Фалсафаи экзистенсиалистии Алберт Камю Алберт Камю (1913–1960) аксар вақт дар баҳсҳои экзистенсиализми асри 20 дар баробари Жан-Пол Сартр ва Сёрен Киркегор қарор мегирад. Аммо, худи Камю тамғаи "экзистенсиалист"-ро рад кард. Ӯ афзалтар медонист, ки мутафаккири абсурд номида шавад - назаре, ки аз таҷрибаи бунёдии инсонӣ бармеояд: хоҳиши маъно, тартиб ва ҳадаф, ки бо ҷаҳони бепарво рӯбарӯ мешавад... Бештар хонед
Аҳамияти фалсафа дар маориф. Маориф ҳеҷ гоҳ танҳо интиқоли дониш аз муаллим ба шогирд нест. Он саволҳои асосиро ба миён мегузорад: чаро одамон меомӯзанд, кадом арзишҳоро бояд инкишоф дод, кадом қобилиятҳо ва хислатҳоро бояд инкишоф дод ва раванди таълим бояд чӣ гуна сурат гирад. Ба ин саволҳо танҳо бо усулҳои таълим ё… ҷавоб дода намешавад.
Назарияи марксистӣ дар идеология: Дар баҳсҳо дар бораи илмҳои иҷтимоӣ ва фалсафаи сиёсӣ, истилоҳи идеология аксар вақт барои тавсифи он ки чӣ гуна ҷомеа ҷаҳонро мефаҳмад, дуруст ва нодурустро доварӣ мекунад ва тартиботи иҷтимоии мавҷударо асоснок мекунад, истифода мешавад. Аммо, дар анъанаи марксистӣ идеология танҳо ҳамчун маҷмӯи ғояҳои бетараф ё "ҷаҳонбинии" мустақил фаҳмида намешавад. Идеология ҳамчун чизе, ки бо он наздик аст, фаҳмида мешавад... Бештар хонед
Танқиди феминистии фалсафа Фалсафа аксар вақт ҳамчун талоши инсон барои ҷустуҷӯи ҳақиқатҳои умумиҷаҳонӣ фаҳмида мешавад: дониш, ахлоқ, адолат ва табиати инсонӣ чист. Аммо, феминизм - ҳамчун як ҳаракати зеҳнӣ ва сиёсӣ, ки муносибатҳои қудрати асоси ҷинсиро таъкид мекунад - як саволи мушаххасро ба миён меорад: универсалӣ барои кӣ? Танқиди феминистии фалсафа на танҳо "файласуфони мард"-и гузаштаро айбдор мекунад, балки меомӯзад, ки чӣ гуна анъанаи фалсафӣ, ... Бештар хонед
Мафҳуми Худо дар фалсафа Мафҳуми Худо дар фалсафа яке аз қадимтарин ва бунёдӣтарин мавзӯъҳо дар таърихи тафаккури инсонӣ мебошад. Саволҳои "Оё Худо вуҷуд дорад ё не?", "Агар ҳа, пас табиати Ӯ чист?" ва "Чӣ тавр одамон метавонанд Худоро бишносанд?" ба пайдоиши мактабҳои гуногуни фалсафӣ, аз Юнони Қадим то фалсафаи муосир, таъсир расонидаанд. Бар хилофи илоҳиётшиносӣ, ки... Бештар хонед
Мафҳуми ҳақиқат Ба андешаи Суқрот Суқрот (469–399 пеш аз милод) яке аз шахсиятҳои бонуфузтарин дар таърихи фалсафаи Ғарб аст. Гарчанде ки ӯ ягон асари хаттӣ боқӣ нагузоштааст, андешаҳои ӯро метавон тавассути асарҳои шогирдонаш, бахусус Афлотун ва Ксенофонт, инчунин тавассути танқид ва тасвири Аристофан пайгирӣ кард. Дар байни мероси зеҳнии Суқрот, таваҷҷӯҳ ба саволи "ҳақиқат чист?" мавқеи асосиро ишғол мекунад. Барои Суқрот, ... Бештар хонед
Муқоисаи Кант ва Гегел: Иммануил Кант (1724–1804) ва Георг Вилҳелм Фридрих Гегел (1770–1831) ду чеҳраи муҳим дар анъанаи фалсафии муосири Олмон мебошанд. Ҳарду кӯшиш мекарданд, ки ба саволҳои асосӣ дар бораи дониш, воқеият, озодӣ ва оқилона ҷавоб диҳанд. Аммо, фаҳмиши онҳо аз маҳдудиятҳои ақл, мавқеи субъекти инсон ва робитаи байни ақл ва ҷаҳон хеле фарқ мекард. Кант аксар вақт дарк карда мешавад... Бештар хонед
Маънои ҳаёт ба гуфтаи Нитше Саволҳо дар бораи маънои ҳаёт аксар вақт вақте ба миён меоянд, ки одамон бо ранҷу азоб, нокомӣ, холӣӣ ё вақте ки эътиқодҳои кӯҳна дигар устувор намемонанд. Фридрих Нитше (1844–1900) яке аз файласуфоне буд, ки фарзияҳои анъанавиро дар бораи маъно бо қатъият тағйир дод. Ӯ барои тасаллӣ "дорухат" пешниҳод накард, балки як чолишро пешниҳод кард: вақте ки пояҳои кӯҳна фурӯ мераванд, одамон бояд... Бештар хонед
Назарияи релятивизми ҳақиқат Дар фалсафа, саволи "ҳақиқат чист?" ҳамеша нуқтаи ибтидоии бисёре аз баҳсҳои асосӣ буд. Баъзеҳо ҳақиқатро собит ва умумиҷаҳонӣ мешуморанд, дар ҳоле ки дигарон онро вобаста ба шароити мушаххас мешуморанд: фарҳанг, забон, дурнамо ё замон. Дар ин ҷо назарияи релятивистии ҳақиқат ба кор меояд. Назарияи релятивистии ҳақиқат изҳор медорад, ки он чизе... Бештар хонед
Фалсафаи ахлоқии Иммануил Кант Иммануил Кант (1724–1804) яке аз шахсиятҳои бонуфузтарин дар таърихи фалсафаи муосир аст, ки пеш аз ҳама ба туфайли кӯшишҳои ӯ барои таҳияи асоси умумиҷаҳонӣ ва оқилонаи ахлоқ аст. Бар хилофи равишҳои ахлоқӣ, ки ба анъана, дин ё оқибатҳои амалҳо такя мекунанд, Кант боварӣ дошт, ки ченаки мустаҳкамтарини ахлоқ бояд дар ақл реша дошта бошад ва... Бештар хонед