Falsafadda Albert Camus ee ku saabsan jiritaanka
Albert Camus (1913–1960) waxaa badanaa lagu meeleeyaa dood ku saabsan jiritaanka qarnigii 20-aad, oo ay weheliyaan Jean-Paul Sartre iyo Søren Kierkegaard. Si kastaba ha ahaatee, Camus laftiisa ayaa diiday sumadda "jiritaanka." Wuxuu doorbiday in loogu yeero fekere aan macquul ahayn - aragti ka soo jeeda waayo-aragnimada aadanaha ee ugu aasaasiga ah: rabitaanka macnaha, nidaamka, iyo ujeeddada, oo wajahaysa adduun aan dan ka lahayn. Khilaafkan waxaa ka soo baxaya "wax aan macquul ahayn," oo ah mawduuc dhexe oo qaabeeya falsafadda iyo aragtida Camus ee nolosha oo dhan.
Xididdada Fikirka: Adduun Aamusnaan ah iyo Rabitaanka Macnaha
Camus, aadanuhu waa makhluuqaad si dabiici ah u raadinaya sharraxaad: sababta aan u nool nahay, maxay tahay ujeeddada dhibaatada, iyo meesha taariikhdu u socoto. Laakiin caalamku ma bixiyo jawaabo. Dunidu way "aamusantahay." Marka qofku aqoonsado farqiga u dhexeeya baahida gudaha ee macnaha iyo aamusnaanta xaqiiqada, qofku wuxuu la kulmaa wax aan macquul ahayn. Maahmaahdu maaha "noloshu waa wax aan waxba tarayn," laakiin waa garashada falsafadda ah ee ah in dunidu aysan bixinayn saldhigga ujeeddada macnaha aan rajeyneyno.
Garashadani waxay badanaa ka dhalataa waayo-aragnimada maalinlaha ah: shaqada soo noqnoqota, dareenka ka fogaanshaha caadooyinka qofka, dhimashada qof la jecel yahay, ama daqiiqad kedis ah oo noloshu dareemayso farsamo. Buugga The Myth of Sisyphus (1942), Camus wuxuu ku tilmaamay daqiiqaddan "soo toosidda" inay tahay naxdin jiritaan: qofku wuxuu isweydiinayaa, "Maxaa waxaas oo dhan loogu talagalay?" mana helo jawaab qancisa.
Su'aasha Ugu Dambeysa: Noloshu ma mudan tahay in la noolaado?
Camus wuxuu ku furayaa The Khuraafaadka Sisyphus hadal kicin leh: "Waxaa jira hal dhibaato falsafadeed oo dhab ah oo halis ah: ismiidaamin." Wuxuu ula jeedaa in ka hor inta aan laga hadlin metaphysics, akhlaaqda, ama aqoonta, aadanuhu waxay u baahan yihiin inay ka jawaabaan su'aasha ugu aasaasiga ah: haddii noloshu aysan lahayn macno ujeedo leh, ma weli mudan tahay in la noolaado?
Camus wuxuu diiday isdilka inuu yahay waddo looga baxo, sababtoo ah isdilka waxaa loo arkaa inuu "xalliyo" wax aan macquul ahayn iyadoo la tirtirayo mid ka mid ah walxaha - bini'aadamka oo la kulma wax aan macquul ahayn. Waxa kale oo uu diiday "isdilka falsafadda," kaas oo u boodaya caqiidooyinka ama fikradaha metaphysical-ka ee si qasab ah u siinaya macno buuxa (tusaale ahaan, dogmas-yada xiraya su'aalaha, ama aragtiyaha siyaasadeed ee ballanqaadaya janno taariikhi ah). Camus, tani waa baxsasho laga baxayo xaqiiqada wax aan macquul ahayn, ee maaha geesinimada lagu wajahayo.
Saddexda Jawaabood ee Camus: Kacdoon, Xorriyad, iyo Jacaylka Nolosha
Halkii uu ka carari lahaa wax aan macquul ahayn, Camus wuxuu bixiyaa saddex dabeecadood: kacdoon, xorriyad, iyo xamaasad.
