د اډمونډ هوسرل د پدیدې تحلیل
اډمونډ هوسرل، یو جرمني فیلسوف چې په ۱۸۵۹ کال کې زیږیدلی، په پراخه کچه د پدیده پیژندنې د پلار په توګه پیژندل کیږي. پدیده پیژندنه پخپله د فلسفې یوه تګلاره ده چې هڅه کوي د انساني تجربې جوړښت د هغه فرد له لید څخه درک کړي چې دا تجربه کوي. پدیده پیژندنه موخه لري چې د تجربې جوهر د ټولو انګیرنو او تعصبونو له لرې کولو سره افشا کړي چې ممکن زموږ د واقعیت پوهه پټه کړي.
د پیښې پس منظر
هوسرل خپل اکاډمیک کیریر په ریاضي کې پیل کړ مخکې لدې چې فلسفې ته مخه کړي، د فرانز برینټانو او کارل سټمپف له کارونو څخه الهام اخیستی و. هوسرل د یوې فلسفي پروژې لخوا پرمخ وړل کیده ترڅو فلسفه د پخوانیو فکرونو په پرتله ډیر ساینسي، یا لږترلږه ډیر روښانه او منظم بنسټ ته ورسوي. د هوسرل پدیده د ارواپوهنې له انتقاد څخه رامینځته شوه - یو نظر چې منطق د ارواپوهنې سره مساوي کوي - کوم چې هغه د ساینسي پوهې لپاره خطرناک ګڼلی و ځکه چې دا د عیني واقعیت او موضوعي ادراک ترمنځ کرښه تیاره کړې وه.
د هسرل د پیښې میتود
د هوسرل د پدیده پېژندنې طریقې اساس یوه طریقه ده چې د "ایپوچي" یا "پدیده کمول" په نوم پیژندل کیږي. پدې طریقه کې د هغو قضاوتونو او انګیرنو ځنډول (یا کمول) شامل دي چې تجربه اغیزمنوي. دا یوه هڅه ده چې پدیده په مستقیم ډول "لکه څنګه چې دي" درک کړي، مخکې لدې چې د ټاکنو څخه دمخه یې په نښه کړي، تشریح کړي یا تشریح کړي.
په دوره کې لومړی ګام د نړۍ په اړه د ټولو مخکینیو مفکورو "بریکینګ" دی. دا موخه لري چې زموږ انګیرنې په بریکینګونو کې ځای په ځای کړي، د خالص مشاهدې سره د مداخلې مخه ونیسي. هوسرل په ګوته کړه چې شعور تل یو لارښوونه لري ("قصدي")، یا په یو څه تمرکز کوي. هغه وویل، د شعور هر عمل د یو څه پوهاوی دی - که دا فزیکي شی وي، یو مفهوم وي، یا احساساتي حالت وي.
ورپسې د کمولو مرحله راځي، چیرې چې موږ هڅه کوو چې د موجوده پدیدې جوهر کشف کړو. هوسرل ادعا وکړه چې د ژورو انعکاسونو او مشاهدو د لړۍ له لارې، موږ کولی شو د غیر معمولي تجربې د لازمي جوړښت په اړه یو بنسټیز وجدان ته ورسیږو.
قصدي: د شعور تمرکز
د هوسرل د سترو ونډو څخه یوه د "قصدي" مفهوم دی . قصدي معنی دا ده چې ټول شعور په داخلي توګه د یو څه په لور لارښوونه کیږي - د 'خالي' یا بې طرفه شعور په څیر هیڅ شی شتون نلري. د مثال په توګه، که څوک د یوې ونې په اړه فکر کوي، د دوی فکر تل د ونې په اړه وي، نه یوازې د احساس یا فکر پرته له کوم شی څخه.
هغه د ارادې دوه اصلي برخې بیانوي: "نویسس" او "نویما". نویما د تجربې ذاتي اړخ دی - پخپله ذهني عمل، لکه فکر کول، احساس کول، یا تصور کول. له بلې خوا، نویما د تجربې محتوا ده - هغه څه چې فکر کیږي یا احساس کیږي، د هغه شی مخ چې زموږ په شعور کې شتون لري.
کله چې موږ یو شی وینو، د بیلګې په توګه یوه ونه، د نوسیس پروسه د "لید" عمل سره تړاو لري، پداسې حال کې چې نویما پخپله "ونې" ده چې د لیدلو عمل مینځپانګه ده. دا دوه اړخونه یوځای کار کوي ترڅو د غیر معمولي تجربې ټولګه جوړه کړي.
