د نيچه په نظر د نهيليزم معنی
ناهیلیزم د فریدریش نیتشې په فلسفه کې یو له خورا مشهورو کلیمو څخه دی. په هرصورت، دا اصطلاح ډیری وختونه په ساده ډول "په هیڅ شی باور کول"، "ژوند خالي دی" یا "هر څه جواز لري ځکه چې اخلاق نشته" په توګه غلط فهم کیږي. د ناهیلیزم لپاره، ناهیلیزم یوازې یو شخصي بدبیني نه ده، بلکې په لویدیځ کلتور کې یوه پراخه پدیده ده: یو تاریخي حالت چې پکې لوړ ارزښتونه چې د ژوند معنی یې له اوږدې مودې راهیسې ملاتړ کړې خپل تړلی ځواک له لاسه ورکوي. نو ناهیلیزم د معنی بحران دی - نه یوازې د احساساتو بحران.
د ستونزې ریښه: د "خدای مرګ" او د لوړو ارزښتونو سقوط
د نیچه د نهیلیزم د پوهیدو لپاره، موږ باید د هغه مشهوره جمله درک کړو: "خدای مړ دی." دا یو ساده الهی بیان نه دی چې خدای په لفظي ډول مړ دی. دا یو کلتوري تشخیص دی: هغه مابعدالطبیعي او مذهبي عقیدې چې د پیړیو راهیسې د لویدیځې نړۍ د اخلاقو، هدف او نظم بنسټ دي، په زیاتیدونکي توګه د قناعت وړ نه دي. عصري ساینس، تاریخي نیوکې، ټولنیز بدلون، او د عقلیت پرمختګ ډیری خلک نور په ریښتیا سره په زړو بنسټونو باور نه لري.
کله چې "خدای" د معنی د مرکزي سمبول په توګه سقوط کوي، هغه ارزښتونه چې په هغې پورې اړه لري هم له منځه ځي: د مطلق حقیقت مفهوم، نړیوال اخلاق، په ژوند کې یو هدف چې له "پورته" څخه ټاکل شوی، او دا ډاډ چې رنځ له ماورا معنی لري. د نیتشې لپاره، دا د نهیلیزم دروازه ده: موږ لاهم د زړو اخلاقي کټګوریو سره ژوند کوو، مګر هغه بنسټونه چې یو وخت یې ملاتړ کاوه نازک شوي دي. په پایله کې، عصري انسانان ځانونه د "منځګړیتوب" په حالت کې ومومي: نور په بشپړ ډول په زړو ارزښتونو باور نلري، مګر لاهم د نويو رامینځته کولو توان نلري.
نهیلیزم د یوې نښې په توګه: د ژوند "ولې" له لاسه ورکول
نیتشه ناهیلیزم ته د داسې حالت په سترګه ګوري چې انسانان د "څه شی دی؟" پوښتنې ځواب له لاسه ورکوي. هغه لیکلي چې ناهیلیزم هغه وخت رامینځته کیږي کله چې "لوړ ارزښتونه خپل ارزښت له لاسه ورکوي." دا پدې مانا ده چې هغه شیان چې یو وخت خورا ارزښتناک ګڼل کیدل - حقیقت، نیکمرغي، نجات، اخلاقي هدف - نور د وجود محرک نه ورکوي. خلک خپل معمول ژوند ته دوام ورکوي، کار، حیثیت، تفریح، او حتی ټولنیز اخلاق تعقیبوي، مګر پرته له دې چې ژور باور ولري چې دا شیان واقعیا ارزښت لري.
دا هغه ځای دی چې ناهیلیزم یوازې یوه تیوري نه ګرځي، بلکې یوه مشخصه تجربه کیږي: د تشوالي احساس، ستړیا، بدبیني، یا دا احساس چې ټولې لاسته راوړنې بې معنی دي. مګر نیتش په رواني اړخ نه دریږي. هغه په کلتوري اړخ ټینګار کوي: ناهیلیزم کولی شي ځان په هنر، سیاست، ساینس، او هغه ډول چې ټولنه انسانیت ته ګوري، څرګند کړي. د مثال په توګه، کله چې ژوند یوازې بیولوژیکي میکانیزمونو ته راټیټ شي، یا کله چې اخلاق په خالي، بې روحه قوانینو بدل شي، موږ د ناهیلیزم نښې ګورو.
