د عدالت مفهوم د افلاطون په وینا عدالت د لویدیځ سیاسي فلسفې او اخلاقو کې یو له خورا مهمو موضوعاتو څخه دی، او افلاطون هغه شخصیت دی چې د دې مفهوم د کلاسیک بحث بنسټ یې کېښود. په خپل اصلي کار، پولیټیا (جمهوریت) کې، افلاطون نه یوازې "عدالت څه شی دی؟" پوښتنه کوي، بلکې دا هم پوښتنه کوي چې "ولې انسانان باید عادلانه عمل وکړي؟" او "څنګه عدالت درک کیدی شي... نور ولولئ
د جورج برکلي د ایډیالیزم په اړه فکرونه جورج برکلي (۱۶۸۵-۱۷۵۳) د عصري فلسفې په تاریخ کې یو له خورا اغیزمنو تجربوي فیلسوفانو څخه و. هغه د ایډیالیزم د یو ځانګړي بڼې د پراختیا لپاره په پراخه کچه پیژندل شوی، چې ډیری وختونه غیر مادي یا موضوعي ایډیالیزم بلل کیږي. د برکلي په نظر، واقعیت په بنسټیز ډول ذهني دی: هغه څه چې موږ یې "شیان" بولو د مادې څخه خپلواک شتون نلري ... نور ولولئ
د والټیر ونډې په فلسفه کې ولټیر (۱۶۹۴-۱۷۷۸) د اروپا د روښانتیا یو له خورا اغیزمنو شخصیتونو څخه و. د هغه اصلي نوم فرانسوا-ماري ارویټ و، مګر هغه د "ولټیر" په قلمي نوم سره ډیر پیژندل شوی و، کوم چې وروسته د فکري زړورتیا، د ظالم واک تیزې نیوکې، او د فکر د آزادۍ دفاع سمبول شو. که څه هم ولټیر ډیری وختونه د "سیسټماتیک فیلسوف" په نوم یادیږي لکه ... نور ولولئ
په اخلاقو کې د هیډونیزم درک کول هیډونیزم یو له هغو اصطلاحاتو څخه دی چې ډیری وختونه د "ښه ژوند"، "خوښۍ لټولو" یا "خوښۍ تعقیبولو" په اړه بحث کولو کې کارول کیږي. په ورځني خبرو اترو کې، هیډونیزم ډیری وختونه په منفي ډول درک کیږي: د مصرف کونکي ژوند طرز، ګوندونو، عیش و آرام، او "تر هغه چې تاسو خوشحاله یاست" چلند سره مترادف دی. په هرصورت، په فلسفي مطالعاتو کې، په ځانګړې توګه په اخلاقو کې، هیډونیزم مختلف معنی لري... نور ولولئ
د کنفوسیوس فلسفي فکر د کنفوسیوس (کونګزي، ۵۵۱-۴۷۹ ق م) فلسفي فکر د ختیځې آسیا په تاریخ کې یو له خورا اغیزمنو فکري میراثونو څخه دی. هغه نه یوازې د زده کړې او اخلاقو شخصیت و، بلکې د انسانانو د ژوند کولو، یو بل سره د اړیکو او ښه ټولنیز نظم د جوړولو په اړه د نظرونو یو فورمول جوړونکی هم و. د کنفوسیوس دود کې، فلسفه یوازې د خلاصې اټکل په توګه نه پیژندل کیږي، بلکې د ... نور ولولئ
مابعدالطبیعات او د وجود تیوري مابعدالطبیعات د فلسفې یوه څانګه ده چې د واقعیت په اړه خورا بنسټیزې پوښتنې کوي: څه چې واقعیا شتون لري، څنګه یو څه "شتون لري"، او څه شی یو څه د وخت په تیریدو سره دوام کوي. پداسې حال کې چې ځانګړي علوم لکه فزیک، بیولوژي، یا ارواپوهنه عموما د مشاهدې او تجربې له لارې د نړۍ ځانګړي برخې مطالعه کوي، ... نور ولولئ
د سارتر په وینا آزادي او عزم دا پوښتنه چې ایا انسانان په ریښتیا سره آزاد دي یا د بهرنیو عواملو لخوا ټاکل کیږي، په فلسفه کې یو له پخوانیو بحثونو څخه دی. له یوې خوا، عزم دا وایي چې د انسان کړنې په اصل کې د لاملونو او اغیزو د لړۍ پایله ده: بیولوژیکي شرایط، تعلیم، کلتور، او حتی اقتصادي جوړښتونه. له بلې خوا، د آزادۍ مفکوره ادعا کوي ... نور ولولئ
په فلسفه کې د الهیات مفهوم الهیات او فلسفه اکثرا د دوو برخو په توګه لیدل کیږي چې سره یوځای ځي او بیا هم یو بل سره په تناقض کې دي. الهیات عموما د خدای، ایمان، وحی، او د الهی سره د انسانیت اړیکې په اړه د عقلي انعکاس په توګه پیژندل کیږي. په عین حال کې، فلسفه د حقیقت، پوهې، ارزښتونو او د عقل له لارې د ژوند معنی انتقادي او منظمه څیړنه ده. کله چې ... نور ولولئ
د هیوم د مذهب فلسفه ډیویډ هیوم (۱۷۱۱-۱۷۷۶) د انګلیسي تجربې په دود کې یو له خورا اغیزمنو فیلسوفانو څخه و. هغه د حسي تجربې هاخوا د ادعاوو په اړه د شک او د انسان پوهه څنګه کار کوي د هغه د سخت تحلیل لپاره پیژندل کیږي. د مذهب په شرایطو کې، د هیوم فکر ډیری وختونه د خدای د شتون لپاره د عقلي دلیلونو د جدي فلسفي انتقاد په توګه لوستل کیږي، د ... نور ولولئ
د جان راولز د ټولنیز عدالت تیوري جان راولز (۱۹۲۱-۲۰۰۲) د شلمې پیړۍ یو له خورا اغیزمنو سیاسي فیلسوفانو څخه و. د هغه کار، په ځانګړي توګه د عدالت تیوري (۱۹۷۱)، د معیاري سیاسي فلسفې دود بیا راژوندی کړ، کوم چې دمخه د ګټورو او هوساینې اقتصادي طریقو لخوا تسلط درلود. راولز د ټولنیز عدالت په اړه د فکر کولو یوه لاره وړاندې کړه چې په ساده ډول د بشپړ خوښۍ محاسبه نه کوي بلکه تنظیم شوي ... نور ولولئ