عمليت پسندي ۽ سچائي جو نظريو
عمليت پسندي جديد روايت جي فڪر ۾، خاص طور تي آمريڪا ۾، سڀ کان وڌيڪ بااثر فلسفياتي اسڪولن مان هڪ آهي. ان جو بنيادي ڌيان سچائي جي ڳولا تي نه آهي جيئن ته "خالص" ۽ زندگي کان الڳ آهي، پر ان تي آهي ته خيال انساني تجربي ۾ ڪيئن ڪم ڪن ٿا. عمليت پسندي ۾، هڪ خيال جي قيمت ان جي عملي نتيجن ذريعي جانچي ويندي آهي: ڇا اهو اسان کي دنيا کي سمجهڻ، مسئلن کي حل ڪرڻ، ۽ وڌيڪ اثرائتي طريقي سان عمل ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو. تنهن ڪري، جڏهن عمليت پسندي سچ جي ڳالهه ڪري ٿي، اهو نه رڳو پڇي ٿو ته "ڇا هي حقيقت سان مطابقت رکي ٿو؟" پر اهو پڻ پڇي ٿو ته "جيڪڏهن اسان هن تي يقين رکون ٿا ته ڇا ٿيندو؟" ۽ "ان جو اسان جي عملن تي ڪهڙو اثر پوندو؟"
عمليت پسندي جو پس منظر
عمليت پسندي 19 صدي جي آخر ۽ 20 صدي جي شروعات ۾ ترقي ڪئي. ٽي اهم شخصيتون اڪثر ڪري ان جي شروعاتي ستون طور بيان ڪيون وينديون آهن اهي آهن چارلس سينڊرز پيرس، وليم جيمس، ۽ جان ڊيوي. جڏهن ته هر هڪ تي مختلف زور هئا، اهي هن خيال سان متحد هئا ته معنيٰ ۽ سچائي تجربي ۽ عمل کان الڳ نه ٿي سگهن ٿيون.
پيرس "عملي ميڪسم" متعارف ڪرايو، هڪ تصور جي معنيٰ کي بيان ڪرڻ جو هڪ طريقو جيڪو عملي نتيجن کي ڳولي ٿو جيڪو تصور سچو هجڻ جي صورت ۾ پيدا ٿي سگهي ٿو. جيمس بعد ۾ عمليت پسندي کي مشهور ڪيو ۽ سچائي جي عمليت واري نظريي کي وڌيڪ وسيع طور تي ترقي ڏني، جڏهن ته ڊيوي ان کي سائنسي طريقو، تعليم، جمهوريت، ۽ جاچ جي عمل سان ڳنڍيو.
تاريخي طور تي، عمليت پسندي فلسفي جي جواب ۾ اڀري آئي جيڪا تمام گهڻي مابعدالطبعي هئي يا تجريدي قياس آرائي تي تمام گهڻو ڌيان ڏنو. عمليت پسندن ڏٺو ته سائنس ترقي ڪري ٿي ڇاڪاڻ ته اها ڪم ڪري ٿي: اها اڳڪٿيون، ٽيڪنالاجيون، ۽ حقيقي دنيا ۾ بهتري پيدا ڪري ٿي. تنهن ڪري، فلسفي کي تجربي ۽ افاديت کي مرڪز ۾ رکڻ گهرجي.
سچائي جا نظريا: هڪ جائزو
سچائي جي عملي نظريي ۾ وڃڻ کان اڳ، سچائي جي ڪيترن ئي نظرين کي سمجهڻ ضروري آهي جن جو اڪثر ان سان مقابلو ڪيو ويندو آهي.
1. خط و ڪتابت جو نظريو چوي ٿو ته ڪو بيان سچو آهي جيڪڏهن اهو حقيقتن يا حقيقت سان مطابقت رکي ٿو. مثال طور، "مينهن وسائي رهيو آهي" سچو آهي جيڪڏهن دنيا ۾ مينهن وسائي رهيو آهي.
2. هم آهنگي جو نظريو سچائي جو جائزو عقيدي جي نظام جي اندروني تسلسل جي بنياد تي وٺندو آهي. هڪ بيان سچو آهي جيڪڏهن اهو پوري نظام سان مطابقت رکي ٿو، نه ته جيڪڏهن اهو اڪيلو بيٺو آهي.
