Aragtida Runta ee Isu-dheellitirka
Falsafadda, su'aasha ah "waa maxay runtu?" waxay had iyo jeer ahayd meesha laga bilaabayo doodo badan oo waaweyn. Qaarkood waxay u arkaan runta inay tahay mid go'an oo caalami ah, halka kuwa kalena ay u arkaan inay ku xiran tahay xaalado gaar ah: dhaqan, luqad, aragti, ama waqti. Halkan ayay ka soo baxdaa aragtida dhabta ah ee isbarbardhigga. Aragtida dhabta ah ee ku saabsan runtu waxay sheegaysaa in waxa "runta" aysan kaligeed u taagnayn xaqiiqo dhammaystiran oo isku mid ah dhammaan dadka iyo xaaladaha oo dhan, laakiin taa beddelkeeda si dhow ula xiriirta qaab gaar ah oo tixraac ah.
Fahmidda Relativism-ka Runta
Guud ahaan, xaqiiqada dhabta ah waa aragtida ah in qiimaha runta ee hadalku uu ku xiran yahay macnaha guud. Macnaha guud wuxuu noqon karaa dhaqan, caadooyin bulsho, nidaamyo caqiido, luqad, ama xitaa aragtida qofka. Si kale haddii loo dhigo, hadal waxaa loo arki karaa mid run ah hal qaab, laakiin aan run ahayn - ama aan macno lahayn - mid kale.
Relativismku wuu ka duwan yahay "qof walba wuxuu xaq u leeyahay ra'yigiisa." Relativismku wuxuu wax ka qabtaa xaaladda runta lafteeda, ma aha oo kaliya kala duwanaanshaha dhadhanka. Tusaale ahaan, weedha sida "Cuntada basbaaska leh waa macaan tahay" waxay ku dhacdaa meel aad u badan oo la doorbido. Laakiin weedha sida "Qaar ka mid ah siyaabaha labiska ayaa ah kuwo aan caadi ahayn" waxay noqon kartaa tusaale muujinaya sida runta bulsho ama akhlaaqeed ay inta badan ugu tiirsan tahay caadooyinka dhaqanka maxalliga ah.
Xididdada Isku-xidhka
Aragtida relativism ma aha fikrad cusub. Taariikhda falsafadda reer galbeedka, shakhsiyaad sida Protagoras (faylasuufkii Giriiggii hore) badanaa waxaa lala xiriiriyaa fikradaha relativism iyada oo loo marayo weedhihiisa caanka ah: "Aadanku waa cabbirka wax walba." Hadalkan waxaa badanaa loo fasiraa in waxa loo arko run ama dhab ah ay ku xiran tahay bini'aadamka oo ah mawduuca khibradda iyo xukunka.
Horumarka casriga ah, aragtida is-waafajinta ayaa si xooggan uga soo muuqatay daraasadda cilmiga aadanaha, cilmiga bulshada, iyo falsafadda luqadda. Khubarada cilmiga bulshadu waxay ogaadeen in bulshooyinka kala duwan ay leeyihiin aragtiyo kala duwan, nidaamyo qiime, iyo "runta bulshada." Tani waxay kor u qaadaysaa fikradda ah in runta, gaar ahaan marka la eego anshaxa iyo caadooyinka, aan laga sooci karin macnaha dhaqanka.
Noocyada Isu-ekaanshaha Runta
Is-waafajinta runta had iyo jeer ma qaadato hal qaab. Waxaa jira kala duwanaansho inta badan laga hadlo:
1. Xiriirka dhaqanka
Runta—gaar ahaan runta akhlaaqda iyo bulshada—waxaa loo arkaa mid ku xiran dhaqan ahaan. Waxa loo arko inay wanaagsan tahay, sax tahay, ama ku habboon tahay dhaqan ahaan waxaa loo arki karaa mid khaldan mid kale. Tusaale ahaan, sida loo salaamo waalidiinta, dhaqanka miiska, iyo xitaa xeerarka guurka way kala duwanaan karaan.
2. Aragtida shakhsiyadeed (aragtida shakhsi ahaaneed)
Runta waxaa loo arkaa mid ku xiran qofka. Aragtidan waxaa badanaa lagu maqlaa qaab ah "waa run aniga." Si kastaba ha ahaatee, haddii si aad ah loo dabaqo, aragtida shakhsiyadeed waxay abuuri kartaa dhibaatooyin: sidee baad u kala saartaa runta iyo caqiidooyinka shaqsiga ee khaldan?
