Aragtida Maarkistiga ee Fikradda
Doodaha ku saabsan cilmiga bulshada iyo falsafadda siyaasadeed, ereyga fikradeed waxaa badanaa loo isticmaalaa in lagu qeexo sida bulshadu u fahamto adduunka, u qiimeyso sax iyo qalad, iyo u qiil-desho nidaamka bulshada ee jira. Si kastaba ha ahaatee, dhaqanka Marxist-ka, fikradda looma fahmo si fudud inay tahay ururin fikrado dhexdhexaad ah ama "aragti adduun oo kali ah." Fikradda waxaa loo fahmaa inay si dhow ula xiriirto qaab-dhismeedka dhaqaalaha, xiriirka wax soo saarka, iyo halganka fasalka. Si kale haddii loo dhigo, mabda'a Marxism-ka, fikradeedu waa qayb ka mid ah habka bulshada ee ka caawiya ilaalinta - ama caqabad ku noqoshada - awoodda fasal gaar ah.
Xididdada Fikirka: Saldhigga iyo Dhismaha Sare
Mid ka mid ah qaab-dhismeedka ugu caansan ee Marxism-ka waa xiriirka ka dhexeeya saldhigga iyo qaab-dhismeedka sare. Saldhiggu wuxuu tilmaamayaa aasaaska agabka bulshada: qaabka wax soo saarka, lahaanshaha habka wax soo saarka, xiriirka ka dhexeeya shaqada iyo raasamaalka, iyo qaybinta shaqada. Qaab-dhismeedka sare waxaa ka mid ah hay'adaha dhaqanka iyo alaabada sida sharciga, dawladda, diinta, akhlaaqda, waxbarashada, warbaahinta, iyo, dabcan, mabda'a.
Sida uu qabo Karl Marx, saldhigga maadiga ah wuxuu inta badan go'aamiyaa qaabka qaab-dhismeedka sare. Tani macnaheedu maahan in xiriirka sababa uu had iyo jeer yahay mid fudud oo hal dhinac ah, laakiin wuxuu ku nuuxnuuxsanayaa in fikradaha ugu badan ee bulshada ay badanaa la jaanqaadaan danaha siyaasadeed iyo dhaqaale ee fasalka ugu badan. Fikradda, macnahan, waxay u janjeertaa inay ka tarjunto oo ay qiil u yeelato xiriirka jira ee wax soo saarka.
Fikradda iyo "Miyir Been ah"
Nidaamka Marxism-ka waxaa badanaa lala xiriiriyaa fikradda miyir-qabka beenta ah, xaalad ay fasallada la dulmay ku arkaan xaqiiqada bulshada iyagoo adeegsanaya muraayad u adeegta fasalka xukuma. Fikraddani waxay ka soo jeedaa fikradda ah in bulshada hanti-goosadka ahi ay soo saarto aragti caalami ah oo qarinaysa ka faa'iidaysiga iyo sinnaan la'aanta, taasoo ka dhigaysa caddaalad-darrada inay u muuqato "caadi," "dabiici ah," ama "sida ay tahay inay noqoto."
Tusaale ahaan, fikradda ah in saboolnimadu ay tahay natiijada caajisnimada shaqsiga, ama in hantidu ay had iyo jeer ka dhalato shaqo adag oo shaqsiyeed, waa tusaalooyin sheekooyin fikradeed oo qarin kara xaqiiqooyinka qaab-dhismeedka: helitaanka aan sinnayn ee waxbarashada, mushaharka la caburiyay, xiriirka shaqada ee ka faa'iidaysiga badan, iyo dhaxalka shabakadaha bulshada ee fasalka iyo kuwa aan sinnayn. Iyagoo eedaynaya shakhsiyaadka, nidaamyada bulshada ee sababa sinnaan la'aanta lama su'aal gelinayo.
"Fikradaha Awoodda leh waa Fikradaha Awoodda leh ee Fasalka"
Buugga The German Ideology, Marx iyo Engels waxay ku sheegeen in "fikradaha xukunka ee da' kasta ay yihiin fikradaha fasalka xukunka haya." Hadalkani wuxuu xoogga saarayaa in xukunka fasalka uu ka dhaco oo keliya iyada oo loo marayo xakamaynta dhaqaalaha iyo siyaasadda, laakiin sidoo kale iyada oo loo marayo soo saarista iyo faafinta fikradaha. Fasalka maamula hababka wax soo saarka agabka ayaa sidoo kale u janjeera inuu xakameeyo hababka wax soo saarka maskaxda: hay'adaha waxbarashada, daabacaadda, warbaahinta, iyo noocyada kala duwan ee awoodda dhaqanka.
