د جان راولز د عدالت اصول
پنډاهولوان
جان راولز د شلمې پیړۍ یو له خورا اغیزمنو سیاسي فیلسوفانو څخه و. د عدالت د اصولو په اړه د هغه نظرونو د اکاډمیکو، حقوق پوهانو او سیاستوالو ترمنځ ډیرې بحثونه او بحثونه راپارولي دي. د هغه اصلي کار، "د عدالت تیوري" (۱۹۷۱)، د هغه نظرونه بیانوي چې څنګه باید یوه عادلانه ټولنه تنظیم شي. پدې مقاله کې، موږ به د راولز د عدالت اساسي اصول، هغه فلسفي شرایط چې دوی پکې وده کړې، او څنګه په عصري نړۍ کې پلي کیدی شي تشریح کړو.
فلسفي پس منظر
د راولز د عدالت د اصولو په اړه د بحث کولو دمخه، دا مهمه ده چې هغه فلسفي شرایط درک کړو چې له کوم ځای څخه راڅرګند شوي دي. راولز د لیبرال فلسفي دود دننه لیکلي، کوم چې د انفرادي آزادۍ او ټولنیز عدالت اهمیت ټینګار کوي. هغه د ټولنیز تړون څخه هم الهام اخیستی و، یوه مفکوره چې د توماس هابز ، جان لاک، او جین ژاک روسو په څیر پخوانیو فیلسوفانو لخوا تشریح شوې وه.
راولز هڅه کوله چې د عدالت یوه داسې تیوري رامینځته کړي چې د ټولنې ټولو غړو ته د منلو وړ وي، پرته له دې چې د دوی شالید یا شخصي عقیدې په پام کې ونیول شي. د دې هدف د ترلاسه کولو لپاره، راولز د "اصلي دریځ" او "د ناپوهۍ حجاب" مفکورې معرفي کړې.
اصلي مقام او د جهالت پرده
اصلي دریځ یوه فرضي حالت دی چې پکې افراد د عدالت د اصولو د ټاکلو لپاره راټولیږي چې د دوی ټولنه به اداره کوي. په اصلي دریځ کې، ټول افراد د ناپوهۍ د پردې تر شا دي، پدې معنی چې دوی د خپل ټولنیز حالت، شتمنۍ، وړتیاوو، یا شخصي ځانګړتیاوو په اړه هیڅ معلومات نلري. په دې توګه، دوی نه پوهیږي چې دوی به په هغه ټولنه کې چې دوی یې رامینځته کوي شتمن وي یا غریب، قوي وي یا ضعیف، هوښیار وي یا محروم وي.
د ناپوهۍ د پردې موخه دا ده چې ډاډ ترلاسه شي چې د عدالت په پایله کې رامینځته شوي اصول د ځان ګټو تر اغیز لاندې نه راځي. ځکه چې افراد په ټولنه کې د خپل موقف څخه ناخبره دي، دوی به هغه اصول غوره کړي چې د هرچا لپاره عادلانه وي.
د عدالت دوه اصول
د اصلي دریځ او د ناپوهۍ د پردې پر بنسټ، راولز د عدالت دوه اصول رامینځته کړل چې د هغه د تیوري اساس جوړوي :
۱. د آزادۍ اصل: هرڅوک د نورو لپاره د ورته آزادیو سره مطابقت لرونکي اساسي آزادیو پراخه سکیم ته مساوي حق لري. دا اصل د انفرادي آزادیو اهمیت باندې ټینګار کوي، لکه د بیان آزادي، د حرکت آزادي، او د مذهب آزادي. دا آزادۍ باید د هرچا لپاره خوندي شي، او د یو کس د آزادۍ کمول یوازې هغه وخت توجیه کیدی شي که چیرې دا د نورو لپاره لویه آزادي چمتو کړي.
۲. د فرصتونو د توپیر او مساوات اصل: ټولنیز او اقتصادي نابرابرۍ باید په داسې ډول تنظیم شي چې دوی:
- د ټولنې تر ټولو لږ ګټه لرونکو غړو ته د لویې ګټې رسولو لپاره تنظیم شوی (د توپیر اصل).
- د هغو پوستونو او پوستونو سره وصل چې د فرصت د عادلانه مساوات (د فرصت مساوات) شرایطو لاندې د هرچا لپاره خلاص وي.
لومړی اصل (د آزادۍ اصل) د دوهم اصل (د توپیر اصل او د فرصت مساوات) څخه غوره والی لري. دا پدې مانا ده چې اساسي آزادۍ باید د اقتصادي یا ټولنیزې ګټې لپاره قرباني نشي.
