Waa maxay Falsafadda Falanqaynta?
Falsafadda falanqaynta waa mid ka mid ah dhaqamada ugu waaweyn ee falsafadda casriga ah ee xoogga saarta hufnaanta, dood adag, iyo falanqaynta luqadda oo ah qalabka ugu muhiimsan ee lagu xallinayo ama lagu caddaynayo dhibaatooyinka falsafadda. Dhaqankani wuxuu ku barbaaray adduunka ku hadla Ingiriisiga - gaar ahaan Boqortooyada Midowday (UK), Mareykanka, Kanada, iyo Australia - wuxuuna si aad ah saameyn ugu yeeshay cilmiga falsafadda tacliinta qarnigii 20-aad wuxuuna sii socdaa ilaa maantadan la joogo. Si kastaba ha ahaatee, falsafadda falanqaynta maaha "falsafadda Ingiriisiga" oo keliya; waa qaab falsafad ah oo lagu garto hab gaar ah oo loo shaqeeyo: si nidaamsan u dhisidda doodaha, baaritaanka mala-awaalka qarsoon, kala soocidda macnaha fikradaha, iyo isticmaalka macquulka si loo tijaabiyo in gabagabo ay dhab ahaantii ka soo baxdo dhismaheeda.
Astaamaha ugu Muhiimsan ee Falsafadda Falanqaynta
Marka hore, falsafadda falanqayntu waxay mudnaanta siisaa doodaha cad. Faylasuuf falanqayntu wuxuu caadi ahaan isku dayaa inuu si cad u sheego aasaaska ka dibna uu muujiyo tallaabooyinka sababaynta ee isku xira aasaaska iyo gunaanadka. Hadafku waa in akhristuhu qiimeeyo in ujeeddadu ay sax tahay, in sababtu sax tahay, iyo in kale oo ka wanaagsan.
Marka labaad, dhaqankani waa mid xooggan marka la adeegsanayo maan-galnimada. Tan iyo dabayaaqadii qarnigii 19-aad, maan-galnimada calaamadda ah ayaa si degdeg ah u horumartay, iyadoo bixinaysa qalab cusub oo lagu falanqeynayo ansaxnimada doodaha. Sidaas darteed, shaqooyin badan oo falsafad falanqayn ah ayaa adeegsada fikrado sida soo jeedin, go'aan qaadasho, iswaafaqsanaan, iyo iska hor imaad si loo tijaabiyo sheegashooyinka. In kasta oo dhammaan faylasuufyada falanqayntu aysan ku qorin calaamado xisaabeed, haddana ruux "adag oo macquul ah" ayaa sifo leh u ah.
Saddexaad, falsafadda falanqayntu waxay inta badan diiradda saartaa falanqaynta luqadda iyo fikradaha. Dhibaatooyin badan oo falsafad ah ayaa ka dhasha jahawareerka macnaha: hal erey ayaa loo isticmaalaa siyaabo kala duwan, ama jumladdu waxay u muuqataa mid macno leh laakiin aan caddayn. Iyadoo la kala saarayo isticmaalka ereyada macnaha guud, baaritaanka qeexitaannada, iyo baaritaanka qaab-dhismeedka jumladaha, falsafadda falanqayntu waxay rajeyneysaa inay caddeyso arrimaha. Waqtiyada qaar, gaar ahaan horraantii qarnigii 20-aad, habkani wuxuu xitaa kor u qaaday fikradda ah in qaar ka mid ah dhibaatooyinka metaphysical-ka dhaqameed ay dhab ahaantii yihiin kuwo luqadeed oo keliya.
Afaraad, falsafadda falanqayntu waxay u janjeertaa inay ka soo horjeedo madmadow iyo hadal-haynta. Qaabkeeda qoraalku badanaa waa mid toos ah, "ilaa meesha ugu sarreysa," waxayna raadineysaa inay ka fogaato tibaaxaha gabayada ee ay adag tahay in la tijaabiyo. Tani macnaheedu maahan in falsafadda falanqayntu ay diiddo qoto dheer; waxay si fudud u dalbaneysaa in qoto dheerkaas lagu caddeeyo dood.
Xididdada Taariikhiga ah iyo Goobaha Soo-baxa
Falsafadda falanqaynta guud ahaan waxaa la raadraacaa dabayaaqadii qarnigii 19aad iyo horraantii qarnigii 20aad, iyadoo ah falcelin ka dhalatay awoodda fikirka (gaar ahaan Hegelian) ee Ingiriiska iyo Yurub. Laba qof oo inta badan loo soo qaato inay yihiin hormuud waa Gottlob Frege, oo ah khabiir ku takhasusay cilmiga caqliga Jarmalka, iyo Bertrand Russell iyo G.E. Moore oo Ingiriiska jooga.
