Dacwadda Anshaxa ee Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche, oo ahaa faylasuuf Jarmal ah oo qarnigii 19-aad, ayaa meel gaar ah oo muran badan ka taagan yahay taariikhda falsafadda. Iyada oo la adeegsanayo shaqooyin ay ka mid yihiin "Thus Speaked Zarathustra," "Beyond Good and Shar," iyo "The Genealogy of Akhlaaqda," Nietzsche wuxuu soo bandhigay caqabad akhlaaqeed oo ruxday aasaaska anshaxa dhaqanka reer galbeedka. Maqaalkani wuxuu baari doonaa sida fikirka Nietzsche uu u matalo caqabad ku ah qiyamka akhlaaqda dhaqameed iyo sida fikradihiisu u ololeeyeen sameynta qiyam cusub oo ka dhashay "rabitaanka awoodda."
Dhimashada Ilaah
Si loo fahmo caqabadda akhlaaqda ee Nietzsche, waxaa muhiim ah in laga bilaabo fikradda ah "dhimashada Ilaah," oo ah mid ka mid ah mawduucyada dhexe ee fikirkiisa. Nietzsche si caan ah ayuu u qoray, "Ilaahay waa dhintay. Ilaah wuu dhintay. Annaguna waanu dilnay." Tani maaha hadal diimeed oo ku saabsan dhimashada dhabta ah ee Ilaah, laakiin waa qirasho ah in aasaaska dhaqameed ee qiyamka akhlaaqda iyo anshaxa, oo ku xiran Masiixiyadda, ay burbureen xilligii Iftiiminta iyo casriga.
Isbeddelkani wuxuu tilmaamayaa xaalad qiyam ah, halkaas oo bulshadu aysan mar dambe ku tiirsanaan karin awoodda rabbaaniga ah ee jihada akhlaaqda. Maqnaanshaha Ilaah, Nietzsche wuxuu weydiiyay su'aal muhiim ah: Waa maxay aasaaska akhlaaqdeenna maanta? Sideen ugu noolaan karnaa adduunkan nihilism-ka?
Anshaxa Addoonta iyo Anshaxa Sare
Nietzsche wuxuu si qoto dheer u dhexgalay iska hor imaadka akhlaaqda iyada oo loo marayo fikradaha "anshaxa addoonsiga " iyo "anshaxa sare." Wuxuu ku dooday in qiyamka akhlaaqda ee ugu badan bulshada reer Galbeedka ay yihiin natiijada waxa uu ugu yeeray anshaxa addoonsiga. Anshaxani, Nietzsche wuxuu ku dooday, wuxuu ka yimid xanaaqa (cadhada) shakhsiyaadka taariikhiga ah ee daciifka ah iyo kuwa la dulmay. Qiyamka sida is-hoosaysiinta, dareenka, iyo cafiska ayaa ah habkooda ay ula qabsadaan oo ay uga aargutaan awood la'aantooda inay u muuqdaan kuwo xooggan.
Taas bedelkeeda, akhlaaqda sare waa nidaamka qiimaha uu la dhaqmo. Anshaxani wuxuu ka yimaadaa xoog, madaxbannaani, iyo rabitaanka ah inuu xukumo. Qiyamka sida ixtiraamka, geesinimada, iyo kibirka ayaa ah astaamaha akhlaaqdan. Nietzsche wuxuu ammaanay akhlaaqda sare inay tahay qaab daacadnimo iyo sharaf leh oo muujinaya rabitaanka aadanaha.
Rabitaanka Awoodda
Barta fikirka akhlaaqda ee Nietzsche waa fikradda ah "rabitaanka awoodda" (der Wille zur Macht). Nietzsche wuxuu u arkay rabitaankan mid aan ahayn oo keliya dhinaca siyaasadda ama jirka, laakiin waa mabda'a metaphysical oo aasaas u ah nolosha oo dhan. Jiritaanka oo dhan, ha ahaado mid nool ama aan noolayn, waxaa horseed u ah rabitaanka ah in la isku dhawaaqo, la ballaariyo, lana xoojiyo.
Macnaha akhlaaqda, tani waxay ka dhigan tahay in aadanuhu ay tahay inay abuuraan qiyamkooda iyagoo ku salaynaya rabitaanka awoodda. Nietzsche wuxuu diiday akhlaaqda buuxda, isagoo u arkay inay tahay khiyaali carqaladeeya hal-abuurka iyo firfircoonida nolosha aadanaha. Qiimayaasha waa in loo abuuraa si shakhsi ah, iyadoo ah muujinta awoodda shaqsiyeed.