3. Aragtida aragtida ama luqadda
Iyada oo ay saameyn ku leedahay fikradda ah in luqaddu ay qaabayso sida aadanuhu u fahmaan adduunka. Haddii qaab-dhismeedka iyo fikradaha luqaddu ay kala duwan yihiin, markaas "runta" la sheegi karo oo la fahmi karo ayaa sidoo kale kala duwanaan doonta. Qaab-dhismeedkan dhexdiisa, hadallada runta ah iyo kuwa beenta ah waa kuwo aan la kala saari karin nidaamka fikradda ee la isticmaalo.
4. Aragtida Erayada
Iyadoo la xoojinayo in heerarka lagu xaqiijinayo aqoonta (waxa ka mid ah caddayn xooggan, habab sax ah, iyo awood la aamini karo) ay ku kala duwan yihiin bulshooyinka oo dhan. Sidaa darteed, xitaa runta sayniska waxaa lagu fahmi karaa isbeddellada qaab-dhismeedka, inkastoo dhammaan faylasuufyadu aysan isku raacsanayn in saynisku uu gebi ahaanba qaraabo yahay.
Isu-dheellitirka iyo Xaqiiqda Anshaxa
Mid ka mid ah meelaha ugu awoodda badan ee relativism waa akhlaaqda. Relativism-ka akhlaaqda wuxuu qabaa inaysan jirin heerar akhlaaqeed oo caalami ah oo khuseeya qof walba. Taa beddelkeeda, akhlaaqda waxaa lagu qiimeeyaa sax ama qalad iyadoo lagu saleynayo caadooyinka bulsho gaar ah.
Faa'iidada habkan ayaa ah inuu dhiirrigeliyo dulqaadka isla markaana uu yareeyo u janjeersiga lagu qiimeeyo dhaqamada kale heerarka qofka. Wuxuu ina xasuusinayaa in heerarka akhlaaqda ay inta badan qaabeeyaan taariikhda, xaaladaha dhaqaale, diinta, iyo qaab-dhismeedka bulshada. Si kastaba ha ahaatee, dhaleeceyntiisa ugu weyn ayaa ah in xiriirka akhlaaqda uu adkeyn karo in la cambaareeyo dhaqamada si cad u waxyeeleeya dadka, sida rabshadaha nidaamsan ama takoorka. Haddii wax walba ay qaraabo yihiin, maxaan si aan mugdi ku jirin ugu dhawaaqi karnaa ficil "qalad"?
Doodaha Taageeraya Aragtida Xidhiidhka
Dadka taageersan aragtida relativism-ka waxay badanaa soo jeediyaan dhowr sababood:
– Kala duwanaanshaha caqiidooyinka iyo dhaqamada
Xaqiiqda ah in dadku ay aaminsan yihiin caqiidooyin aad u kala duwan ayaa badanaa loo qaataa caddayn ah inaysan jirin hal run. Haddii runta guud ay aad u caddahay, maxay u kala duwan yihiin?
- Ku lifaaq macnaha guud
Hadallo badan ayaa macno leh marka aan fahamno macnaha guud. Tusaale ahaan, xeerarka anshaxu way kala duwan yihiin meel ilaa meel. Tani waxay muujinaysaa in "sax" iyo "qalad" ee bulshada dhexdeeda aan laga sooci karin deegaanka.
– Dhaleecaynta sheegashooyinka dhabta ah
Aragtida isku-xidhnaanta waxaa badanaa loo isticmaalaa in lagu diido awoodda hal koox oo sheegata runta buuxda oo lagu qasbo kuwa kale. Taariikh ahaan, sheegashooyinka runta buuxda mararka qaarkood waxaa lala xiriiriyaa gumeysiga, dulmiga, ama xagjirnimada.
Dhaleecaynta Xiriirka
Aragtida isku-xidhnaanta ayaa sidoo kale wajahaysa caqabado halis ah. Dhaleecaynta ugu caansan waxay khuseysaa dhibaatada is-khilaafka: haddii aragtida isku-xidhnaanta ay sheegto "dhammaan runta waa qaraabo," ma hadalkaas laftiisa ayaa loo arkaa mid qaraabo ah mise mid caalami ah? Haddii uu yahay mid caalami ah, markaa waxaa jira ugu yaraan hal run oo caalami ah oo wiiqaya aragtida isku-xidhnaanta. Haddii ay tahay mid qaraabo ah, markaa kuwa kale way diidi karaan iyada oo aan wax dhibaato ah la kulmin.