د عدالت د اصل پلي کول
د راولز د عدالت د اصولو پلي کول په عمل کې ننګونکي کیدی شي، مګر دوی د ټولنیزو پالیسیو او ادارو د ارزونې لپاره یو ګټور چوکاټ چمتو کوي. ځینې لارې چې دا اصول پلي کیدی شي عبارت دي له:
۱. د شتمنۍ بیا ویش: حکومتونه کولی شي د اقتصادي نابرابرۍ کمولو او د لږ بختور خلکو سره د مرستې لپاره د مترقي مالیې او ټولنیزو پروګرامونو څخه کار واخلي. د مثال په توګه، د بیکارۍ ګټې، د عامې روغتیا پروګرامونه، او وړیا زده کړې د دې لپاره تنظیم کیدی شي چې لږ بختور خلکو ته لویه ګټه ورسوي.
۲. مساوي فرصتونه: د مثبت عمل پالیسۍ او د سکالرشپ پروګرامونه پلي کیدی شي ترڅو ډاډ ترلاسه شي چې هر فرد تعلیم او کار ته مساوي لاسرسی لري. پدې کې د محرومو شالید لرونکو زده کونکو لپاره سکالرشپونه یا د بې کاره خلکو لپاره د کار روزنیز پروګرامونه شامل کیدی شي.
۳. د بنسټیزو آزادیو ساتنه: اساسي قانون او قوانین د اساسي آزادیو د ساتنې لپاره ډیزاین کیدی شي، لکه د بیان آزادي، د مذهب آزادي، او د رایې ورکولو حق. د دې آزادیو لپاره قانوني خوندیتوب باید تضمین شي او په دوامداره توګه پلي شي.
د راولز د تیوري نیوکه
که څه هم د راولز د عدالت تیوري خورا اغیزمنه وه، خو دا د مختلفو لیدلورو له نیوکو سره هم مخ شوې ده. ځینې خورا عام انتقادونه په لاندې ډول دي:
۱. عملي پیچلتیا: د راولز د عدالت د اصولو پلي کول په عمل کې خورا پیچلي کیدی شي. د مثال په توګه، دا ټاکل چې څنګه بیا ویشونکی عدالت باید پلي شي یا د فرصت مساوات باید څنګه اندازه شي ستونزمن کیدی شي.
۲. مثالي تیوري: ځینې منتقدین استدلال کوي چې د راولز تیوري یوه مثالي تیوري ده چې د حقیقي نړۍ شرایط په پام کې نه نیسي، لکه د فساد شتون یا د عادلانه پالیسیو پلي کولو لپاره د ادارو ناتواني.
۳. د آزادۍ غوښتونکي اعتراض: د آزادۍ غوښتونکي فیلسوفانو لکه رابرټ نوزیک استدلال کړی چې د راولز د عدالت اصول د افرادو د خپل ملکیت د مالکیت او کنټرول حقونه تر پښو لاندې کوي. نوزیک په دې باور دی چې د دولت لخوا د شتمنۍ بیا ویش د جبر یوه غیر عادلانه بڼه ده.
۴. د ټولنې لیدلوری: ځینې د ټولنې منتقدین استدلال کوي چې د راولز تمرکز په اشخاصو او تجریدي اصولو باندې د عدالت د مفهوم په جوړولو کې د ټولنې، دود او ټولنیزو اړیکو اهمیت له پامه غورځوي.
تړل
د جان راولز د عدالت اصول د دې پوهیدو لپاره یو نوښتګر او بصیرت لرونکی چلند وړاندې کوي چې څنګه یوه عادلانه ټولنه باید تنظیم شي. که څه هم د نیوکې څخه پاکه نه ده، د هغه نظرونه د ټولنیز عدالت او عامه پالیسۍ په بحثونو کې اړونده او اغیزمن پاتې دي. د راولز د اصولو او هغو ننګونو په پام کې نیولو سره چې دوی ورسره مخ دي، موږ کولی شو د یوې ډیرې عادلانه او عادلانه ټولنې په لور کار وکړو. د آزادۍ اصل، د توپیر اصل، او د فرصت مساوات په څیر اصول د بنسټیزو پوښتنو د حل لپاره یو قوي فلسفي بنسټ چمتو کوي چې موږ باید څنګه په همغږۍ او عدالت کې یوځای ژوند وکړو.