1. Kacdoon
Kacdoonku waa go'aan lagu sii jiro isagoo diidaya in la addeeco dalabaadka macnaha buuxa. Tani maaha kacdoon siyaasadeed, laakiin waa dabeecad gudaha ah: "Waan ogahay in adduunku uusan bixinayn jawaabaha kama dambaysta ah, laakiin si buuxda ayaan u noolaan doonaa." Kacdoonku waa "haa" nolosha iyo "maya" labadaba khiyaaliga.
2. Xorriyad
Iyada oo aan lahayn ujeedo koonka ah oo go'an, aadanuhu mar dambe kuma xidhna sheekooyin waaweyn oo hal jiho ku soo rogaya nolosha. Halkan ayay xorriyaddu ka soo baxdaa. Laakiin xorriyadda Camus ma aha mid aan xad lahayn; waa xorriyad ka warqabta cawaaqibka iyo xaddidaadaha, oo ay ku jirto xaqiiqda dhimashada.
3. Xamaasad
Maadaama aan la ballan qaadin macno kama dambays ah, nolosha waa in lagu noolaadaa si xooggan: jacayl, abuurid, saaxiibo samaysasho, ku raaxaysiga farshaxanka, fiirinta badda, iyo kobcinta daacadnimada. Camus, tayada nolosha waxaa lagu go'aamiyaa ma aha rajooyin metaphysical ah, laakiin waa waayo-aragnimada qoto dheer ee lagu noolaa xilligan xaadirka ah.
Khuraafaadka Sisyphus: Astaanta Ninka Ma-dhalayska ah
Camus wuxuu doortay sawirka Sisyphus—oo ilaahyadu ciqaabeen inuu dhagax ku riixo buurta dusheeda, oo uu dib ugu dhaco—isagoo astaan u ah xaaladda aadanaha. Shaqada soo noqnoqota, oo u muuqata mid aan dhammaad lahayn, iyo dadaallo badan oo fashilmay waxay muujinayaan waayo-aragnimada wax aan macquul ahayn.
Laakiin gabagabada Camus waa mid caan ah: "Waa inaan qiyaasnaa Sisyphus oo faraxsan." Farxad halkan ma aha farxad, laakiin waa guul jiritaan: Sisyphus wuu ka warqabaa qaddarkiisa, mana aha mid lagu khiyaaneeyo rajo been ah, taa beddelkeedana wuxuu sharaf ka helaa wacyigiisa. Markuu hoos ugu soo degayo buurta si uu u soo ceshado dhagaxa dhacay, wuxuu leeyahay daqiiqad milicsi ah - taasi waa meesha xorriyadda gudaha ka soo baxdo. Ma beddelo qaddarka, laakiin wuxuu beddelaa xiriirkiisa.
Camus iyo Jiritaanka: Isku dhow, laakiin kala fog
Maxaa Camus badanaa loogu yeeraa qof jira? Sababtoo ah wuxuu ka hadlayaa waayo-aragnimada shaqsiyeed, xorriyadda, walwalka, iyo dhicitaanka dhow ee aadanaha ee adduun aan hubin. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu ka duwan yahay jiritaanka Sartre, kaas oo xoogga saaraya in aadanuhu "jiraan" iyada oo loo marayo doorashooyin iyo mashaariic bixiya macno. Camus wuxuu ku nuuxnuuxsanayaa in isku dayada lagu abuurayo macno badanaa ay la kulmaan adduun aan saldhig lahayn. Camus, dhibaatadu maaha oo keliya in "macnaha aan la abuurin," laakiin waa in ay jirto xiisad joogto ah oo u dhaxaysa raadinta macnaha iyo danayn la'aanta caalamka.
Camus sidoo kale wuu diiday nidaamyada falsafadda ee aadka u xiran. Wuxuu doorbiday qaababka maqaallada, sheekooyinka, iyo riwaayadaha si uu si cad u muujiyo wax aan macquul ahayn. Isaga, falsafadda laguma caddeeyo dood keliya, laakiin waxaa lagu noolaadaa sida aan u nool nahay.
