سچائي جو رشتيداري نظريو
فلسفي ۾، "سچ ڇا آهي؟" جو سوال هميشه ڪيترن ئي وڏن بحثن لاءِ شروعاتي نقطو رهيو آهي. ڪجهه سچ کي مقرر ۽ عالمگير سمجهن ٿا، جڏهن ته ٻيا ان کي مخصوص حالتن تي منحصر سمجهن ٿا: ثقافت، ٻولي، نقطه نظر، يا وقت. هي اهو هنڌ آهي جتي سچ جو رشتيدارانه نظريو اچي ٿو. سچ بابت رشتيداري بيان ڪري ٿي ته جيڪو "سچ" آهي اهو هڪ مطلق حقيقت جي طور تي اڪيلو نه آهي جيڪو سڀني ماڻهن ۽ سڀني حالتن لاءِ ساڳيو آهي، پر هڪ خاص حوالي جي فريم سان ويجهي سان لاڳاپيل آهي.
سچائي جي اضافيت کي سمجهڻ
عام طور تي، سچائي رشتيداري اهو نظريو آهي ته ڪنهن بيان جي سچائي جي قيمت ان جي تناظر تي منحصر آهي. هي تناظر ثقافت، سماجي ريتن، عقيدي جي نظام، ٻولي، يا هڪ فرد جو نقطه نظر به ٿي سگهي ٿو. ٻين لفظن ۾، هڪ بيان هڪ فريم ورڪ ۾ سچ سمجهي سگهجي ٿو، پر ٻئي ۾ غلط - يا بي معنيٰ -.
رشتيداري صرف "هر ڪنهن کي پنهنجي راءِ جو حق آهي" کان مختلف آهي. رشتيداري صرف ذائقي جي فرق کي نه پر سچائي جي حيثيت کي خطاب ڪري ٿي. مثال طور، "مصالحه دار کاڌو لذيذ آهي" جهڙو بيان ترجيح جي دائري ۾ وڌيڪ اچي ٿو. پر "لباس پائڻ جا ڪجهه طريقا بيوقوفي آهن" جهڙو بيان هڪ مثال ٿي سگهي ٿو ته سماجي يا اخلاقي سچائي اڪثر مقامي ثقافتي اصولن تي ڪيئن منحصر هوندي آهي.
رشتيداري جون پاڙون
رشتيداري ڪو نئون خيال ناهي. مغربي فلسفي جي تاريخ ۾، پروٽاگورس (قديم يوناني فلسفي) جهڙيون شخصيتون اڪثر ڪري سندس مشهور بيان ذريعي رشتيداري خيالن سان لاڳاپيل آهن: "انسان سڀني شين جو ماپ آهي." هن بيان کي اڪثر ڪري انهي معنيٰ ۾ تعبير ڪيو ويندو آهي ته جيڪو سچو يا حقيقي سمجهيو ويندو آهي اهو انسان تي منحصر آهي جيئن ته تجربو ۽ فيصلي جو موضوع آهي.
جديد ترقي ۾، اينٿروپالاجي، علم جي سماجيات، ۽ ٻوليءَ جي فلسفي جي مطالعي ۾ رشتيداري مضبوطيءَ سان اڀري آئي آهي. اينٿروپالاجي جي ماهرن اهو ڳولي لڌو آهي ته مختلف سماجن جا مختلف نقطه نظر، قدر جا نظام، ۽ سماجي "سچائيون" آهن. هي ان خيال کي فروغ ڏئي ٿو ته سچائي، خاص طور تي اخلاقيات ۽ معيارن جي لحاظ کان، ثقافتي حوالي کان الڳ نه ٿي سگهي.
سچائي جي اضافيت جا قسم
سچائي جي اضافيت هميشه هڪ شڪل نٿي وٺي. اهڙا مختلف قسم آهن جن تي اڪثر بحث ڪيو ويندو آهي:
1. ثقافتي نسبت پسندي
سچائي - خاص طور تي اخلاقي ۽ سماجي سچائي - ثقافتي طور تي منحصر سمجهي ويندي آهي. جيڪو هڪ ثقافت ۾ سٺو، صحيح، يا مناسب سمجهيو ويندو آهي اهو ٻئي ۾ غلط سمجهي سگهجي ٿو. مثال طور، والدين کي ڪيئن سلام ڪجي، ٽيبل آداب، ۽ شادي جا ضابطا به وڏي پيماني تي مختلف ٿي سگهن ٿا.