غیر فعال نهیلیزم او فعال نهیلیزم
د نېچه یوه مهمه ونډه د نهیلیزم دوه تمایلات توپیر کول وو: غیر فعال او فعال.
غیر فعاله نهیلیزم د استعفا ورکولو چلند دی. کله چې زاړه ارزښتونه سقوط وکړي، یو څوک په روحاني ستړیا کې راګیر کیږي: "دا هیڅ ګټه نلري،" "دا ټول یو شان دي،" "غوره ده چې امید ونه کړو." غیر فعاله نهیلیزم د تیښتې په لټه کې دی: آرام، تفریح، یا ساده، آرامه اخلاق. دا ستړیا، بې پروایي، او د ژوند شدت کمولو غوښتنې ته نږدې دی. په خپل سخت شکل کې، غیر فعال نهیلیزم کولی شي د ژوند له مبارزې څخه د "ورکیدو" غوښتنې ته نږدې شي.
له بلې خوا، فعال نهیلیزم یوه ویجاړونکې انرژي ده چې نوي امکانات هم پرانیزي. دا په دې پوهیږي چې زاړه ارزښتونه نور کافي ندي او په قصدي ډول هغه وهمونه "له منځه وړي" چې مقدس ګڼل کیږي. فعال نهیلیزم یوازې د ژوند څخه کرکه نه ده، بلکې یوه ازموینه، ننګونه، او حتی د ارزښتونو "له منځه وړل" دي ترڅو انسانیت بیا رغونه وکړي. پدې معنی، فعال نهیلیزم یو انتقالي پړاو دی: یو خطرناک حالت، مګر د نوي کولو لپاره هم اړین دی.
خو، دا مهمه ده چې په یاد ولرئ: نیتشه د عدمیت ستاینه ونه کړه. هغه دا د یوې لویې ستونزې په توګه ولیده چې باید له منځه یوړل شي، نه پخپله د پای.
ولې دودیز اخلاق د نهیلیزم سرچینه ده؟
نیتشې استدلال وکړ چې لویدیځ عدمیت خپلې ریښې د عصري کیدو څخه ډیر مخکې لري، یعنې د میټافیزیک او اخلاقو په دودونو کې چې "ریښتینې نړۍ" د "دې نړۍ" څخه پورته ځای په ځای کوي. ډیری فلسفي او مذهبي سیسټمونه - د نیتشې په لوستلو کې - درس ورکوي چې ورځنی ژوند یوازې یو سیوری، ازموینه، یا یو څه ټیټ دی؛ ریښتینی معنی د نړۍ هاخوا ده: په جنت کې، ابدي نظرونه، یا ماوراء حقیقت.
د نېتشې لپاره، د فکر کولو دا لاره د عدمیت تخم تولیدوي ځکه چې دا د ژوند ارزښت کموي. کله چې خلکو ته دا درس ورکړل شي چې لوړ ارزښت له نړۍ هاخوا یو څه دی، دا نړۍ ناکافي ګڼل کیږي. او کله چې په یوه ماوراء نړۍ باور سقوط وکړي، ټول هغه څه چې پاتې کیږي "دا نړۍ" ده - مګر موږ دمخه د هغې د ارزښت کمولو زده کړې کړې دي. په پایله کې، انسانیت د معنی خپل بنسټ له لاسه ورکوي: ماوراء نړۍ له لاسه ورکوي، مګر د دې نړۍ سره د مینې کولو وړتیا هم کمزورې کیږي. له همدې امله ناهیلیزم دومره ژور کیدی شي.
نیتشې هغه اخلاق هم نیوکه کړل چې د هغه په باور د "ژوند انکار" څخه راپورته شوي، لکه هغه اخلاق چې د کمزورۍ، ګناه، یا ډیر ځان تسلیمۍ ستاینه کوي. د هغه په نظر، دا ډول اخلاق، که څه هم ښکاري "عالي"، کولی شي د انسان ژوند او د ژوند د تایید لپاره جرئت له منځه یوسي.
د نهیلیزم له منځه وړل: د نویو ارزښتونو رامینځته کول
که چیرې ناهیلیزم د ارزښتونو سقوط وي، نو له هغوی څخه تیښته د زړو یقینونو ته د ساده بیرته راستنیدو معنی نلري. پرځای یې، نیتش انسانیت هڅوي چې نوي ارزښتونه رامینځته کړي - هغه ارزښتونه چې په یوه ماورايي نړۍ پورې اړه نلري مګر د ژوند د تایید څخه راپورته کیږي.
