געשיכטע פון דער אַנטוויקלונג פון דער טעאָריע פון עוואָלוציע דורך טשאַרלס דאַרווין
הקדמה
אין דער געשיכטע פון וויסנשאפט, האבן ווייניג טעאריעס געהאט אזא טיפן און גרונט-ברעכנדיקן איינפלוס ווי טשארלס דארווינס טעאריע פון עוואלוציע. די טעאריע האט געטוישט דעם וועג ווי מיר פארשטייען די ווארצלען פון לעבן און מענטשהייט'ס פלאץ אין דער וועלט. פאר דער אנטוויקלונג פון דער טעאריע, איז די דאמינירנדע מיינונג געווען אז אלע מינים זענען באשאפן געווארן פעסט און אומגעביטן דורך א געטלעכער קראפט. אבער, דורך פארזיכטיקע אבזערוואציע און טיפע געדאנקען, האט דארווין פארמולירט א טעאריע וואס באשרייבט דעם מעכאניזם פון ביאלאגישע ענדערונג דורך נאטירלעכע סעלעקציע. דער ארטיקל וועט אויספארשן די געשיכטע פון דער אנטוויקלונג פון טשארלס דארווינס טעאריע פון עוואלוציע און איר איינפלוס אויף וויסנשאפט און געזעלשאפט.
טשאַרלס דאַרווינס הינטערגרונט
טשאַרלס ראָבערט דאַרווין איז געבוירן געוואָרן דעם 12טן פעברואַר, 1809, אין שרעוסבורי, שרעפּשיר, ענגלאַנד. פֿון קינדהייט אָן, האָט דאַרווין געוויזן אַ שטאַרקן אינטערעס אין נאַטור. נאָך זיין אַרייַנטרעטן אין דער אוניווערסיטעט פֿון עדינבורג צו שטודירן מעדיצין, האָט זיך זיין אינטערעס גערוקט צו נאַטור-געשיכטע נאָכדעם וואָס ער האָט זיך געפֿונען נישט פֿעיִק צו פֿאַרטראָגן די אָפּשטויסנדיקע מעדיצינישע פּראָצעדורן פֿון יענער צייט. דאַרווין איז דערנאָך אַריבערגעפֿאָרן צו דער אוניווערסיטעט פֿון קעמברידזש, וואו ער האָט געפֿונען גײַסטיקע און וויסנשאַפֿטלעכע הילף פֿון פּראָפֿעסאָר הענסלאָו, וועלכער האָט געהאַט אַ טיפֿן השפּעה אויף זיין קאַריערע.
די רייזע פון HMS ביגל
איינע פון די שליסל געשעענישן אין דארווינס לעבן וואס האט געלייגט דעם יסוד פאר דער אנטוויקלונג פון זיינע טעאריעס איז געווען זיין אינטערפלאנעטארע רייזע אויף דער HMS ביגל. די עקספעדיציע, וואס האט געדויערט פון 27סטן דעצעמבער, 1831, ביזן 2טן אקטאבער, 1836, האט ערלויבט דארווין צו אויספארשן א ברייטע פארשיידנקייט פון ביאָמען און געאלאגישע פארמאציעס, פון דרום אמעריקע און די גאלאפאגאס אינזלען ביז אויסטראליע און די אנדן הויכלאנד. בעת דער עקספעדיציע האט דארווין געזאמלט אומצאליגע מוסטערן פון פלאנצן, בעלי חיים, און פאסילען, און געמאכט פארזיכטיקע אבזערוואציעס וועגן די וועריאציע פון לעבן אין פארשידענע סביבות.