2. انفرادي نسبت پسندي (موضوعاتي نسبت پسندي)
سچ کي فرد تي منحصر سمجهيو ويندو آهي. هي نظريو اڪثر "اهو منهنجي لاءِ سچ آهي" جي صورت ۾ ٻڌو ويندو آهي. تاهم، جيڪڏهن تمام گهڻو وسيع طور تي لاڳو ڪيو وڃي، ته انفرادي نسبت پسندي مسئلا پيدا ڪري سگهي ٿي: توهان سچ کي صرف غلط ذاتي عقيدن کان ڪيئن فرق ڪندا؟
3. تصوراتي يا لساني نسبت پسندي
ان خيال کان متاثر ٿي ته ٻولي انسانن جي دنيا کي سمجهڻ جي طريقي کي شڪل ڏئي ٿي. جيڪڏهن ٻوليءَ جي جوڙجڪ ۽ تصور مختلف آهن، ته پوءِ "سچ" جيڪو اظهار ۽ سمجهي سگهجي ٿو اهو به مختلف هوندو. هن فريم ورڪ اندر، سچا ۽ غلط بيان استعمال ٿيندڙ تصوراتي نظام کان الڳ نه ٿي سگهن ٿا.
4. علم پرستي وارو تعلق (Epistemic Relativism)
زور ڏيندي ته علم جي تصديق لاءِ معيار (جيڪو مضبوط ثبوت، صحيح طريقا، ۽ قابل اعتماد اختيار ٺاهيندو آهي) برادرين ۾ مختلف هوندا آهن. اهڙيءَ طرح، سائنسي سچائي کي به پيراڊائم شفٽن اندر سمجهي سگهجي ٿو، جيتوڻيڪ سڀئي فلسفي متفق نه آهن ته سائنس مڪمل طور تي نسبتي آهي.
نسبت پسندي ۽ اخلاقي سچائي
رشتيداري لاءِ سڀ کان وڌيڪ طاقتور علائقن مان هڪ اخلاقيات آهي. اخلاقي رشتيداري جو خيال آهي ته ڪو به عالمگير اخلاقي معيار ناهي جيڪو هر ڪنهن تي لاڳو ٿئي. ان جي بدران، اخلاقيات کي هڪ خاص سماج جي اصولن جي بنياد تي صحيح يا غلط قرار ڏنو ويندو آهي.
هن طريقي جو فائدو اهو آهي ته اهو برداشت کي هٿي ڏئي ٿو ۽ ٻين ثقافتن کي پنهنجن معيارن سان پرکڻ جي رجحان کي گهٽائي ٿو. هو اسان کي ياد ڏياري ٿو ته اخلاقي معيار اڪثر ڪري تاريخ، معاشي حالتن، مذهب ۽ سماجي structuresانچي جي شڪل ۾ هوندا آهن. بهرحال، سندس مکيه تنقيد اها آهي ته اخلاقي نسبت پسندي انهن عملن جي مذمت ڪرڻ کي ڏکيو بڻائي سگهي ٿي جيڪي واضح طور تي ماڻهن کي نقصان پهچائين ٿا، جهڙوڪ سسٽماتي تشدد يا امتياز. جيڪڏهن سڀ ڪجهه نسبتي آهي، ته پوءِ اسان ڪهڙي بنياد تي ڪنهن عمل کي "غلط" قرار ڏئي سگهون ٿا؟
نسبت پسندي جي حمايت ۾ دليل
رشتيداري جا حامي عام طور تي ڪيترائي سبب پيش ڪندا آهن:
- عقيدن ۽ عملن جو تنوع
حقيقت اها آهي ته ماڻهو وڏي پيماني تي مختلف عقيدا رکن ٿا، ان کي اڪثر ثبوت طور ورتو ويندو آهي ته ڪا به هڪ سچائي ناهي. جيڪڏهن آفاقي سچائيون ايتريون واضح آهن، ته پوءِ ايترا فرق ڇو آهن؟
- تناظر سان وابستگي
ڪيتريون ئي بيانون صرف تڏهن معنيٰ رکن ٿيون جڏهن اسان انهن جي تناظر کي سمجهون ٿا. مثال طور، آداب جا قاعدا هڪ هنڌ کان ٻئي هنڌ مختلف هوندا آهن. اهو ظاهر ڪري ٿو ته سماجي دائري ۾ "صحيح" ۽ "غلط" کي ماحول کان الڳ نٿو ڪري سگهجي.
- مطلق دعوائن جي تنقيد
رشتيداري اڪثر ڪري هڪ گروهه جي غلبي کي رد ڪرڻ لاءِ استعمال ڪئي ويندي آهي جيڪو مطلق سچائي جو دعويٰ ڪري ٿو ۽ ان کي ٻين تي مسلط ڪري ٿو. تاريخي طور تي، مطلق سچائي جي دعوائن کي ڪڏهن ڪڏهن نوآبادياتي، ظلم، يا جنونيت سان ڳنڍيو ويو آهي.
نسبت پسندي جي تنقيد
اضافيت پسندي کي پڻ سنگين چئلينجن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو. سڀ کان وڌيڪ مشهور تنقيد خود تضاد جي مسئلي تي آهي: جيڪڏهن اضافيت پسندي چوي ٿي ته "سڀ سچائي نسبتي آهي،" ته ڇا اهو بيان پاڻ کي لاڳاپيل سمجهيو ويندو آهي يا عالمگير؟ جيڪڏهن اهو عالمگير آهي، ته پوءِ گهٽ ۾ گهٽ هڪ عالمگير سچائي آهي جيڪا اضافيت پسندي کي ڪمزور ڪري ٿي. جيڪڏهن اهو نسبتي آهي، ته پوءِ ٻيا ان کي بغير ڪنهن مسئلي جي رد ڪري سگهن ٿا.
