Xaqiiqo iyo Magac-u-yaalnimo ku jirta Metaphysics
Pengantar
Metaphysics waa laan ka mid ah falsafadda oo baarta dabeecadda xaqiiqada, oo ay ku jiraan jiritaanka, walxaha iyo sifooyinkooda, booska iyo waqtiga, sababaha, iyo suurtogalnimada. Taariikhda falsafadda, mid ka mid ah doodaha ugu muhiimsan ee metaphysics waxay ahayd mid u dhaxaysa xaqiiqada iyo magaca. Labadan mowqif waxay bixiyaan aragtiyo aad u kala duwan oo ku saabsan jiritaanka fikradaha aan la taaban karin iyo kuwa caalamiga ah.
Xaqiiqo-raadinta: Jiritaanka Guud
Xaqiiqadu, marka la eego macnaha metaphysics, waxay tilmaamaysaa aaminsanaanta ah in caalamiyadu (sida caddaaladda, aadanaha, ama xigmadda) ay leeyihiin jiritaan ka madax bannaan maskaxda aadanaha. Plato wuxuu ahaa mid ka mid ah kuwa ugu muhiimsan ee u dooda aragtidan. Aragtidiisa Qaababka ama Fikradaha, Plato wuxuu ku sheegay in wax kasta oo adduunka jireed ku jira ay yihiin hoos ama milicsiga qaababka qumman ee ka jira adduunka aan jireed ahayn iyo kan waara.
Xaqiiqadu waxa loo qaybin karaa dhowr nooc, oo ay ku jiraan:
1. Xaqiiqada Platonic: Waxay tilmaamaysaa mabda'a Plato ee ah in caalamiyadu ay yihiin walxo ka jira adduun gaar ah oo sare oo badanaa loo yaqaan "dunida qaababka".
2. Xaqiiqada Aristotelian: Si ka duwan Plato, Aristotle wuxuu baray in caalamka ay ku jiraan walxo gaar ah. Tusaale ahaan, "buluugnimadu" ma aha wax gaar ah laakiin waxay ku jirtaa shay kasta oo buluug ah.
Xaqiiqadu waxay leedahay awood gaar ah oo ay ku sharraxayso sida aan uga hadli karno ugana fikiri karno fikradaha guud, iyo sida aan u aqoonsan karno sifooyinka isku midka ah ee walxaha kala duwan. Saynisyahanno iyo faylasuufyo badan ayaa taageera aragtidan sababtoo ah isku-dhafka iyo fahamka sayniska ee shuruucda caalamiga ah ee dabiiciga ah.
Magacaabista: Diidmada Caalamka
Magacaabista waa aragti ka soo horjeeda xaqiiqada, iyadoo aaminsan in caalamiyadu aysan lahayn jiritaan madax-bannaan. Qofka ugu weyn ee u ololeeya aragtidan waa William of Ockham, kaasoo caan ku ah mabda'iisa "Ockham's Mandrel" - in sharraxaadaha fudud ay badanaa ka fiican yihiin. Sida laga soo xigtay Ockham, looma baahna in la qiyaaso jiritaanka walxo aan jireed ahayn marka aan wax sharxi karno iyaga la'aantood.
Waxaa jira noocyo kala duwan oo magac-u-yaalnimo ah, oo ay ku jiraan:
1. Magacaabista Xad-dhaafka ah: Sida laga soo xigtay aragtidan, waxaa jira oo keliya shakhsiyaad gaar ah, ereyo guudna waa magacyo aan u isticmaalno inaan wax ku kala saarno iyadoo loo eegayo waxyaabo isku mid ah.
2. Fikrad-wadaag: Aragtidani waxay qiraysaa jiritaanka fikradaha guud, laakiin kaliya maskaxda aadanaha. Sidaa darteed, caalamiyadu way jiraan, laakiin kaliya sida fikradaha maskaxda, maaha sida hay'adaha madaxbannaan.
Magacaabista waxay leedahay soo jiidasho gaar ah sababtoo ah waxay meesha ka saaraysaa baahida loo qabo in la muujiyo jiritaanka adduun adag oo aan la arki karin oo aan si toos ah loo arki karin. Tani waxay ka dhigaysaa mid la jaanqaadaysa noocyada aadka u daran ee empiricism iyo mabaadi'da sayniska ee fudud.
