ຄວາມສຳຄັນຂອງຈັນຍາບັນວິຊາຊີບໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ຈັນຍາບັນວິຊາຊີບມັກຖືກຄິດວ່າເປັນກົດລະບຽບທີ່ໃຊ້ໄດ້ສະເພາະໃນຫ້ອງການ, ຫ້ອງປະຊຸມ, ຫຼື ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງໃສ່ຊຸດເຄື່ອງແບບເຮັດວຽກເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈັນຍາບັນວິຊາຊີບແມ່ນກວ້າງຂວາງກວ່າພຽງແຕ່ແນວທາງທີ່ເປັນທາງການໃນບ່ອນເຮັດວຽກ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາປະພຶດຕົວ, ຕັດສິນໃຈ, ພົວພັນ, ແລະ ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ວຽກງານທີ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່... ອ່ານເພິ່ມເຕິມ
ການວິພາກວິຈານປະຊາທິປະໄຕຂອງ Plato ມັກຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຮູບແບບການປົກຄອງທີ່ຍຸດຕິທຳທີ່ສຸດ ເພາະມັນອະນຸຍາດໃຫ້ພົນລະເມືອງມີສ່ວນຮ່ວມ ແລະ ວາງອຳນາດອະທິປະໄຕໄວ້ໃນມືຂອງປະຊາຊົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດົນນານກ່ອນການພັດທະນາປະຊາທິປະໄຕທີ່ທັນສະໄໝ, Plato ໄດ້ວິພາກວິຈານລະບົບນີ້ຢ່າງຮຸນແຮງແລ້ວ. ໃນຜົນງານຂອງລາວ - ໂດຍສະເພາະ Politeia (ສາທາລະນະລັດ) - Plato ບໍ່ພຽງແຕ່ຕັ້ງຄຳຖາມກ່ຽວກັບປະສິດທິພາບຂອງປະຊາທິປະໄຕເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໂຕ້ຖຽງວ່າປະຊາທິປະໄຕ... ອ່ານເພິ່ມເຕິມ
ລັດທິອະທິປະໄຕນິຍົມ ແລະ ທິດສະດີຄວາມບໍ່ມີຄວາມໝາຍ ລັດທິອະທິປະໄຕນິຍົມ ແມ່ນໜຶ່ງໃນໂຮງຮຽນປັດຊະຍາທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນການແກ້ໄຂປະສົບການຂອງມະນຸດ: ຄວາມກັງວົນ, ອິດສະລະພາບ, ທາງເລືອກ, ແລະ ການຄົ້ນຫາຄວາມໝາຍ. ມັນບໍ່ໄດ້ຖາມເປັນຫຼັກວ່າ "ສາລະສຳຄັນຂອງໂລກແມ່ນຫຍັງ?" ແຕ່ແທນທີ່ຈະຖາມວ່າ "ການເປັນມະນຸດໃນໂລກທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄຳຕອບສະເໝີໄປເປັນແນວໃດ?" ຕະຫຼອດເສັ້ນທາງ, ລັດທິອະທິປະໄຕນິຍົມມັກຈະຕັດກັບແນວຄວາມຄິດຂອງ "ຄວາມບໍ່ມີຄວາມໝາຍ" ຫຼື "ການບໍ່ມີຄວາມໝາຍ"... ອ່ານເພິ່ມເຕິມ
ແນວຄວາມຄິດຂອງ John Stuart Mill ກ່ຽວກັບເສລີພາບທາງດ້ານການເມືອງ John Stuart Mill (1806–1873) ແມ່ນໜຶ່ງໃນນັກຄິດທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາການເມືອງທີ່ທັນສະໄໝ. ແນວຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບເສລີພາບບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຮູບແບບປະເພນີຂອງເສລີພາບແບບຄລາສສິກເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ວາງພື້ນຖານທີ່ສຳຄັນສຳລັບການສົນທະນາຮ່ວມສະໄໝກ່ຽວກັບສິດທິສ່ວນບຸກຄົນ, ຂໍ້ຈຳກັດຂອງອຳນາດຂອງລັດ, ແລະ ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງເສລີພາບແລະປະຊາທິປະໄຕ. ໃນຜົນງານທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງລາວ… ອ່ານເພິ່ມເຕິມ
ຄວາມໝາຍຂອງຄວາມເປັນຈິງຕາມທີ່ທອມັສ ອາຄີນາສ ການສົນທະນາກ່ຽວກັບ “ຄວາມເປັນຈິງ” ໃນປັດຊະຍາມັກຈະເລີ່ມຕົ້ນຈາກຄຳຖາມທີ່ງ່າຍດາຍແຕ່ເປັນພື້ນຖານຄື: ສິ່ງທີ່ມີຢູ່ແທ້, ແລະພວກເຮົາຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງເປັນຄວາມຈິງ? ສຳລັບທອມັສ ອາຄີນາສ (1225–1274), ນັກທິດສະດີ ແລະ ນັກປັດຊະຍາໃນຍຸກກາງທີ່ມີອິດທິພົນສູງ, ຄວາມເປັນຈິງບໍ່ພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ປະກົດຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກເທົ່ານັ້ນ, ແລະ ມັນກໍບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ແນວຄວາມຄິດ... ອ່ານເພິ່ມເຕິມ