Sidaa darteed, fikradda ugu badan waxay u muuqataa "caqli caadi ah." Waxay isku muujisaa caadooyinka fikirka maalinlaha ah: waxa loo arko inay caadi tahay shaqada, sida bulshadu u aragto guusha, sida loo fahmo ciqaabta iyo sharciga, iyo sida jinsiga iyo xiriirka qoyska loogu tixgeliyo "dabiici." Fikraddu waxay si wax ku ool ah u shaqeysaa marka aysan u muuqan inay tahay mabda' laakiin ay tahay xaqiiqo lafteeda.
Fikrad ahaan Sharci ahaan iyo Is-dhexgal ahaan
Maarkisnimada, mid ka mid ah shaqooyinka muhiimka ah ee mabda'a waa sharciyeynta: qiil u sameynta sinnaan la'aanta iyo xukunka. Tusaale ahaan, hanti-goosadka, xiriirka shaqaalaha ee mushaharka waxaa badanaa loo arkaa qandaraasyo xor ah oo u dhexeeya shakhsiyaadka. Shaqaalaha waxaa loo arkaa inay "dooranayaan" inay iibiyaan shaqadooda, halka milkiilayaasha raasamaalka ay "xaq u leeyihiin" inay faa'iido helaan iyagoo bixinaya raasamaalka iyo khatarta. Aragtidani waxay qarin kartaa xaqiiqda ah in dad badan aysan haysan doorasho macquul ah oo aan ahayn inay u shaqeeyaan mushahar, iyo in faa'iidada badanaa ay ka timaaddo qiimaha dheeraadka ah ee shaqaaluhu soo saaraan laakiin aan si buuxda loogu siin mushahar ahaan.
Marka laga reebo sharcinimada, mabda'a sidoo kale wuxuu u adeegaa sidii qalab is-dhexgal bulsho - ilaalinta xasilloonida bulshada. Sheekooyinka ku saabsan midnimada qaranka, kartida, ama "qof walba wuxuu leeyahay fursad siman" waxay dejin karaan khilaafka fasalka iyagoo ku soo gudbinaya qanacsanaanta siyaabo aan carqaladeynayn qaab-dhismeedka lahaanshaha. Xaaladaha qaarkood, mabda'a ayaa sidoo kale burburin kara midnimada fasalka shaqaalaha iyada oo loo marayo xoojinta xad-dhaafka ah ee aqoonsiyada kale, sida qowmiyadda ama diinta, sidaas darteedna qarinaya khilaafaadka dhaqaale.
Althusser: Fikradda iyo Qalabka Xaaladda Fikradda
Faqiirkii qarnigii 20-aad ee Marxist Louis Althusser wuxuu sameeyay falanqayn nidaamsan oo ku saabsan fikradaha. Wuxuu kala saaray aaladaha dawladda ee cadaadiska badan (booliska, militariga, maxkamadaha), kuwaas oo inta badan ku shaqeeya rabshado ama hanjabaad rabshado, iyo aaladaha dawladda ee mabda'a ah (ISAs), sida dugsiyada, qoysaska, warbaahinta, diimaha, iyo ururada dhaqanka, kuwaas oo inta badan ku shaqeeya sameynta miyir-qabka.
Aragtida Althusser, dugsiyadu waa mid ka mid ah aaladaha ugu muhiimsan ee fikradaha bulshada casriga ah sababtoo ah waxay qaabeeyaan anshaxa, addeecidda, iyo siyaabaha fikirka ee ku habboon baahiyaha wax soo saarka hanti-goosadka: qiimaynta tartanka, aqbalaadda kala sarreynta, iyo isku-xukunka ku salaysan guusha shaqsiyeed. Fikradda, Althusser, maaha "been" oo ay faafiyaan dadka aqoonta sare leh, laakiin waa wax si maadi ah loogu soo maray dhaqamada maalinlaha ah, caadooyinka, iyo hay'adaha.
Gramsci: Hegemony iyo "Dareenka Caadiga ah"
Antonio Gramsci wuxuu soo jeediyay fikradda ah hoggaanka sare si uu u sharaxo sababta fasalka sare uu awoodda u haysan karo ma aha oo kaliya qasab laakiin sidoo kale ogolaansho. Hoggaanka sare waa xaalad halkaas oo qiyamka fasalka sare si weyn loogu aqbalo inay yihiin qiyamka guud ee bulshada. Tani waxay dhacdaa iyada oo loo marayo halganka dhinaca dhaqanka: warbaahinta, waxbarashada, diinta, ururada bulshada, iyo luqadda siyaasadeed.