Laga bilaabo Wax aan Macno lahayn ilaa Anshaxa: Midnimada iyo Xadka
Haddii noloshu tahay wax aan macquul ahayn, dhammaan ficilladu ma isku mid baa? Camus wuxuu ku jawaabay: maya. Taa beddelkeeda, wacyigelinta wax aan macquul ahayn waxay keeni kartaa anshax macquul ah - oo ku salaysan naxariis, wadajir, iyo diidmo rabshado oo lagu caddeeyay "ujeeddo weyn."
Buugga The Plague (1947), Camus wuxuu sawirayaa magaalada Oran oo ay belaayo ku habsatay. Belaaydu waxay noqotaa tusaale u ah dhibaatada, dagaalka, iyo xumaanta aan macnaha lahayn. Jilayaashiisu si qaab-dhismeed ahaan "ma sharxi karaan" belaayaddu, laakiin waxay dooran karaan jawaabtooda: caawinta dadka kale, daryeelka dadka buka, iyo dulqaadashada iyada oo aan lahayn geesinimo been ah. Wanaaggu, adduun aan macno lahayn, maaha waddo loo maro abaal-marin caalami ah, laakiin waa ficil daacadnimo ah oo loo hayo dadka kale ee aadanaha ah.
Buugga The Rebel (1951), Camus wuxuu ka hadlayaa kacdoonka qaab taariikhi ah iyo mid siyaasadeed. Wuxuu dhaleeceeyaa kacdoonnada u qiil bixiya argagixisada si loogu daneeyo utopia. Isaga, kacdoonka bani'aadamnimada waa inuu ogaadaa xadka: diidmada dulmiga isagoon noqon dulmiye cusub. "Waan fallaagoobay, sidaas darteed waan nahay," waa qiyaastii nuxurka aragtidiisa - kacdoonka dhabta ah wuxuu dhalaa wadajir, ee maaha dhaqan fikradeed.
Muhiimadda Camus ee Maanta
Fikradaha Camus waxay dareemayaan kuwo khuseeya waqtiyada casriga ah, marka dad badan ay la kulmaan dhibaato macno leh: cadaadis shaqo, xog badan, iskahorimaad fikradeed, iyo walwal deegaan. Camus ma bixiyo jawaab kama dambays ah oo raaxo leh, laakiin waa geesinimada lagu noolaan karo iyada oo aan lahayn dammaanado metaphysical ah, iyadoo la ilaalinayo sharafta iyo wadajirka.
Camus, noloshu uma baahna inay sugto macno weyn si ay qiimo u yeelato. Qiimuhu wuxuu ka soo bixi karaa ficillada maalinlaha ah: doorashada daacadnimada marka ay fududahay in la been sheego, caawinta marka ay raaxo badan tahay in aan dan ka lahayn, jacaylka iyada oo aan la hubin, iyo shaqaynta iyada oo aan la caabudin shaqada. Quruxda Camus waxay ku jirtaa caddeyntiisa: adduunku ma sharxi karo, laakiin aadanuhu wali way noolaan karaan iyagoo madaxooda kor u haya.
Xiritaanka
Falsafadda Albert Camus waxay diiradda saareysaa waayo-aragnimada wax aan macquul ahayn: isku dhaca u dhexeeya rabitaanka aadanaha ee macnaha iyo aamusnaanta caalamka. Wuxuu diidaa isdilka iyo baxsashada metaphysical, isagoo bixinaya waddo caasinimo, xorriyad, iyo xamaasad. Iyada oo loo marayo astaanta Sisyphus, Camus wuxuu barayaa in sharafta aadanaha ay ku jirto wacyiga iyo adkeysiga nolosha sida ay tahay. Dunida hubanti la'aanta ah, Camus wuxuu nagu martiqaadayaa inaan sii ahaano bini'aadam: inaan si cad u fikirno, si xooggan u noolaano, oo aan la istaagno kuwa kale.
