روزاني زندگي ۾ پيشه ورانه اخلاقيات جي اهميت پيشه ورانه اخلاقيات کي اڪثر قاعدن جي طور تي سمجهيو ويندو آهي جيڪي صرف آفيس، ميٽنگ روم، يا جڏهن ڪو ماڻهو ڪم جي وردي پائي رهيو آهي ته لاڳو ٿين ٿا. بهرحال، پيشه ورانه اخلاقيات ڪم جي جڳهه ۾ صرف رسمي هدايتن کان تمام گهڻو وسيع آهي. اهو سڌو سنئون ان سان لاڳاپيل آهي ته اسان ڪيئن برتاءُ ڪريون ٿا، فيصلا ڪريون ٿا، رابطو ڪريون ٿا، ۽ ڪم جي ذميواري وٺون ٿا جيڪو متاثر ڪري ٿو... وڌيڪ پڙهو
افلاطون جي جمهوريت تي تنقيد جمهوريت کي اڪثر ڪري حڪومت جي سڀ کان وڌيڪ انصاف واري شڪل طور ڏٺو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته اها شهري شرڪت جي اجازت ڏئي ٿي ۽ عوام جي هٿن ۾ خودمختياري رکي ٿي. بهرحال، جديد جمهوريت جي ترقي کان گهڻو اڳ، افلاطون هن نظام تي سخت تنقيد ڪئي هئي. پنهنجي ڪمن ۾ - خاص طور تي پوليٽيا (جمهوريه) - افلاطون نه رڳو جمهوريت جي اثرائتي تي سوال اٿاريو پر اهو به دليل ڏنو ته جمهوريت... وڌيڪ پڙهو
وجوديت ۽ بي معنيٰ جو نظريو وجوديت انساني تجربي کي حل ڪرڻ ۾ سڀ کان وڌيڪ اثرائتو فلسفياتي سوچن مان هڪ آهي: پريشاني، آزادي، پسند، ۽ معنيٰ جي ڳولا. اهو بنيادي طور تي اهو نٿو پڇي ته، "دنيا جو جوهر ڇا آهي؟" پر ان جي بدران، "اهڙي دنيا ۾ انسان هجڻ ڪهڙو آهي جيڪو هميشه جواب نه ٿو ڏئي؟" پنهنجي تاريخ ۾، وجوديت اڪثر ڪري "بي معنيٰ" يا "معني جي غير موجودگي" جي خيال سان ٽڪرائجي وئي آهي... وڌيڪ پڙهو
جان اسٽوارٽ مل جو سياسي آزادي جو تصور جان اسٽوارٽ مل (1806-1873) جديد سياسي فلسفي جي تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ بااثر لبرل مفڪرن مان هڪ هو. آزادي بابت سندس خيالن نه رڳو ڪلاسيڪل لبرل ازم جي روايت کي شڪل ڏني پر انفرادي حقن، رياستي طاقت جي حدن، ۽ آزادي ۽ جمهوريت جي وچ ۾ تعلق بابت همعصر بحثن لاءِ هڪ اهم بنياد پڻ رکيو. سندس سڀ کان وڌيڪ ... وڌيڪ پڙهو
ٿامس اڪيناس جي مطابق حقيقت جي معنيٰ فلسفي ۾ "حقيقت" جي بحث اڪثر هڪ سادي پر بنيادي سوال سان شروع ٿيندي آهي: ڇا واقعي موجود آهي، ۽ اسان ڪيئن ڄاڻون ٿا ته ڪا شيءِ حقيقي آهي؟ ٿامس اڪيناس (1225-1274) لاءِ، جيڪو هڪ انتهائي بااثر وچئين دور جي عالم ۽ فلسفي هو، حقيقت صرف اها ناهي جيڪا حواسن کي نظر اچي ٿي، ۽ نه ئي صرف هڪ خيال... وڌيڪ پڙهو
سزا جو افاديت پسندي جديد اخلاقي ۽ سياسي فلسفي ۾ سڀ کان وڌيڪ بااثر اخلاقي نظرين مان هڪ آهي. ان جو بنيادي اصول سادو آهي: هڪ عمل ان حد تائين صحيح آهي جو اهو وڏي تعداد ۾ ماڻهن لاءِ سڀ کان وڏي نيڪي يا خوشي پيدا ڪري ٿو. جڏهن سزا جي مسئلي تي لاڳو ڪيو ويندو آهي، افاديت پسندي هڪ منفرد ۽ اڪثر پيش ڪري ٿي... وڌيڪ پڙهو
انصاف جو قدرتي قانون جو نظريو انصاف جو قدرتي قانون جو نظريو قانوني سوچ جي تاريخ ۾ سڀ کان پراڻو ۽ اثرائتو خيال آهي. بنيادي طور تي، هي نظريو ان عقيدي مان نڪتل آهي ته اخلاقي معيار انساني فطرت ۽ قدرتي ترتيب ۾ شامل آهن، ۽ تنهن ڪري، سچو قانون انهن معيارن سان هم آهنگ هجڻ گهرجي. ٻين لفظن ۾، قانون کي نه گهرجي... وڌيڪ پڙهو
وجوديت ۽ صداقت جو تصور وجوديت هڪ فلسفياتي اسڪول آهي جيڪو ٺوس انساني تجربن - پريشاني، آزادي، پسند، اڪيلائي، ۽ ذميواري - کي پنهنجي بحث جي مرڪز تي رکي ٿو. فلسفياتي طريقن جي برعڪس جيڪي انساني فطرت جي هڪ مقرر تعريف ڳوليندا آهن، وجوديت ان خيال کي رد ڪري ٿي ته انسان هڪ اڳواٽ مقرر ڪيل "جوهر" رکن ٿا. هن فريم ورڪ اندر، انسانن کي مسلسل مخلوق طور سمجهيو ويندو آهي... وڌيڪ پڙهو
فلسفي ۾ مذهب جو تصور: مذهب انساني تاريخ جي سڀ کان پراڻي ۽ اثرائتو واقعن مان هڪ آهي. اهو عقيدن، رسمن، ادارن، ۽ حتي روحاني تجربن ۾ ظاهر ٿئي ٿو جن کي روزمره جي ٻولي ۾ بيان ڪرڻ ڏکيو آهي. سماجي زندگي ۾، مذهب اخلاقي قدرن، گڏيل سڃاڻپ، ۽ تبديلي لاءِ هڪ محرڪ قوت جو ذريعو ٿي سگهي ٿو. جڏهن ته، مذهب نازڪ سوال پڻ اٿاري سگهي ٿو: ... وڌيڪ پڙهو
الفريڊ شٽز جو رجحاناتي نظريو الفريڊ شٽز (1899-1959) رجحانات جي فلسفي ۽ سماجي سائنسن، خاص طور تي سماجيات کي گڏ ڪندڙ اهم شخصيتن مان هڪ طور سڃاتو وڃي ٿو. جڏهن ته ايڊمنڊ هسرل جي رجحانات وڏي حد تائين شعور جي جوڙجڪ ۽ تجربي ۾ شيون ڪيئن ظاهر ٿين ٿيون تي ڌيان ڏنو، شٽز هن طريقي کي روزمره جي سماجي زندگي جي دائري ۾ آندو. شٽز لاءِ، سماجي حقيقت اهڙي شيءِ ناهي جيڪا "موجود هجي... وڌيڪ پڙهو