דער איינפלוס פון די גאַלאַפּאַגאָס אינזלען
דארווינס אבזערוואציעס אויף די גאלאפאגאס אינזלען זענען געווען צווישן די וויכטיגסטע אין דער אנטוויקלונג פון זיין טעאריע. דארווין האט אנטדעקט אז פינטשעס אויף די אינזלען האבן געוויזן וועריאציעס אין שנאבל-פארעם און גרייס וואס האבן אויסגעזען צו קארעספאנדירן צו דער סארט עסן וואס איז געווען פאראן אויף יעדן אינזל. דאס האט געוויזן פאר דארווין אז מינים זענען נישט פיקסירט נאר קענען זיך ענדערן לויט זייערע סביבה'דיגע באדינגונגען. די קאנצעפט פון וועריאציע און אדאפטאציע איז שפעטער געווארן די באזע פאר דארווינס טעאריע פון עוואלוציע.
די טעאָריע פון עוואָלוציע און נאַטירלעכע סעלעקציע
אין 1838, האט דארווין געלייענט טאמעס מאלטוס'ס ארבעט איבער באפעלקערונג און רעסורסן, וואס האט באשריבן ווי מענטשלעכע באפעלקערונגען האבן געפלאנט צו וואקסן שנעלער ווי עסן פראדוקציע קאפאציטעט. מאלטוס'ס געדאנק האט אינספירירט דארווין צו קומען צום אויספיר אז לעבעדיגע זאכן האבן אויך שוועריגקייטן צו איבערלעבן אין נאטור. דארווין האט אנטוויקלט דעם קאנצעפט פון נאטירלעכער סעלעקציע, וואו יחידים מיט בעסערע וועריאציעס צו איבערלעבן אין זייער סביבה האבן א העכערע שאנס צו רעפראדוצירן און איבערגעבן די אייגנשאפטן צו זייערע קינדער.
איידער ער האט ברייט ארויסגעגעבן זיין טעאריע, האט דארווין דיסקוטירט און זיך באראטן מיט זיינע קאלעגן. אבער ער איז געבליבן צווייפלהאפט עס ארויסצוגעבן, מורא האבנדיק אז עס וועט זיך טרעפן מיט קעגנערשאפט פון די שטארקע וויסנשאפטלעכע און רעליגיעזע קהילות פון דער צייט.
פּובליקאַציע "וועגן דעם אָפּשטאַם פֿון מינים"
דארווינס ענטוזיאזם צו פובליצירן זיין טעאריע איז לעצטנס אנגעטריבן געווארן דורך א יונגן וויסנשאפטלער מיטן נאמען אלפרעד ראסעל וואלאס, וועלכער האט אליין דערגרייכט ענליכע מסקנות וועגן עוואלוציע דורך נאטירלעכער סעלעקציע. אין 1858, האט וואלאס געשיקט דארווין א פאפיר וואס האט געזוכט זיין מיינונג איבער זיינע געדאנקען. כדי צו באעהרן וואלאס'ס אפשאצונג און אויפשטעלן א פרעזענט, האט דארווין שנעל פארענדיגט זיין מאנוסקריפט און ארויסגעגעבן "אויף דעם אפשטאם פון מינים דורך מיטל פון נאטירלעכער סעלעקציע" דעם 24סטן נאוועמבער, 1859.
דאס בוך האט גלייך ארויסגערופן א גערודער, ארויסרופנדיק סיי לויב און סיי קריטיק פון פארשידענע זייטן. איר נאטוראליסטישער קאנצעפט פון דעם אפשטאם פון מינים האט ארויסגערופן די קלישעען פון קריאיאציאניזם און באוועגט וויסנשאפט אין א נייע ריכטונג באזירט אויף עמפירישע באווייזן.
אָפּטראָג און סיכסעך
דארווינס טעאריע איז באגעגנט געווארן מיט סקעפטישיזם און אפילו פיינטשאפט דורך געוויסע וויסנשאפטלער און רעליגיעזע פיגורן. פילע האבן געצווייפלט די גילטיקייט פון דארווינס באווייזן, בשעת אנדערע האבן באטראכט זיין טעאריע אלס א באליידיגונג צו רעליגיעזע לערעס. אבער, פילע וויסנשאפטלער זענען אויך געווען אינטריגירט דורך דער טעאריע און האבן אנגעהויבן זוכן נאך באווייזן צו שטיצן איר.