3. اتفاق راءِ جو نظريو (ڪجهه نسخن ۾) بحث جي مثالي حالتن ۾ سچائي کي عقلي معاهدي سان ڳنڍي ٿو.
4. عملي نظريو سچائي کي تجربي ۽ جاچ ۾ يقين جي عملي نتيجن ۽ ڪاميابي سان ڳنڍي ٿو.
عمليت پسندي ضروري طور تي خط و ڪتابت يا هم آهنگي کي رد نٿي ڪري، پر اها سچائي کي اهڙي شيءِ بڻائڻ کي رد ڪري ٿي جيڪا مڪمل طور تي "مڪمل" هجي ۽ انساني سمجھ ۽ عمل جي عمل کان الڳ هجي.
سچائي جو عملي نظريو
عمليت پسندي اندر، سچائي کي اڪثر "ڇا ڪم ڪري ٿو" سان لاڳاپيل شيءِ طور سمجهيو ويندو آهي. بهرحال، هن جملي کي اڪثر غلط سمجهيو ويندو آهي جيئن عمليت پسندي هڪ تنگ يا موقعي پرست معنيٰ ۾ سچائي کي "مفيديت" سان برابر ڪري ٿي. حقيقت ۾، "ڪم" هتي هڪ عقيدي جي ڪاميابي ڏانهن اشارو ڪري ٿو جڏهن عملي طور تي، بار بار تجربي ذريعي، ۽ اصلاح لاءِ کليل پڇا ڳاڇا ذريعي آزمايو وڃي.
چارلس سينڊرز پيرس: جاچ جي نتيجي ۾ سچائي
پيرس لاءِ، سچائي هڪ ڊگهي، اجتماعي جاچ جي عمل جو مثالي نتيجو آهي. سچائي اها آهي جنهن تي تحقيق ڪندڙن جو هڪ برادري آخرڪار متفق ٿيندو جيڪڏهن جاچ مسلسل ۽ صحيح طريقن سان ڪئي وڃي. هتي، سچائي صرف اڪثريت جي راءِ ناهي، پر هڪ نظم و ضبط واري طريقيڪار جو نتيجو آهي: مشاهدو ڪرڻ، مفروضن جي جانچ ڪرڻ، غلطين کي درست ڪرڻ، ۽ نئين ثبوتن لاءِ کليل رهڻ.
پيرس جو تصور مقصدي طول و عرض تي زور ڏئي ٿو: سچ صرف انفرادي ذوق جو معاملو ناهي، ڇاڪاڻ ته حقيقت غلط عقيدن کي درست ڪرڻ لاءِ "مجبور" ڪندي. اهڙيءَ طرح، جيتوڻيڪ سچ کي عمل جي لحاظ کان سمجهيو ويندو آهي، پر ان جو اڃا تائين اسان جي خواهشن کان آزاد دنيا ڏانهن رخ آهي.
وليم جيمس: سچائي تجربي ۾ تصديق جي طور تي
وليم جيمس مشهور طور تي اهو خيال پيش ڪيو ته سچ هڪ اهڙي شيءِ آهي جيڪا "سچ ٿي ويندي آهي" ان حد تائين جو ان جي تجربي سان تصديق ٿئي ٿي. هڪ عقيدو سچو آهي جيڪڏهن اهو قابل اعتماد ثابت ٿئي، عمل جي اثرائتي رهنمائي ڪري، ۽ اسان جي زندگي جي تجربن جي مڪمل حد ۾ معنيٰ رکي.
جيمس روزمره جي زندگي تي تمام گهڻو ڌيان ڏنو، جنهن ۾ اهي معاملا به شامل هئا جيڪي هميشه ليبارٽري ۾ آزمائي نه سگهجن. بهرحال، ان جو مطلب اهو نه هو ته هن عقليت جي معيارن کي ڇڏي ڏنو. جيمس لاءِ، سچا عقيدا وقت سان گڏ پنهنجي قدر ثابت ڪن ٿا: اهي اسان کي صحيح اڳڪٿين ڏانهن وٺي وڃن ٿا، تجربي ۾ تضاد گهٽائين ٿا، ۽ اسان کي حقيقت سان مطابقت پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿا.
