Immanuel Kant iyo Qodobka Muhiimka ah
Immanuel Kant, oo ahaa faylasuuf Jarmal ah oo qarnigii 18aad jiray, waxaa loo arkaa mid ka mid ah mufakiriinta ugu saameynta badan taariikhda falsafadda reer galbeedka. Saamayntiisu waxay ku fidday meelo ay ka mid yihiin cilmiga cilmiga, anshaxa, iyo bilicda. Si kastaba ha ahaatee, mid ka mid ah fikradihiisa ugu xusuusta badan uguna doodda badan ilaa maanta waa "amar qaybeed," kaas oo udub dhexaad u ah aragtidiisa ku saabsan anshaxa.
Asalka Falsafadda Kant
Kant wuxuu ku dhashay Königsberg, Bariga Prussia (hadda Kaliningrad, Ruushka) sannadkii 1724, wuxuuna inta badan noloshiisa ku qaatay halkaas. Inkastoo uu si kooban uga shaqeeyay macallin gaar ah, haddana wuxuu markii dambe noqday macallin ka tirsan Jaamacadda Königsberg, halkaas oo uu ka dhigay maadooyin kala duwan, laga bilaabo xisaabta ilaa falsafadda.
Mid ka mid ah shuqullada ugu caansan ee Kant waa "Dhaleecaynta Sababta Saafiga ah" (Kritik der reinen Vernunft), oo la daabacay 1781. Shaqadani waxay isku dayaysaa inay xalliso khilaafka u dhexeeya empiricism iyo rationalism. Si kastaba ha ahaatee, shaqadiisa ugu weyn ee anshaxa waa "Aasaaska Metaphysics of Akhlaaqda" (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten), oo la daabacay 1785, kaas oo uu ku soo bandhigayo fikradda ah waajibka kala soocidda.
Hordhac ku saabsan Qodobka Qaaska ah
Ereyga qasabka ah ee kala sooca ah wuxuu tilmaamayaa mabda' akhlaaqeed oo aasaasi ah oo Kant uu aaminsanaa inuu yahay aasaaska dhammaan ficillada akhlaaqeed ee macquulka ah. Aragtida Kant, akhlaaqdu kuma xirna duruufaha shaqsiyeed ama natiijada ficilka, laakiin waxay ku xiran tahay mabaadi'da guud ee loo adeegsan karo guud ahaan. Shuruucda kala sooca ah maaha mabaadi'da qaraabo ama shakhsi ahaaneed, laakiin waa amarro dhammaystiran oo ay tahay in la raaco iyadoon loo eegin cawaaqibka.
Qaab-dhismeedka Muhiimka ah ee Qaybaha
Kant wuxuu bixiyay qaacidooyin dhowr ah oo loogu talagalay amar-qaybsan, kuwa ugu caansanna waa:
1. Mabda'a Caalami ah: "U dhaqan oo keliya mabda' aad isla markaas ku qancin karto inuu noqdo sharci caalami ah." Taas macnaheedu waa in ka hor inta aan tallaabo la qaadin, qofku waa inuu tixgeliyaa in mabda'a ka dambeeya ficilka loo aqbali karo sharci khuseeya dhammaan dadka ku jira xaalad isku mid ah.
2. Mabda'a Xorriyadda: "U dhaqan sidii in ujeeddada ficilladaada iyada oo loo marayo rabitaankaaga ay noqon karto sharci caalami ah oo dabiici ah." Tani waxay la xiriirtaa mabda'a koowaad, laakiin waxay xoogga saaraysaa dhinaca rabitaanka aadanaha ee abuurista sharciga akhlaaqda.
3. Mabda'a La Qaadan Karo: "U dhaqan si aad ula dhaqanto aadanaha, labadaba adiga iyo dadka kale, had iyo jeer isla waqtigaas oo ah dhammaad oo aan ahayn oo keliya hab." Aragtida Kant, aadanaha waa in had iyo jeer loola dhaqmaa sidii dhammaadka ugu dambeeya ee ficil kasta oo akhlaaqeed, oo aan loo qaadan sidii hab loo maro ujeedo kale.
4. Mabda'a Madax-bannaanida: "U dhaqan sidii in mabaadi'da ficilladaadu ay dejinayaan sharci akhlaaqeed oo madaxbannaan oo loogu talagalay dhammaan aadanaha." Mabda'ani wuxuu xoojinayaa in sharciga akhlaaqdu uu ka yimaado caqliga aadanaha ee madaxbannaan, ee uusan ka imanayn maamullo dibadeed sida diinta ama dawladda.
