Aragtida Cilmi-baarista ee Karl Popper
Karl Raimund Popper (1902–1994) wuxuu ahaa faylasuuf u dhashay Austria kaasoo aad u saameyn ku lahaa cilmiga cilmiga iyo falsafadda sayniska. Waxaa si weyn loogu yaqaanaa dhaleeceyntiisa adag ee ku aaddan aragtida macquulka ah iyo soo jeedintiisa been abuurka ah oo ah hab lagu kala saaro sayniska iyo cilmiga aan sayniska ahayn. Maqaalkan, waxaan si qoto dheer u baari doonnaa aragtida cilmiga ee Popper, laga bilaabo asalka fikradihiisa ilaa saameynta aragtiyihiisa ee ku aaddan qaybaha kala duwan.
Asalka iyo Macnaha Taariikhiga ah
Karl Popper wuxuu ku dhashay Vienna horraantii qarnigii 20aad, xilligii dugsiyada falsafadda cusub sida positivismka macquulka ah iyo Vienna Circle ay ahaayeen kuwa ugu sarreeya saameyntooda. Vienna Circle waxay qabeen aragtida ah in sayniska lagu saleeyo xaqiijinta khibradda leh iyo macquulka rasmiga ah. Popper, oo isku daray xiisaha falsafadda iyo asalka fiisigiska iyo cilmi nafsiga, ayaa bilaabay inuu su'aal geliyo aasaaska aasaasiga ah ee positivismka macquulka ah.
Markii uu ahaa qof dhallinyaro ah oo fekeraya, Popper waxaa saameeyay horumarka aragtida kutaanta iyo isbarbardhigga, taasoo soo bandhigtay qaabab cusub oo sayniska ah waxayna bixisay tusaalooyin kiisaska ay ahayd in dib loo eego ama la iska tuuro aragtiyaha hore loo aqbalay. Waayo-aragnimadani waxay sii kordhisay dhaleecaynta Popper ee ku aaddan aragtida togan ee xaqiijinta sayniska.
Dhaleecaynta Xaqiijinta
Fikradda xaqiijinta, fikradda ah in aqoonta sayniska lagu xaqiijin karo iyada oo loo marayo indho-indheyn iyo tijaabo joogto ah, waxay ahayd mid ka mid ah dhaleeceynta ugu weyn ee Popper. Sida laga soo xigtay Popper, xaqiijintu waa dhibaato aasaasi ah sababtoo ah ma bixiso shuruudo ku filan oo lagu kala saaro sayniska iyo sayniska beenta ah ama khuraafaadka. Tusaale ahaan, aragtiyaha nafsiga ah sida Freudianism iyo Marxism badanaa waxaa "xaqiijin kara" xogta dhabta ah, laakiin Popper wuxuu u arkay inay yihiin nidaamyo aaminsanaan ah marka loo eego aragtiyaha sayniska.
Popper wuxuu soo jeediyay in saynisku uusan raadin inuu xaqiijiyo mala-awaalka, laakiin uu diiradda saaro been-abuurka. Aragtida Popper, aragti waxaa loo tixgelin karaa oo keliya cilmi-baaris haddii la tijaabin karo oo laga yaabo inay been-abuurto. Si kale haddii loo dhigo, aragti aan la beenin karin (aan la beenin karin) ma aha cilmi-baaris.
Been-abuurka
Fikraddan been-abuurka ah waa mid muhiim u ah cilmiga Popper waxaana loo yaqaan been-abuurka. Sida uu sheegay, habka horumarinta sayniska waa mid nabdoon oo firfircoon, kaas oo aragtiyo cusub ay ka soo baxaan oo lagu tijaabiyo tijaabooyin. Aragtiyaha aan u adkaysan karin tijaabada khibradda leh waa in la diidaa ama dib loo eegaa.
Been-abuurku si weyn ayuu uga duwan yahay xaqiijinta. Nidaamka xaqiijinta, aragti waxaa loo arkaa mid xooggan inta caddayntu taageerto. Taas bedelkeeda, been-abuurka, aragti weligeed looma arko mid run ah, laakiin waxaa loo arkaa "mid aan la xaqiijin." Sidaa darteed, aragtiyaha sayniska had iyo jeer waa kuwo ku meel gaar ah waana in si joogto ah loo tijaabiyaa si adag.