دلته د نیچه اصلي موضوع راڅرګندېږي: اوبرمینش (ډیری وختونه "سوپرمین" یا "سوپرمین" ژباړل کیږي، که څه هم دا ژباړه ډیری وختونه ګمراه کونکې وي). اوبرمینش یوازې په فزیکي لحاظ یو پیاوړی افسانوي شخصیت نه دی، بلکې د انسانیت سمبول دی چې د معنی رامینځته کولو سره د عدمیت بحران څخه تیریږي. هغه د بهرني امرونو انتظار نه کوي - د خدای، دود، یا یو تجریدي اخلاقي سیسټم څخه - بلکه د "ارزښت ورکوونکی" مسؤلیت په غاړه اخلي.
بله مهمه مفهوم د واک اراده ده. دا یوازې د نورو د تسلط غوښتنه نه ده، بلکې د ژوند بنسټیز ځواک دی چې وده کوي، تفسیر کوي، شکل ورکوي او خنډونه لرې کوي. د دې چوکاټ دننه، د نهیلیزم هاخوا حرکت کول پدې معنی دي چې د ژوند تخلیقي ځواک ته اجازه ورکول کیږي چې کار وکړي: رامینځته کول، ارزونه کول، تجربه کول، او د یو ډیر پیاوړي ژوند طرز جوړول.
وروستۍ ازموینه: د امور فتي او "ابدیت بیرته راستنیدل"
نیتشې د دې ازموینې لپاره یوه بنسټیزه لاره هم وړاندې کړه چې یو څوک په ریښتیا سره په عدمیت باندې څومره بریالي شوي دي: مینه - د برخلیک سره مینه. دا استعفا نه ده، بلکې یو مثبت چلند دی: د ژوند لپاره "هو" ویلو توان، پشمول د کړاو، ناکامۍ او نیمګړتیا، د هغه ټول برخې په توګه چې موږ یې د منلو لپاره غوره کوو.
له دې سره د تلپاتې تکرار مفکوره تړاو لري: خپل ژوند تصور کړئ، په ټولو جزئیاتو کې، چې باید په بې پایه توګه ځان تکرار کړي. ایا تاسو به یې وغندئ، یا به یې ومنئ؟ د نیتشې لپاره، د ژوند په دې ډول تاییدولو وړتیا د عدمیت پر وړاندې ترټولو قوي مقابله ده. که عدمیت ووایی چې "ژوند د ژوند کولو ارزښت نلري،" نو د نیتشې تایید وايي چې "ژوند د ژوند کولو ارزښت لري - حتی که دا باید د تل لپاره ځان تکرار کړي."
پایله
د نيچه په وينا، ناهيليزم د ارزښتونو او معنی بحران دی چې هغه وخت رامنځته کېږي کله چې مابعدالطبيعي او مذهبي بنسټونه خپل ځواک له لاسه ورکوي. ناهيليزم نه يوازې د تشوالي انفرادي احساس دی، بلکې يوه پراخه کلتوري پدیده ده: "لوړ ارزښتونه خپل ارزښت له لاسه ورکوي." ناهيليزم د کمزوري کوونکي، غير فعال ناهيليزم او فعال ناهيليزم ترمنځ توپير کوي چې کولی شي د نوي کولو لپاره د پل په توګه کار وکړي. هغه د ناهيليزم ريښې په هغه دود کې ګوري چې دا نړۍ د بل په ګټه کموي، نو کله چې "بله نړۍ" سقوط وکړي، دا نړۍ تشه احساسوي.
خو نيچه د نااميدۍ پېغمبر نه و. هغه يو سخت تشخيص کوونکی او يو مفکر هم و چې هڅه يې کوله انسانيت له ناهيليزم څخه هاخوا بوځي. د وتلو لاره د نويو ارزښتونو په رامنځته کولو، د ژوند په تاييد، د معنی د مسؤليت په غاړه اخيستلو جرئت، او د ژوند لپاره د "هو" ويلو وړتيا کې ده - په بشپړ ډول. په دې معنی، د نيچه لپاره ناهيليزم يو وېروونکی طوفان دی، بلکې يو فرصت هم دی: لکه څنګه چې زاړه ارزښتونه له منځه ځي، انسانيت ننګول کېږي چې جوړونکي شي، نه يوازې وارثان.