Frege wuxuu sameeyay maan-gal casri ah iyo aragti macne ah oo kala soocda "dareenka" iyo "tixraaca," taasoo markii dambe noqotay aasaaska falsafadda luqadda. Russell wuxuu caan ku yahay aragtidiisa sharraxaadda, taasoo muujisay sida falanqaynta macquulka ah ay u xallin karto dhibaatada jumladaha u muuqda inay tilmaamayaan wax aan ahayn. Dhanka kale, Moore wuxuu xoogga saaray falanqaynta fikradda iyo difaaca caqliga caadiga ah, isagoo diidaya mala-awaalka metaphysical-ka oo aad uga fogaa waayo-aragnimada maalinlaha ah.
Ka dib muddadan bilowga ah, dhaqanka falanqaynta ayaa ku soo ifbaxay dhowr "hirar oo muhiim ah," oo ay ku jiraan aragti macquul ah oo ka jirta Vienna (Goobta Vienna), oo isku dayaysa inay falsafadda la xiriirto sayniska. Waxay soo jeediyeen mabda'a xaqiijinta: hadalku waa macno haddii si cilmiyeysan loo xaqiijin karo ama uu yahay run macquul ah/xisaabeed. In kasta oo fikraddan markii dambe si weyn loo dhaleeceeyay, ruuxdeeda - oo falsafadda ka dhigaysa mid aad u adag oo u dhow habka sayniska - ayaa gacan ka geysatay qaabaynta wejiga falsafadda falanqaynta.
Falsafadda Luqadda, Maskaxda, iyo Sayniska
Mid ka mid ah waxyaabaha ugu waaweyn ee falsafadda falanqayntu ka qayb qaadatay waxay ahayd soo ifbixidda falsafadda luqadda oo ah goob weyn. Shaqsiyaad sida Ludwig Wittgenstein (gaar ahaan shaqadiisa hore, Tractatus Logico-Philosophicus) waxay arkeen in qaab-dhismeedka luqaddu uu si dhow ula xiriiray qaab-dhismeedka adduunka, iyo in dhibaatooyin badan oo falsafad ah ay ka dhasheen faham la'aanta caqliga luqadda. Marxaladdiisii dambe, Wittgenstein wuxuu beddelay jiirarka wuxuuna xoogga saaray "ciyaaraha luqadda": macnaha ereyadu waxay ku xiran tahay isticmaalkooda ku dhaqanka bulshada. Doodda u dhaxaysa labadan marxaladood ee Wittgenstein waxay muujinaysaa in falsafadda falanqayntu aysan midaysnayn; waa mid firfircoon oo isbeddelaysa.
Marka laga soo tago luqadda, goob caan ah waa falsafadda maskaxda. Su'aalaha ku saabsan waxa miyirku yahay, sida maskaxda iyo maskaxdu isugu xiran yihiin, iyo in kombiyuutarradu ay "fekeraan" si xooggan ayaa looga hadlaa. Dhaqanka falanqaynta badanaa wuxuu la shaqeeyaa cilmu-nafsiga garashada, neerfaha, iyo sayniska kombiyuutarka. Aragtiyaha sida dhaqanka, shaqada, iyo xitaa doodda ku saabsan tayada ayaa ka soo ifbaxay jawigan.
Falsafadda sayniska, habka falanqaynta wuxuu baaraa qaab-dhismeedka sharraxaadda sayniska, fikradda sababta, aragtida xaqiijinta, iyo xaaladda xaqiiqada sayniska. Dood-wadaagyo badan ayaa sidoo kale taabanaya suurtagalnimada, go'aan qaadashada, iyo habka sayniska, taasoo ka dhigaysa kuwo khuseeya dhaqanka saynisyahannada.
Metaphysics iyo Anshaxa Dhaqanka Falanqaynta
Waxaa la sheegay in falsafadda falanqayntu ay diiddo metaphysics-ka, laakiin tani gebi ahaanba run ma aha. Runtii, xilligii positivismka macquulka ah, metaphysics-ka waxaa badanaa loo diidi jiray "wax aan macno lahayn." Si kastaba ha ahaatee, tan iyo bartamihii qarnigii 20-aad, metaphysics-ka waxaa dib loogu soo nooleeyay qaab qaabaysan. Falsafiyiinta sida Saul Kripke waxay kiciyeen soo noolaynta metaphysics-ka modal (suurtagalnimada iyo daruuriga), iyagoo ka hadlaya aqoonsiga, nuxurka, iyo adduunyada suurtagalka ah iyagoo adeegsanaya qalabka macquulka casriga ah.