Hirgelinta iyo Dhaleecaynta
Ku dhaqanka waajibka kala soocidda nolol maalmeedka ma fududa. Tusaale ahaan, haddii qof uu ka fikirayo been, waa inay isweydiiyaan in mabda'a ka dambeeya beenta (tusaale ahaan, beenta si looga fogaado ciqaabta) loo aqbali karo sharci caalami ah. Haddii tan loo qaato sharci caalami ah, ma jiri doonto kalsooni ku saabsan isgaarsiinta aadanaha, taasoo ugu dambeyntii horseedi doonta bulsho aan shaqeyn. Sidaa darteed, iyadoo lagu saleynayo waajibka kala soocidda, beentu waa mid aan la aqbali karin.
Si kastaba ha ahaatee, fikradda anshaxa ee Kant ma ahan mid ka maqan dhaleeceynteeda. Qaar ka mid ah dhaleeceeyayaasha, sida Friedrich Nietzsche, waxay ku doodayaan in anshaxa Kant uu aad u adag yahay oo uusan u oggolaanayn sifooyinka akhlaaqda ee lagama maarmaanka u ah xaaladaha nolosha dhabta ah. Nietzsche wuxuu ku doodayaa in Kantianism ugu dambeyntii uu horseedo kalitalisnimo anshaxeed wuxuuna joojiyaa geesinimada akhlaaqda ee qofka si uu u sameeyo go'aanno anshaxeed oo ku saabsan xaaladaha adag.
Kuwa kale, sida John Stuart Mill iyo kuwa utilitarians, ayaa dhaleeceeyay Kant isagoo aan fiiro gaar ah u lahayn cawaaqibka falalka. Sida laga soo xigtay mabaadi'da utilitarian, ficillada waxaa lagu qiimeeyaa sax ama qalad iyadoo lagu saleynayo darnaanta cawaaqibkooda ku aaddan wanaagga guud. Fasiraaddan, inkastoo beentu ay khaldan tahay aragtida Kant, haddana waa la qiil samayn karaa haddii ay keento wanaag weyn.
Muhiimadda Qodobka Qaybeed ee Waqtiga Casriga ah
Iyadoo ay jiraan dhaleeceyn badan, muhiimadda ay leedahay waajibka kala sooca ayaa weli muhiim ah waqtiyada casriga ah. Mabda'a caalaminimada waxaa lagu arki karaa macnaha xuquuqda aadanaha iyo sharciyada caalamiga ah, halkaas oo sharciyo gaar ah lagu dabaqo guud ahaan iyadoon loo eegin aqoonsiga ama xiriirka dhaqanka. Tusaale ahaan, Baaqa Caalamiga ah ee Xuquuqda Aadanaha waa tusaale muujinaya sida mabaadi'da akhlaaqda guud loogu dabaqi karo heer caalami ah.
Sidoo kale, mabda'a bani'aadamnimada waxaa lagu soo bandhigay dhaqdhaqaaqyo bulsho oo kala duwan oo casri ah. Dhaqdhaqaaqyada sida Nolosha Madow waa Muhiim ama ololaha sinnaanta jinsiga waxay ku salaysan yihiin ku dhawaaqidda in dhammaan shakhsiyaadka loola dhaqmo si sharaf iyo ixtiraam siman, taasoo si toos ah uga tarjumaysa mabda'a muhiimka ah ee kala sooca ah ee ula dhaqma aadanaha sidii dhammaad laftiisa.
Intaa waxaa dheer, fikradda madaxbannaanida shakhsi ahaaneed ee ku jirta sharciga akhlaaqda waa tiir muhiim ah oo lagu dhisayo nidaamyo badan oo dimuqraadi ah. Xorriyadda shakhsi ahaaneed si ay u gaarto go'aanno anshax leh iyada oo aan la qasbin dibadda, ha ahaato mid ka timid dowladda ama hay'ado kale, ayaa weli ah mid muhiim u ah ilaalinta bulsho badan oo dulqaad leh.
Gabagabo
Fikradda Immanuel Kant ee ku saabsan waajibka kala-soocidda waxay bixisaa aragti qoto dheer oo adag oo ku saabsan akhlaaqda. Iyadoo soo bandhigaysa waajib shuruud la'aan ah oo caalami ah, Kant wuxuu bixiyay hab cusub oo lagu fahmo laguna dabaqo anshaxa. Iyadoo ay jiraan dhaleeceyn badan, dhinacyada mabaadi'da akhlaaqda ee Kant ayaa weli khuseeya waxayna ka helaan hirgelinta arrimo kala duwan oo casri ah. Sidii dib u eegis kama dambays ah, waajibka kala-soocidda wuxuu nagu dhiirrigelinayaa inaan tixgelinno saameynta ballaaran ee ficilladeenna wuxuuna dhiirrigeliyaa abuurista bulsho akhlaaq iyo caddaalad badan leh.