Caqabadaha iyo Dhaleecaynta
Labada xaqiiqo iyo magac-u-yaalba waxay la kulmaan caqabado iyo dhaleecayn ka imanaya aragtiyo falsafad oo kala duwan:
Dhaleecaynta Xaqiiqada
1. Dhibaatada Ka-qaybgalka: Fikradda Plato ee ka-qaybgalka ama maalgashiga walxaha jireed ee qaababkooda qumman waxay keenaysaa su'aalo badan oo adag. Tusaale ahaan, sidee sax ahaan walxaha jireed "uga qaybqaataan" qaabab aan ahayn kuwa jireed?
2. Jiritaanka Hay'adaha aan la taaban karin: Sidee bay hay'adaha aan ahayn kuwa jireed u saameyn karaan adduunka jireed? Sideen uga ogaan karnaa? Dhaleeceyntani waxay ka timaaddaa aragti xooggan oo shaki ka qabta hay'adaha aan la arki karin.
Dhaleecaynta Magaca-qorista
1. Dhibaatada Isbarbardhigga: Sideen u sharxi karnaa awooddeenna aan ku aqoonsan karno isku ekaanshaha ama kala duwanaanshaha fikradaha iyada oo aan la saadaalin karin jiritaanka caalami?
2. Dhibaatada Soo Koobidda: Sidee bay aadanuhu u abuuraan fikrado guud oo ka imanaya waayo-aragnimada aadka u kala duwan ee shakhsiyaadka?
Xalalka iyo Heshiisyada
Si wax looga qabto caqabadahan, qaar ka mid ah faylasuufyadu waxay isku dayeen inay isku daraan dhinacyada labada mowqif ama ay bixiyaan habab gebi ahaanba kala duwan.
1. Dhisidda: Aragtidani waxay sheegaysaa in caalamiyadu ay yihiin dhismaheenna maskaxeed ama luqadeed oo ay wadaan baahiyo wax ku ool ah. Caalamku si madax-bannaan uma jiraan, laakiin sidoo kale ma aha magacyo aan kala sooc lahayn.
2. Hay'adaha ku tiirsan maskaxda: Faylasuufyada qaar ayaa ku doodaya in hay'adaha caalamiga ah loo qaadan karo inay yihiin hay'ado ku tiirsan maskaxda laakiin wali waxay leeyihiin doorar badan oo muhiim ah oo ku saabsan fahamkeenna adduunka.
Saamaynta Sayniska iyo Anshaxa
Doodda u dhaxaysa xaqiiqada iyo magac-u-yaalnimada ma aha oo kaliya aragtiyeed; waxay sidoo kale leedahay saameyn ballaaran oo ku saabsan qaybaha kala duwan ee aqoonta.
1. Sayniska Dabiiciga ah: Arrinta caalamiga ah waxay ka soo baxdaa qaybaha sayniska sida noocyada bayoolojiga, sharciyada fiisigiska, iwm. Ma yihiin daahfurro ka tarjumaya dhinacyada dhabta ah ee adduunka, mise waa heshiisyo waxtar leh oo fudud?
2. Anshaxa iyo Sharciga: Dhinaca anshaxa, xaqiiqada dhabta ah waxaa badanaa lala xiriiriyaa aragtida ah in qiimaha akhlaaqdu uu yahay mid ujeedo leh oo ka madax bannaan ra'yiga aadanaha. Taas bedelkeeda, magac-u-yaalnimadu waxay taageeri kartaa isbarbardhigga, halkaas oo qiimaha akhlaaqda loo arko inay yihiin dhismayaal bulsho.
Gabagabo
Xaqiiqada iyo magac-u-yaalku waxay bixiyaan laba siyaabood oo aad u kala duwan oo lagu fahmo guud ahaan iyo fikradaha aan la taaban karin. In kasta oo xaqiiqadu ay saldhig adag u tahay fahamka sharciyada guud iyo waxyaabaha la midka ah, magac-u-yaalku waxay bixisaa hab fudud oo khibrad leh oo lagu wajaho dhibaatooyinka metaphysical. Caqabadda ugu weyn ee falsafadda waa in la horumariyo aragti isku daraysa faa'iidooyinka labada mowqif ama bixisa qaab cusub oo ka jawaabi kara su'aalaha aasaasiga ah ee metaphysical ee ku saabsan fikradaha, walxaha, iyo xaqiiqada.