ທັດສະນະຂອງຜົນປະໂຫຍດຕໍ່ການລົງໂທດ ຜົນປະໂຫຍດຕໍ່ສັງຄົມແມ່ນໜຶ່ງໃນທິດສະດີດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນປັດຊະຍາດ້ານສິນທຳ ແລະ ການເມືອງທີ່ທັນສະໄໝ. ຫຼັກການຫຼັກຂອງມັນແມ່ນງ່າຍດາຍ: ການກະທຳແມ່ນຖືກຕ້ອງໃນຂອບເຂດທີ່ມັນສ້າງຜົນປະໂຫຍດ ຫຼື ຄວາມສຸກສູງສຸດສຳລັບຄົນຈຳນວນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ເມື່ອຫຼັກການນີ້ຖືກນຳໃຊ້ກັບບັນຫາການລົງໂທດ, ຜົນປະໂຫຍດຕໍ່ສັງຄົມສະເໜີໃຫ້ເປັນເອກະລັກ ແລະ ມັກຈະ... ອ່ານເພິ່ມເຕິມ
ທິດສະດີກົດໝາຍທຳມະຊາດກ່ຽວກັບຄວາມຍຸຕິທຳ ທິດສະດີກົດໝາຍທຳມະຊາດກ່ຽວກັບຄວາມຍຸຕິທຳແມ່ນໜຶ່ງໃນແນວຄວາມຄິດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ແລະ ມີອິດທິພົນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງແນວຄິດທາງກົດໝາຍ. ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ທິດສະດີນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າມາດຕະຖານດ້ານສິນທຳແມ່ນມີມາແຕ່ກຳເນີດໃນທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ ແລະ ລະບຽບທຳມະຊາດ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນ, ກົດໝາຍທີ່ແທ້ຈິງຄວນສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານເຫຼົ່ານີ້. ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ກົດໝາຍບໍ່ໄດ້... ອ່ານເພິ່ມເຕິມ
ລັດທິອະນິດຈັງນິຍົມ ແລະ ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມເປັນຈິງ ລັດທິອະນິດຈັງນິຍົມ ແມ່ນໂຮງຮຽນປັດຊະຍາທີ່ວາງປະສົບການຂອງມະນຸດທີ່ເປັນຮູບປະທຳ - ຄວາມກັງວົນ, ອິດສະລະພາບ, ການເລືອກ, ຄວາມໂດດດ່ຽວ, ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບ - ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການສົນທະນາ. ບໍ່ເຫມືອນກັບວິທີການທາງປັດຊະຍາທີ່ຊອກຫາຄໍານິຍາມທີ່ແນ່ນອນຂອງທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ, ລັດທິອະນິດຈັງນິຍົມປະຕິເສດແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າມະນຸດມີ "ສາລະສໍາຄັນ" ທີ່ກໍານົດໄວ້ລ່ວງໜ້າ. ພາຍໃນຂອບການນີ້, ມະນຸດຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ຢູ່ໃນ... ອ່ານເພິ່ມເຕິມ
ແນວຄວາມຄິດຂອງສາສະໜາໃນປັດຊະຍາ: ສາສະໜາແມ່ນໜຶ່ງໃນປະກົດການທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດ ແລະ ມີອິດທິພົນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. ມັນສະແດງອອກໃນຄວາມເຊື່ອ, ພິທີກຳ, ສະຖາບັນ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ປະສົບການທາງວິນຍານທີ່ຍາກທີ່ຈະອະທິບາຍໃນພາສາປະຈຳວັນ. ໃນຊີວິດສັງຄົມ, ສາສະໜາສາມາດເປັນແຫຼ່ງຄຸນຄ່າທາງສິນທຳ, ເອກະລັກຮ່ວມກັນ, ແລະ ເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນໃຫ້ແກ່ການປ່ຽນແປງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາສະໜາຍັງສາມາດຍົກຄຳຖາມທີ່ສຳຄັນໄດ້: … ອ່ານເພິ່ມເຕິມ
ທິດສະດີປະກົດການວິທະຍາຂອງ Alfred Schutz Alfred Schutz (1899–1959) ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນໜຶ່ງໃນບຸກຄົນສຳຄັນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ປັດຊະຍາຂອງປະກົດການວິທະຍາ ແລະ ວິທະຍາສາດສັງຄົມ, ໂດຍສະເພາະສັງຄົມວິທະຍາ. ໃນຂະນະທີ່ປະກົດການວິທະຍາຂອງ Edmund Husserl ໄດ້ສຸມໃສ່ໂຄງສ້າງຂອງສະຕິ ແລະ ວິທີທີ່ວັດຖຸປະກົດຂຶ້ນໃນປະສົບການ, Schutz ໄດ້ນຳເອົາວິທີການນີ້ມາສູ່ໂລກຂອງຊີວິດສັງຄົມປະຈຳວັນ. ສຳລັບ Schutz, ຄວາມເປັນຈິງທາງສັງຄົມບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ "ມີຢູ່... ອ່ານເພິ່ມເຕິມ