د هوسرل ټرانسینډنټل پدیده پېژندنه
په نور پرمختګ کې، هوسرل د "ماورایي انا" مفهوم معرفي کړ. دا انا د شعور بنسټیز او نړیوال اړخ دی - نه هغه ځانګړی انا چې په اوسني شیبه کې فکر کوي یا احساس کوي. متورعي انا د ټولو شخصي تجربو لپاره بنسټیز چوکاټ دی. د متورایي انا په افشا کولو سره، هوسرل هڅه وکړه چې د شعور نړیوال اړخونه او بنسټیز ځانګړتیاوې وپیژني.
د فلسفې او نورو علومو لپاره د هوسرل اهمیت
هوسرل په عصري فلسفه او څو نورو څانګو کې پراخه اغیزه درلوده، په شمول د ارواپوهنې، ټولنپوهنې، او کلتوري مطالعاتو.
د مثال په توګه، په ارواپوهنه کې، د ناروغ د ژوند تجربې د پوهیدو لپاره د پیښېدو طریقه کارول کیږي پرته لدې چې د احتمالي غیر اړونده رواني تیوریکي چوکاټونو له لارې یې تحریف کړي. کارل راجرز، د بشرپالنې درملنې یو له بنسټ ایښودونکو څخه، د پیښېدو اصولو څخه الهام واخیست ترڅو د فرد شخصي تجربه د هغه د درملنې پروسې په مرکز کې ځای په ځای کړي.
په ټولنپوهنه کې، پدیده پېژندنه په الفریډ شوټز اغیزه وکړه ، چې د "ټولنیز پدیده پېژندنې" پراختیا ته لاره هواره کړه. شوټز ټینګار وکړ چې په ټولنیزه نړۍ کې د معنی جوړښتونه د بین الذکر تجربې او ورځني خبرو اترو له لارې جوړیږي.
نیوکه او جنجال
د هسرل د اغیزمنو ونډو سره سره، د هغه پدیده د خپلو منتقدینو پرته نه ده. ځینې فیلسوفان، په شمول د هغه شاګرد او نقاد مارټین هایډګر ، استدلال کوي چې د هسرل چلند، چې په پراخه کچه د شعور تحلیل باندې تمرکز کوي، د حقیقي نړۍ سره د دوی د ښکیلتیا په اړه د انسان پوهه پټوي. هایډګر وړاندیز وکړ چې د انسان شتون یوازې د شیانو په اړه د فکر کولو موضوع په توګه نشي پیژندل کیدی، بلکه د "ډاسین" په توګه چې په ټوله نړۍ کې په جامع او شرایطو کې موقعیت لري.
برسېره پردې، نور منتقدین استدلال کوي چې د هسرل د هوښیارۍ کمولو طریقې (د وخت او ماوراء کمښت) غیر عملي دي او په ورځنيو پیښو څیړنو کې په دوامداره توګه پلي کول خورا ستونزمن دي.
پایله
اډمونډ هوسرل د فیلسوفانو لپاره یو ژور میراث پریښود، چې د انساني تجربو د پوهیدو لپاره یې د نویو لارو دروازه پرانیسته. د پیښو له لارې، هوسرل موږ ته بلنه راکوي چې بیرته "شیان پخپله" ته راستانه شو - د تعصبي انګیرنو له فلټر پرته یې مشاهده او تجربه کړو. د موضوعي تجربې جوړښت په څیړلو او د شعور د نړۍ سره د تعامل په څرګندولو سره، د هوسرل پیښې د انسان د وجود د بنسټیز طبیعت په اړه ژورې بصیرت وړاندې کوي.
که څه هم انتقاد او بحث د هغه د فلسفي میراث سره یوځای شتون لري، د هوسرل ونډې د معاصر فلسفې لپاره ارزښتناکه پاتې دي او په ډیرو نورو څانګو یې اغیزه کړې، د ادراک، شعور او هغه نړۍ ژورې پوهې ته لاره هواره کړې چې موږ پکې ژوند کوو. هغه پدیدې چې موږ د هوسرل له فلسفې څخه زده کړې دي نن ورځ د ساینسي میتودولوژي او په انسانیت کې د نویو لارو چارو په پراختیا کې د بحث اړونده موضوعات پاتې دي.