هڪ سادي مثال: جيڪڏهن ڪو ماڻهو اهو مڃي ٿو ته "پاڻي 1 اي ٽي ايم دٻاءُ تي تقريباً 100 ڊگري سينٽي گريڊ تي اُبلندو آهي،" ته اهو عقيدو سچو آهي ڇاڪاڻ ته ان کي عملي طور تي آزمائي ۽ بار بار ثابت ڪري سگهجي ٿو. بهرحال، جيمس اخلاقي ۽ مذهبي عقيدن جي معاملي کي به حل ڪري ٿو جن جي هميشه سختي سان تصديق نه ٿي سگهي؛ هو ڳالهائي ٿو ته ڪيئن ڪجهه عقيدا زندگي ۾ هدايت فراهم ڪرڻ لاءِ "خدمت" ڪري سگهن ٿا، جيتوڻيڪ هتي عمليت جي حدن بابت بحث وڌيڪ تيز ٿي ويندو آهي.
جان ڊيوي: سچائي "ضروري ثابت قدمي" جي طور تي
جان ڊيوي ڪلاسيڪل معنيٰ ۾ "سچ" جي اصطلاح کي رد ڪيو، وارنٽيڊ اثبات جي تصور کي ترجيح ڏني. ان جو مطلب اهو آهي ته هڪ بيان قابل قبول آهي جيڪڏهن اهو تحقيق جي هڪ مضبوط عمل جي حمايت ڪري ٿو - ڪافي ثبوت، مناسب طريقا، ۽ نظرثاني لاءِ کليل.
ڊيوي علم کي حقيقي دنيا جي مسئلن کي حل ڪرڻ لاءِ هڪ اوزار طور ڏٺو. جڏهن اسان ڪنهن مشڪل صورتحال کي منهن ڏيون ٿا (مثال طور، سماجي تڪرار، بيماري، يا سکڻ ۾ ڏکيائي)، اسان مفروضا پيش ڪريون ٿا، انهن کي جانچون ٿا، ۽ پوءِ سڀ کان وڌيڪ اثرائتو حل چونڊيون ٿا. ڊيوي جي معنيٰ ۾ "سچ" هن عمل کان ٻاهر نه آهي پر ان جي ابتڙ تحقيق جي ڪاميابي ۽ صورتحال کي بهتر بڻائڻ جي حل جي صلاحيت آهي.
عمليت پسندي جي مطابق سچائي جون خاصيتون
سچائي جي عملي نظريي جون ڪيتريون ئي اهم خاصيتون آهن:
1. نتيجي تي مبني: معنيٰ ۽ سچائي کي عملن جي اثر ذريعي جانچيو ويندو آهي.
2. غلطي: انساني علم هميشه غلطي جوڳو آهي ۽ هميشه اصلاح لاءِ کليل آهي. سچ جو مطلب "بي عيب" ناهي، پر "هن وقت سڀ کان وڌيڪ مضبوطي سان سهارو ڏنو ويو آهي."
3. تناظر: جيڪو سچ سمجهيو ويندو آهي اهو اڪثر ڪري مسئلي جي تناظر ۽ تحقيق جي مقصد سان لاڳاپيل هوندو آهي.
4. عمل: سچائي ڪا جامد شيءِ ناهي؛ اها تحقيق، تصديق ۽ نظرثاني جي عمل ۾ پيدا ٿئي ٿي.
5. سماجي ۽ طريقا: خاص طور تي پيرس ۽ ڊيوي ۾، سچائي صرف ذاتي وجدان سان نه پر تحقيق جي برادري سان لاڳاپيل آهي.
عمليت پسندي جي تنقيد
عمليت پسندي تي اڪثر سچائي کي لاڳاپيل بڻائڻ لاءِ تنقيد ڪئي ويندي آهي. جيڪڏهن سچائي "جيڪا مفيد آهي" آهي، ته ڇا اثرائتي پروپيگنڊا به سچ آهي؟ عمليت پسند جواب ڏين ٿا ته "مفيد" کي تنگ نظري سان نه سمجهڻ گهرجي. ان جي ارادي افاديت کي وسيع طور تي جانچڻ گهرجي: ڊگهي مدت، ثبوتن لاءِ کليل، ۽ سماجي زندگي تي ان جي اثر تي غور ڪندي. پروپيگنڊا ٿوري وقت لاءِ اثرائتو ٿي سگهي ٿو، پر جيڪڏهن اهو حقيقتن جي جانچ ڪرڻ تي ٽٽي پوي ٿو ۽ سماجي نقصان پيدا ڪري ٿو، ته اهو سخت عمليت پسند معيار ۾ ناڪام ٿئي ٿو.