Intaa waxaa dheer, relativismku wuxuu abuuri karaa dhibaatooyin:
- Wadahadal iyo qiimeyn dhaqameedyo kala duwan
Haddii aysan jirin halbeegyo la wadaago, sidee baan uga wada hadalnaa khilaafaadka qiimaha? Sideen u xallin karnaa khilaafaadka akhlaaqda ama siyaasadda?
– Xaqiiqooyinka sayniska iyo kuwa dhabta ah
Sayniska, run badan ayaa lagu tijaabiyaa habab isku mid ah: u kuurgal, tijaabo, iyo ku celcelin. In kasta oo fasiraaduhu ay kala duwanaan karaan, haddana dad badan ayaa ku doodaya in ay jiraan dhinacyo xaqiiqada ka madax bannaan dhaqanka, sida sharciyada aasaasiga ah ee fiisigiska.
– Khatarta ah "qof walba waa isku mid"
Aragtida isu-dheellitirka badanaa waxaa loo fahmaa inay tahay nihilism: sidii iyadoo aysan jirin wax farqi ah oo u dhexeeya ra'yi aasaasi ah iyo mid aan macno lahayn. Si kastaba ha ahaatee, xitaa qaab-dhismeed isbarbardhig ah, weli waan qiimeyn karnaa in sheegasho ay la jaanqaadayso heerarka bulshada ama xaaladda loo adeegsaday.
Isku-xidhnaanta Nolosha Casriga ah
Xilligii caalamiyaynta iyo internetka, isku-xidhnaanta runta waxay dareemeysaa mid khuseysa. Waxaa na soo food saartay sheekooyin kala duwan oo ku saabsan taariikhda, siyaasadda, diinta, iyo aqoonsiga. Baraha bulshadu waxay dardar geliyaan is-dhexgalka aragtida, laakiin waxay sidoo kale abuurtaa "qolal cod-celin ah" oo xoojiya nooca runta ee qofku u leeyahay.
Aragtida is-waafajinta waxay naga caawin kartaa inaan noqono kuwo is-hoosaysiiya: annagoo aqoonsanayna in aragtideenna ay qaabayso deegaankeenna. Laakiin sidoo kale waxay u baahan tahay in lagu kabo hab-dhaqan dhaleecayn ah si aynaan ugu dhicin dabinka ah inaan u qaadanno in caddaynta, xogta, iyo sababayntu aanay muhiim ahayn.
Gabagabo
Aragtida dhabta ah ee isbarbardhigga ah waxay xoogga saaraysaa in runtu aysan had iyo jeer ahayn mid dhammaystiran, laakiin inta badan waxay ku xiran tahay qaab-dhismeed dhaqameed gaar ah, luqad, qaab-dhismeed, ama aragti. Aragtidani waxay faa'iido u leedahay fahamka kala duwanaanshaha aadanaha iyo kor u qaadista dulqaadka. Si kastaba ha ahaatee, isbarbardhiggu wuxuu la kulmaa dhaleeceyn culus, gaar ahaan marka la eego dabeecaddiisa is-khilaafsan iyo dhibka ay leedahay in la dhiso heerarka xukunka ee la wadaago.
Dunidan dad badan ku nool yihiin, aragtida dad badan waxay noqon kartaa qalab lagu milicsado: iyadoo naloogu yeerayo inaan tixgelinno macnaha guud ka hor inta aan la xukumin. Si kastaba ha ahaatee, si aan u sii ahaanno mid wax soo saar leh, aragtida dad badan waxay u baahan tahay inay la socoto ballanqaadka wadahadalka macquulka ah, daacadnimada garaadka, iyo raadinta mabaadi'da wadajirka ah - ugu yaraan arrimaha la xiriira badbaadada, caddaaladda, iyo sharafta aadanaha.
Haddii aad rabto, waxaan ku dari karaa tusaalooyin kiis oo la taaban karo (tusaale ahaan sharciga, anshaxa, ama dhaqanka caanka ah) ama waxaan abuuri karaa nooc ka mid ah maqaalka oo leh tixraacyo dhammaystiran oo ku saabsan tirooyinka iyo ereyada falsafadda.