Ubermensch: Nin Sare
Mid ka mid ah muujinta ugu caansan ee caqabadda akhlaaqda ee Nietzsche waa fikradda "Ubermensch," ama "superman." Nietzsche wuxuu Ubermensch u sawiray shaqsi awood u leh inuu ka gudbo xuduudaha akhlaaqda dhaqameed iyo nihilism. Ubermensch waa abuure qiimo leh, mid ka faa'iidaysta awoodda gudaha ku jirta oo u soo bandhiga adduunka mabda'a hab nololeed cusub.
Nietzsche wuxuu ku dooday in Ubermensch ay bixiso dheelitirnaan ka dhan ah maqnaanshaha Ilaah iyo qiyamka buuxa. Iyagoo dejinaya qiyamkooda, Ubermensch waxay macno ka abuuraan madhnaan nihilistic ah, waxayna, inta ay socoto, helaan xorriyad dhab ah.
Soo Noqosho Waara: Wareegga Aan Dhammaystiran
Si loo taageero muhiimadda ay leedahay abuurista qiyam cusub iyo nolosha iyada oo aan lahayn kuwo dhaqameed, Nietzsche wuxuu soo bandhigay fikradda "soo laabashada weligeed ah" (die ewige Wiederkehr). Mala-awaalkan wuxuu sheegayaa in wax walba ay si aan xad lahayn isu soo noqnoqdaan wareeg aan dhammaad lahayn. Nietzsche wuxuu adeegsadaa fikraddan si uu ugu martiqaado milicsiga falsafadda qotoda dheer: sidee baad u noolaan lahayd noloshaada haddii aad ogtahay in daqiiqad kasta ay weligeed soo celin doonto?
Su'aashani waxay dhiirigelisaa shakhsiyaadka inay si dhab ah u noolaadaan oo ay mas'uul ka noqdaan falalkooda. Marka la tixgeliyo suurtagalnimada wareegga weligiis ah ee isla nolosha, dadka waxaa laga filayaa inay ka fikiraan dhinac kasta oo noloshooda ah si ay si dhab ah ugu raaxaystaan oo ay u xaqiijiyaan jiritaankooda, iyagoo aan ku xirnayn akhlaaqda caadiga ah.
Saamaynta iyo Dhaleecaynta
In kasta oo Nietzsche uu si xamaasad leh wax u qoray, haddana fikradihiisu ma ahayn kuwo aan lahayn dhaleecayn. Qaar ka mid ah dadka ka soo horjeeda ayaa arkay in fikradda "rabitaanka awoodda" si khaldan loo isticmaali karo si loogu qiil sameeyo rabshadaha iyo xukunka. Intaa waxaa dheer, fikradda Ubermensch waxaa dadka qaar u arkeen inay tahay mid heer sare ah oo ka soo horjeeda, taasoo u kala qaybinaysa aadanaha si kala sarreyn ah oo dad yar oo la soo xulay loo arkay inay mudan yihiin "inay noqdaan kuwo badan."
Si kastaba ha ahaatee, saameynta Nietzsche ee dhinacyada kala duwan sida falsafadda, suugaanta, farshaxanka, iyo xitaa cilmi-nafsiga casriga ah waa mid aan la dafiri karin. Wuxuu furay waddooyin cusub oo dib loogu fikiro anshaxa, sida aan u nool nahay, iyo waxa ka kooban aasaaska akhlaaqda.
Xiritaanka
Caqabadda akhlaaqda ee Friedrich Nietzsche waa caqabad ku ah qiyamka la qaato ee bulshada dhaqanka. Iyada oo loo marayo dhaleeceyntiisa akhlaaqda addoonsiga, u doodista akhlaaqda sare, iyo fikradaha rabitaanka awoodda iyo Übermensch, Nietzsche wuxuu dhiirigeliyaa shakhsiyaadka inay si iskood ah u raadsadaan oo ay u abuuraan qiyamkooda. In kasta oo muran uu ka taagan yahay, fikradaha Nietzsche waxay weli khuseeyaan doodaha casriga ah ee akhlaaqda, xorriyadda, iyo macnaha nolosha . Adduun isbeddel joogto ah, fikirka Nietzsche wuxuu bixiyaa aasaas loogu talagalay caqabadda, ka fikirka, iyo laga yaabee, dib-u-cusboonaysiinta nafteena.