Saamaynta been-abuurka ayaa ku baahsan qaybaha kala duwan. Tusaale ahaan, fiisigiska, horumarinta aragtida isbarbardhigga iyo farsamada quantum-ka waxaa loo arki karaa adeegsiga hababka been-abuurka si loo beddelo ama dib loogu eego aragtiyihii hore ee ku salaysan xog cusub oo ku salaysan khibradeed oo aan waafaqsanayn saadaalintooda.
Aragtida Aqoonta oo ah Geedi socod Horumarineed
Mid ka mid ah saameynta ugu kacaanka badan ee been-abuurka ayaa ah in aqoonta aadanaha loo arko inay tahay geedi socod horumarineed. Popper wuxuu ku dooday in horumarinta aqoontu ay la mid tahay habka xulashada dabiiciga ah ee noolaha nool. Labada xaaladoodba, waxaa jira noocyo kala duwan (aragtiyo ama nooleyaal) oo lagu tijaabiyo deegaankooda. Marka laga hadlayo sayniska, aragtiyaha u adkaysta tijaabada khibradda leh waxaa loo arkaa 'badbaadayaal' ilaa caddayn cusub ay beeniso.
Popper wuxuu dhiirigelin ka helay Darwinism-ka markii uu ku jiray habka uu u wajahayo horumarinta sayniska. Wuxuu ku dooday inaan u baahnayn inaan raadino "run dhammaystiran," laakiin aan si joogto ah u hagaajino aragtiyaheena si aan u helno faham wanaagsan oo ku saabsan adduunka. Wuxuu xoogga saaray muhiimadda dhaleecaynta wax dhisaysa iyo wadahadalka sayniska, halkaas oo aragti kastaa ay had iyo jeer meel uga banayso dib-u-eegis ama beddel mid ka wanaagsan.
Saamaynta Falsafadda Sayniska iyo Bulshada
Aragtida cilmiga ee Popper waxay saameyn weyn ku yeelatay sida aan u aragno sayniska iyo habka sayniska. Isagoo xoogga saaraya muhiimadda ay leedahay hababka dhaleeceynta iyo been-abuurka ah ee horumarinta sayniska, Popper wuxuu dib u qeexay waxa aan u aragno 'aqoonta sayniska'.
Marka laga soo tago saameynta ay ku leedahay cilmiga dabiiciga ah, mabaadi'da been abuurka ah ee Popper ayaa sidoo kale lagu dabaqaa cilmiga bulshada, dhaqaalaha, iyo xitaa falsafadda siyaasadeed. Tusaale ahaan, cilmiga bulshada, aragtiyaha waa in lagu tijaabiyaa xog la taaban karo oo la diidaa haddii ay ka hor imaan waayaan caddaynta la heli karo. Tani waxay leedahay saameyn muhiim ah oo ku saabsan habka cilmi-baarista ee qaybahan.
Guud ahaan, aragtida been abuurka ah ee Popper waxay saameyn ku leedahay dhaqanka dhaleeceynta bulshada. Wuxuu ku nuuxnuuxsaday in xorriyadda garaadka iyo xuquuqda lagu muujinayo dhaleeceyntu ay muhiim u yihiin horumarinta aqoonta. Sidaa darteed, qoraalka Popper wuxuu sidoo kale ku baaqayaa bulsho furan oo dimuqraadi ah, halkaas oo doodda garaadka iyo doodda lagu dhiirrigeliyo inay noqdaan qalab horumar.
Gabagabo
Karl Popper wuxuu gacan weyn ka geystay fahamkeenna aqoonta sayniska iyo habka uu u fahmayo been-abuurka. Isagoo diiday xaqiijinta iyo xoojinta been-abuurka, Popper wuxuu siiyay qaab-dhismeed cusub oo ay saynisyahannadu ku wajihi karaan aragtiyaha iyo mala-awaalka.
Intaa waxaa dheer, fikradihiisu kuma koobna sayniska laakiin waxay sidoo kale saameyn ballaaran ku leeyihiin cilmiga bulshada iyo xitaa falsafadda siyaasadeed, iyagoo hoosta ka xariiqaya muhiimadda dhaleecaynta wax dhisaysa iyo furfurnaanta garaadka. Aragtida Popper waxay nagu martiqaadaysaa inaan sayniska u aragno geedi socod horumarineed oo aqooneed oo si joogto ah loo tijaabinayo oo loo cusboonaysiinayo.
Maqaalkani wuxuu mar kale xoogga saarayaa muhiimadda ay leedahay fahamka cilmiga Popper, kaas oo khuseeya oo keliya saynisyahannada laakiin sidoo kale kuwa raadinaya hab muhiim ah oo firfircoon oo loo maro aqoonta nolol maalmeedka.