هڪ ٻي تنقيد دليل ڏئي ٿي ته عمليت پسندي سچائي کي جواز سان گڏ ڪري ٿي. ڪا شيءِ هڪ وقت ۾ "ڪم ڪرڻ لاءِ ثابت" ٿي سگهي ٿي، پر پوءِ غلط ثابت ٿي سگهي ٿي. عمليت پسندي هن کي تسليم ڪري ٿي: علم اصلاح ذريعي ترقي ڪري ٿو. عمليت پسندن لاءِ، هن طريقي جو فائدو ان جي مطابقت ۾ آهي ته سائنس اصل ۾ ڪيئن ڪم ڪري ٿي - مفروضن، تجربن، نظرثانين، ۽ مسلسل بهتري ذريعي.
اڄ عمليت پسندي جي اهميت
هڪ جديد دنيا ۾ جيڪا معلومات جي اوورلوڊ، غلط معلومات، ۽ پولرائزڊ راين سان ڀريل آهي، عمليت پسندي هڪ صحتمند علم پرستي وارو موقف پيش ڪري ٿي: طريقن، ثبوتن، ۽ حقيقي دنيا جي نتيجن تي ڌيان ڏيڻ. اهو اسان کي پاڻ کان پڇڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو: اهي عقيدا اسان کي ڪهڙين ڪاررواين ڏانهن وٺي وڃن ٿا؟ ڇا اهي صورتحال کي بهتر ڪن ٿا يا خراب ڪن ٿا؟ جڏهن نئين ڊيٽا سان منهن ڏنو وڃي ته اهي عقيدا ڪيتري حد تائين برقرار رهن ٿا؟
مثال طور، عوامي پاليسي ۾، عمليت پسندي ثبوت تي ٻڌل پاليسي سان ويجهي سان لاڳاپيل آهي. تعليم ۾، اهو سکيا سان ويجهي سان لاڳاپيل آهي جيڪو صرف يادگيري جي بدران، مسئلن جي حل ۽ غور و فڪر تي زور ڏئي ٿو. سائنس ۾، اهو سمجهه سان مطابقت رکي ٿو ته سائنسي نظريا قيمتي آهن ڇاڪاڻ ته اهي وضاحت ڪن ٿا ۽ اڳڪٿي ڪن ٿا، پر بهتر نظرين سان تبديل ٿيڻ لاءِ کليل رهن ٿا.
پينوٽ اپ
عمليت پسندي ۽ ان جي ترقي ڪيل سچائي جو نظريو اسان کي دعوت ڏئي ٿو ته سچ کي اهڙي شيءِ طور سمجهون جيڪا تجربي ۽ عمل ۾ رهي ٿي. پيرس سچ کي سائنسي برادري جي جاچ جي مثالي نتيجي طور تي زور ڏنو، جيمس سچ کي اهو ڏٺو جيڪو تصديق ٿيل آهي ۽ تجربي ۾ "ڪم" ڪري ٿو، جڏهن ته ڊيوي ان کي هڪ صحيح جاچ جي عمل جي بنياد تي هڪ بيان جي صحيحيت سان ڳنڍيو. عملي نتيجن، فاليبلزم، ۽ جاچ جي طريقي تي زور ڏيندي، عمليت پسندي صرف "مفيد سچ" ناهي، پر هڪ فلسفيانه طريقو آهي جيڪو حقيقت جي حرڪيات جي اندر سچائي رکي ٿو جيڪو مسلسل آزمايو ويندو آهي. سماجي تبديلي ۽ سائنس جي ترقي جي وچ ۾، عمليت پسندي سوچڻ جي هڪ طريقي جي طور تي لاڳاپيل رهي ٿي جيڪا دانشورانه ايمانداري، اصلاح لاءِ کليل هجڻ، ۽ اسان جي عقيدن جي حقيقي اثر جي عزم جي ضرورت آهي.