Anshaxa, falsafadda falanqayntu waxay horumarisaa cilmiga falanqayntu (falanqaynta macnaha "wanaagga," "saxda," iyo "waajibka"), aragtiyaha caadiga ah (faa'iidada, cilmiga deontology, qandaraaska), iyo anshaxa la dabaqay (bioethics, anshaxa tignoolajiyada). Doodaha anshaxa falanqayntu waxay inta badan xoogga saaraan kala soocida fikradda , isku dheelitirka mabaadi'da, iyo doodda uu tijaabin karo qofka wax wada hadlaya.
Kala duwanaanshaha Falsafadda Qaaradda
Falsafadda falanqaynta waxaa badanaa lagu barbar dhigaa dhaqamada falsafadda qaaradda (tusaale ahaan, phenomenology, jiritaanka, hermeneutics, qaab-dhismeedka, ka dib qaab-dhismeedka), kuwaas oo aad ugu badnaa Faransiiska iyo Jarmalka qarnigii 20-aad. Kala soocidda waxaa badanaa loo fududeeyaa sidan soo socota: falsafadda falanqaynta waxay xoogga saartaa doodda macquulka ah iyo luqadda cad, halka falsafadda qaaraduhu ay xoogga saarto taariikhda, fasiraadda, waayo-aragnimada la noolaa, iyo dhaleecaynta dhaqanka. Si kastaba ha ahaatee, kala soociddani ma aha mid dhammaystiran. Faylasuufyo badan maanta waxay isku dayaan inay buuxiyaan farqiga u dhexeeya labada, waxaana jira mowduucyo (tusaale ahaan, miyir-qabka, anshaxa, siyaasadda) oo labada dhaqanba ay si kala duwan uga hadlayaan laakiin is-waafajin ah.
Maxay Muhiim u tahay Falsafadda Falanqaynta?
Falsafadda falanqaynta ayaa muhiim ah sababtoo ah waxay bixisaa edbin fikradeed oo si ballaaran loo dabaqi karo: hab lagu tijaabiyo doodaha, lagu garto macnaha, iyo si joogto ah loogu qiimeeyo sheegashooyinka. Dunida dadweynaha oo ay ka buuxaan dood degdeg ah, macluumaad khaldan, iyo ereyo, xirfadaha falanqaynta ayaa naga caawiya inaan isweydiino: "Maxaa dhab ahaan la sheegayaa?", "Waa maxay caddaynta?", "Gabagabada ma raacdaa?", iyo "Ma jiraan wax mala-awaal qarsoon oo dhibaato leh?" Xitaa haddii qofku uusan noqon mid aqoon u leh falsafadda, hababka iyo dabeecadaha garaadka ee lagu sameeyay dhaqanka falanqaynta ayaa xoojin kara fikirka muhiimka ah.
Isla mar ahaantaana, falsafadda falanqaynta ayaa sidoo kale la kulantay dhaleecayn: qaar ayaa ku dooday in dhaqanku uu aad u farsamo yahay, aad diiradda u saarayo ciyaaraha luqadda, ama uusan si ku filan u xallinayn su'aalaha degdegga ah ee jira iyo kuwa bulshada. Dhaleecayntani waxay gacan ka geysteen horumarinta gudaha ee dhaqanka falanqaynta lafteeda, oo ay ku jiraan dadaallada lagu doonayo in falsafadda laga dhigo mid aad ugu habboon arrimaha dadweynaha sida caddaaladda, jinsiga, jinsiyadda, tignoolajiyada, iyo deegaanka.
Xiritaanka
Falsafadda falanqaynta, markaa, waa dhaqan falsafad oo xoogga saaraya caddeynta, dood adag, iyo falanqaynta fikradda - badanaa iyada oo loo marayo macquulka iyo daraasadda luqadda - si loo fahmo su'aalaha aasaasiga ah ee ku saabsan aqoonta, xaqiiqada, maskaxda, akhlaaqda, iyo sayniska. Waxay leedahay taariikh dheer, shakhsiyaad caan ah, iyo saameyn xooggan oo ku leh falsafadda tacliinta casriga ah. In kasta oo qaabkeeda iyo diiraddeedu ay ka duwan yihiin dhaqamada kale, falsafadda falanqaynta ayaa weli ah mid ka mid ah siyaabaha ugu saameynta badan ee lagu sameeyo falsafadda: maaha iyada oo lagu tiirsan yahay hadal-haynta, laakiin iyada oo lagu tijaabinayo fikradaha iyada oo loo marayo dood sax ah.
Haddii aad rabto, waxaan abuuri karaa nooc ka caan ah maqaalka (luqad fudud), ama nooc tacliimeed oo leh liis tirooyin ah iyo akhrin lagu taliyay.