איבער די יארן, האבן פארשידענע פעלדער פון וויסנשאפט, פון גענעטיק ביז פאלעאנטאלאגיע, צוגעשטעלט איבערצייגנדיקע באווייזן וואס שטיצן די טעאריע פון עוואלוציע דורך נאטירלעכער סעלעקציע. גרעגאר מענדעלס ענטדעקונגען אין גענעטיק, למשל, האבן צוגעשטעלט א מאלעקולארע באזע פארן ירושה פון אייגנשאפטן וואס דארווין האט פריער נישט געקענט דערקלערן.
פּאָסט-דאַרוויניסטישע אַנטוויקלונג
נאך דארווינס טויט דעם 19טן אפריל, 1882, האט די טעאריע פון עוואלוציע זיך ווייטער אנטוויקלט און איז פארשטארקט געווארן דורך פארשידענע וויסנשאפטלעכע ענטדעקונגען. אין די פריע 20סטע יארהונדערט, האט דער פעלד פון מאדערנער גענעטיק, פיאנערירט דורך וויסנשאפטלער ווי טאמעס האנט מארגאן און די מאפע פון דנ״א דורך דזשעימס וואטסאן און פרענסיס קריק אין 1953, פארפעסטיקט דעם וויסנשאפטלעכן יסוד פון דער טעאריע פון עוואלוציע. עוואלוציע איז איצט געזען געווארן נישט נאר דורך פיזישע אדער מארפאלאגישע ענדערונגען, נאר אויך אויף די מאלעקולארע און גענעטישע לעוועלס.
סאציאלע און פילאסאפישע ווירקונג
דאַרווינס טעאָריע פון עוואָלוציע האָט געהאַט אַ טיפן השפּעה אויף פֿילאָסאָפֿיע, סאָציאָלאָגיע און טעאָלאָגיע. עס האָט אַרויסגערופן דעם אַנטראָפּאָמאָרפֿישן בליק וואָס האָט דאָמינירט אונדזער פֿאַרשטאַנד פֿון לעבן און מענטשהייטס ראָלע אין דער וועלט. אין פֿילאָסאָפֿיע, האָט עוואָלוציאָנערער טעאָריע אָנגעפֿירט נאַטוראַליזם און מאַטעריאַליזם, באַטאָנט אַז לעבן און ביאָלאָגישע קאָנסטיטוציע קענען דערקלערט ווערן אָן זיך צו ווענדן צו איבערנאַטירלעכע ענטיטעטן אָדער כוחות.
אבער, די טעאריע איז אויך מיסברויכט געווארן אין שעדלעכע קאנצעפטן ווי עוגעניק און סאציאלער דארוויניזם, וואו די פרינציפן פון נאטירלעכער סעלעקציע ווערן מיסברויכט אין סאציאלע און פאליטישע קאנטעקסטן, אפט צו בארעכטיקן ראסיזם און דיסקרימינירנדע פאליסיס.
קעסימפּולאַן
טשאַרלס דאַרווינס טעאָריע פון עוואָלוציע איז געווען אַ גרויסער שפּרונג אין אונדזער פארשטאנד פון לעבן. עס האָט נישט נאָר טראַנספאָרמירט ביאָלאָגיע, נאָר אויך באַאיינפלוסט פילע אַנדערע געביטן פון מענטשלעכן וויסן. דורך פאָרשלאָגן אַ שטאַרקן וויסנשאַפטלעכן מעכאַניזם צו דערקלערן דעם אָנהייב און אַנטוויקלונג פון מינים, האָט דאַרווין צוגעשטעלט אַ רייכן און דינאַמישן ראַם וואָס האָט ינספּירירט נייע פאָרשונג און ענטדעקונגען פֿאַר איבער אַ יאָרהונדערט. זיין ירושה לעבט ווייטער, בשעת מיר פאָרזעצן צו אויספאָרשן די קאָמפּלעקסיטעטן פון לעבן און די נאַטירלעכע פּראָצעסן וואָס פאָרמען לעבן אויף דער ערד.