ان کان علاوه، رشتيداري مشڪلاتون پيدا ڪري سگھي ٿي:
- ثقافتي گفتگو ۽ جائزو
جيڪڏهن ڪو به گڏيل معيار نه آهي، ته پوءِ اسان قدر جي تڪرارن تي ڪيئن بحث ڪريون؟ اسان اخلاقي يا سياسي اختلافن کي ڪيئن حل ڪريون؟
- سائنس ۽ تجرباتي حقيقتون
سائنس ۾، ڪيترين ئي سچائي کي نسبتاً هڪجهڙائي واري طريقن ذريعي جانچيو ويندو آهي: مشاهدو، تجربو، ۽ نقل. جڏهن ته تشريحون مختلف ٿي سگهن ٿيون، ڪيترائي دليل ڏين ٿا ته حقيقت جا اهڙا پهلو آهن جيڪي ثقافت کان آزاد آهن، جهڙوڪ فزڪس جا بنيادي قانون.
- "سڀ هڪجهڙا آهن" جو خطرو
رشتيداري کي اڪثر ڪري عدميت جي طور تي غلط سمجهيو ويندو آهي: جيئن ته هڪ سٺي بنياد واري راءِ ۽ هڪ بيوقوفي راءِ ۾ ڪو فرق ناهي. تنهن هوندي به، هڪ رشتيداري فريم ورڪ جي اندر، اسان اڃا تائين اندازو لڳائي سگهون ٿا ته ڇا ڪو دعويٰ برادري جي معيارن سان مطابقت رکي ٿو يا ان حوالي سان جنهن ۾ اهو استعمال ڪيو ويو آهي.
جديد زندگي ۾ نسبت پسندي
گلوبلائيزيشن ۽ انٽرنيٽ جي دور ۾، سچ جي اضافيت لاڳاپيل محسوس ٿئي ٿي. اسان کي تاريخ، سياست، مذهب ۽ سڃاڻپ بابت مختلف روايتن سان منهن ڏيڻو پوي ٿو. سوشل ميڊيا نقطه نظر جي ٽڪراءَ کي تيز ڪري ٿو، پر اهو "ايڪو چيمبر" پڻ ٺاهي ٿو جيڪي سچ جي پنهنجي نسخي کي مضبوط ڪن ٿا.
رشتيداري اسان کي وڌيڪ عاجز ٿيڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿي: اهو تسليم ڪرڻ ته اسان جا نقطه نظر اسان جي ماحول جي شڪل ۾ آهن. پر ان کي هڪ تنقيدي رويي سان پڻ مڪمل ڪرڻ جي ضرورت آهي ته جيئن اسان اهو فرض ڪرڻ جي ڦندي ۾ نه ڦاسي پئون ته ثبوت، ڊيٽا، ۽ دليل غير اهم آهن.
نتيجو
سچائي جو رشتيدارانه نظريو زور ڏئي ٿو ته سچ هميشه مطلق نه هوندو آهي، پر اڪثر ڪري هڪ خاص ثقافتي فريم ورڪ، ٻولي، پيراڊائم، يا نقطه نظر تي منحصر هوندو آهي. هي نظريو انساني تنوع کي سمجهڻ ۽ رواداري کي فروغ ڏيڻ لاءِ ڪارآمد آهي. تاهم، رشتيدارانه تنقيد کي سخت تنقيد جو منهن ڏسڻو پوي ٿو، خاص طور تي ان جي خود متضاد نوعيت ۽ فيصلي جي گڏيل معيارن کي قائم ڪرڻ جي مشڪل جي حوالي سان.
هڪ ڪثرتي دنيا ۾، رشتيداري غور و فڪر لاءِ هڪ اوزار ٿي سگهي ٿي: اسان کي فيصلي ڪرڻ کان اڳ تناظر تي غور ڪرڻ جي دعوت ڏئي ٿي. تاهم، پيداواري رهڻ لاءِ، رشتيداري کي عقلي گفتگو، دانشورانه ايمانداري، ۽ عام زمين جي ڳولا جي عزم سان گڏ هلڻ جي ضرورت آهي - گهٽ ۾ گهٽ حفاظت، انصاف ۽ انساني وقار جي معاملن ۾.
جيڪڏهن توهان چاهيو ته، مان ڪنڪريٽ ڪيس مثال شامل ڪري سگهان ٿو (مثال طور قانون، اخلاقيات، يا مشهور ثقافت ۾) يا مضمون جو هڪ وڌيڪ علمي نسخو ٺاهي سگهان ٿو جنهن ۾ انگن اکرن ۽ فلسفياتي اصطلاحن جي وڌيڪ مڪمل حوالن سان.