Gramsci sidoo kale wuxuu ku nuuxnuuxsaday in mabda'a ugu weyn uusan had iyo jeer ahayn mid joogto ah ama nadiif ah. Badanaa waxay u muuqataa isku-darka dabiiciga ah ee caqiidooyinka, caadooyinka, akhlaaqda, iyo "caqliga caadiga ah" ee maalinlaha ah. Sidaa darteed, halganka siyaasadeed ma aha oo kaliya inuu ku saabsan yahay qabsashada dawladda, laakiin sidoo kale wuxuu ku saabsan yahay dhisidda ka-hortagga madax-bannaanida: soo saarista fikrado iyo dhaqamo kale oo kicin kara fasallada hoose si ay u fahmaan mowqifkooda oo ay si wadajir ah u dhaqmaan.
Fikradda iyo Badeecadaha: Fetishism-ka ee Hanti-wadaagga
Kaalinta muhiimka ah ee Marx uu ka qaatay Das Kapital waxay ahayd falanqayntiisii ku saabsanayd fetish-ka badeecadaha. Suuqa hanti-goosadka, xiriirka bulshada ee u dhexeeya dadka (tusaale ahaan, shaqaalaha iyo hanti-goosadka) wuxuu u muuqdaa sidii inay yihiin xiriir ka dhexeeya walxaha (qiimaha, badeecadaha, lacagta). Qiimaha shaqada ee ku jira badeecadaha waa la qariyaa, badeecaduhuna waxay u muuqdaan inay leeyihiin "qiimo" dabiici ah.
Halkan, fikraddu waxay ku shaqaysaa qaabab dhaqaale oo maalinle ah: mushahar, qiimo, faa'iido, iyo is-weydaarsi. Dadku waxay u arkaan macaamil ganacsi inay yihiin is-weydaarsi siman, haddana wax soo saarka ka dambeeya wuxuu ku lug leeyahay dheelitir la'aanta awoodda. Fetish-ka badeecadaha wuxuu muujinayaa in fikraddu aysan ku jirin oo keliya heerka hal-ku-dhegyada ama dacaayadda, laakiin ay ku dhex jirto sida dhaqaalaha hanti-goosadka u shaqeeyo oo loo fahmo.
Ma Fikirku mar walba waa mid taban?
Aragtida Marx-ka ee caadiga ah, fikradda waxaa badanaa la siin jiray macno taban sababtoo ah waxay la xiriirtay qarinta xaqiiqada iyo sharciyeynta xukunka. Si kastaba ha ahaatee, horumarinta Marx-ka ayaa muujisay in mabda'a sidoo kale uu noqon karo goob halgan. Fikradda waxaa loo isticmaali karaa in lagu dhiso miyir-qabka fasalka, lagu soo bandhigo ka faa'iidaysiga, iyo in la sameeyo mashaariic xor ah. Xaaladdan, fikraddu ma aha oo kaliya khiyaali, laakiin sidoo kale waa qaab-dhismeed loogu talagalay midnimada iyo jihaynta siyaasadeed.
Si kastaba ha ahaatee, mabda'a Marxism wali wuxuu xoojinayaa muhiimadda dhaleecaynta fikradeed: daahfurka sida fikradaha qaarkood uga soo baxaan xaaladaha maadiga ah iyo danaha fasalka, iyo sida ay uga shaqeeyaan hay'adaha iyo dhaqamada bulshada.
Xiritaanka
Aragtida mabda'a Marxist waxay bixisaa hab lagu akhriyo bulshada oo dejisa fikradaha la xiriira wax soo saarka agabka iyo awoodda fasalka. Fikraddu maaha ra'yi oo keliya, laakiin waa qalab bulsho oo sharciyeyn kara xukunka, xasilin kara nidaamka, iyo qaabayn kara "caqliga guud" wadajirka ah. Iyada oo loo marayo fikradaha qaab-dhismeedka salka-sare, miyir-qabka beenta ah, fetish-ka badeecadaha, qalabka dawladda ee mabda'a ah, iyo hoggaanka, Marxism wuxuu iftiiminayaa in halgannada siyaasadeed ay had iyo jeer isku mar ku dhibtoonayaan macnaha. Sidaa darteed, fahamka fikradda aragtida Marxist waxay ka dhigan tahay in la aqoonsado in si loo beddelo bulshada, aysan ku filnayn in la dhaleeceeyo siyaasadaha ama shakhsiyaadka; sidoo kale waa lagama maarmaan in la kala diro oo la caqabado qaab-dhismeedka iyo sheekooyinka maadiga ah ee ka dhigaya kuwo dabiici ah oo aan laga fursan karin.
