Электра).
4. Марҳилаи ниҳоншавӣ (6 сол - балоғат): Ин давра бо хоби нисбии майлҳои ҷинсӣ ва тамаркузи бештар ба рушди иҷтимоӣ ва зеҳнӣ тавсиф мешавад.
5. Марҳилаи узвҳои таносул (балоғат ва баъд аз он): Энергияи ҷинсӣ аз нав бедор мешавад ва ба муносибатҳои гетеросексуалӣ равона карда мешавад.
Фрейд изҳор дошт, ки агар низоъҳое, ки дар ҳар яке аз ин марҳилаҳо ба миён меоянд, ба таври қаноатбахш ҳал нашаванд, шахс метавонад "дармонда" шавад ё ба фикрҳои нодуруст дучор шавад, ки ба шахсияти ояндаи ӯ таъсир мерасонанд.
Усулҳои терапияи психоаналитикӣ
Терапияи психоаналитикӣ барои ошкор ва ҳалли низоъҳои дохилӣ ва осебҳои дар беҳушӣ пинҳоншуда равона шудааст. Усулҳои асосии истифодашуда аз ҷониби Фрейд ва пайравонаш инҳоянд:
1. Ассотсиатсияи озод: Аз беморон хоҳиш карда мешавад, ки дар бораи ҳар чизе, ки ба зеҳнаш меояд, сӯҳбат кунанд. Тавассути ин раванд, терапевтҳо метавонанд ба беморон дар муайян кардани шаклҳои тафаккури беихтиёр кӯмак расонанд.
2. Таҳлили хобҳо: Фрейд бовар дошт, ки хобҳо дарвозае ба сӯи зеҳни нозук ҳастанд ва метавонанд хоҳишҳо ва низоъҳои пинҳонро ошкор кунанд.
3. Интиқол: Ин аз ҷониби бемор нишон додани эҳсосоте, ки дар асл инъикоси эҳсосоти ӯ нисбат ба дигар шахсони муҳим дар ҳаёти онҳост, дар бар мегирад. Бо коркарди ин интиқол, низоъҳои дохилиро метавон ба осонӣ ҳал кард.
Таъсир ва танқид
Таъсири Фрейд ба психология ва соҳаҳои марбут ба он амиқ аст. Назарияҳои ӯ ба тарзи фаҳмиши мо дар бораи шахсият, рушди кӯдак ва терапияи равонӣ таъсир расонидаанд. Мафҳумҳо ба монанди механизмҳои дифоъ, саркӯб ва беҳушӣ ба қисмҳои ҷудонашавандаи психологияи муосир ва фарҳанги маъмул табдил ёфтаанд.
Аммо, Фрейд низ интиқодҳои зиёдеро ба бор овард. Ин интиқод умуман ба якчанд нуктаҳои асосӣ нигаронида шуда буд:
1. Набудани далелҳои эмпирикӣ: Санҷиши бисёр назарияҳо аз ҷиҳати илмӣ душвор ё ҳатто ғайриимкон аст.
2. Субъективӣ: Таҳлили хоб ва усулҳои ассотсиатсияи озод хеле субъективӣ мебошанд, ки натиҷаҳои терапияро аз тафсири терапевт вобаста мегардонад.
3. Таассуби ҷинсӣ: Баъзе аз назарияҳои Фрейд, бахусус онҳое, ки ба рушди психосексуалӣ алоқаманданд, нисбат ба занон таассубӣ ҳисобида мешаванд.
Хулоса
Зигмунд Фрейд як шахсияти бузург дар таърихи равоншиносӣ ва психоанализ аст. Гарчанде ки назарияҳои ӯ баҳсбарангез ва аксар вақт баҳсбарангезанд, таъсири онҳо ба тарзи фаҳмиши мо дар бораи ақли инсонро наметавон муболиға кард. Психоанализ дарро барои равиши амиқтар ба солимии равонӣ ва ихтилоли равонӣ боз кард ва сарфи назар аз интиқодҳо ва таҷдиди назарҳои зиёд, мафҳумҳои асосии ғояҳои Фрейд то имрӯз боқӣ монда, рушд мекунанд. Дарки ӯ дар бораи Ид, Эго ва Суперэго, инчунин аҳамияти осеби кӯдакӣ дар рушди шахсият, мероси пойдори кори Фрейд мебошанд.
