דער שוואַרצער טויט אין אייראָפּע
די שווארצע מגיפה, אדער "שווארצע מגיפה", איז געווען איינע פון די מערסט פארניכטנדיקע געזונטהייט קאטאסטראפעס אין מענטשלעכער געשיכטע. עס האט געטראפן אייראפע אין מיטן 14טן יארהונדערט און געשאקלט כמעט יעדן אספעקט פון לעבן: דעמאגראפיע, עקאנאמיק, קולטור, רעליגיע, און אפילו די אנטוויקלונג פון וויסנשאפט. אין בלויז א פאר יאר, זענען מיליאנען געשטארבן, שטעט זענען געווארן פאראליזירט, האנדל איז געווארן צעשטערט, און סאציאלע סדר איז געווארן דראסטיש געטוישט. דיזער ארטיקל באטראכט די ווארצלען, פארשפרייטונג, אימפאקט, און היסטארישע ירושה פון די שווארצע מגיפה אין אייראפע.
די אָנהייב און הינטערגרונט פון אויפקום
רובֿ היסטאָריקער גלויבן אַז די הויפּט סיבה פֿון דער שוואַרצער מגיפה איז געווען די באַקטעריע יערסיניאַ פּעסטיס, וואָס ווערט פֿאַרשפּרייט דורך די בייַסן פֿון פֿליען וואָס לעבן אויף ראַץ, ספּעציעל שוואַרצע ראַץ (Rattus rattus). כאָטש עס איז דאָ אַ דעבאַטע וועגן דער קאָמפּלעקסיטעט פֿון איבערגעבונג - צי עס איז געווען בלויז דורך ראַץ-פֿלי איבערגעבונג אָדער אויך דורך מענטש-צו-מענטש איבערגעבונג אין אַ לונגען-פֿאַרמיטער פֿאָרעם - איז דער אַלגעמיינער קאָנסענסוס אַז בובאָנישע מגיפה איז געווען דער דאָמינירנדיקער פֿאַקטאָר.
מען גלויבט אז דער אויסברוך האט זיך אנגעהויבן אין צענטראל אזיע, וואו טראנסקאנטינענטאלע האנדל-רוטעס האבן געבליט. אין 14טן יארהונדערט האט די זייד-וועג נעץ פארבונדן האנדל-שטעט פון כינע צום מיטלענדישן ים. די הויכע באוועגלעכקייט פון מענטשן און סחורות, צוזאמען מיט שלעכטע סאניטאציע אין איבערגעפילטע שטעט, האט געשאפן א פרוכטבארן באדן פאר דער פארשפרייטונג פון אנשטעקנדיקע קראנקהייטן.
עס איז אויך דא א באוואוסטע באריכט וועגן דער באַלאַגערונג פון דער פּאָרט שטאָט קאַפֿאַ (איצט פֿעאָדאָסיאַ אין קרים) דורך מאָנגאָלישע כוחות אין 1346. עטלעכע באריכטן פֿאָרשלאָגן אַז די קערפּערס פֿון מגיפה קרבנות זענען אַרײַנגעוואָרפֿן געוואָרן אין דער שטאָט ווי אַ פֿריִע פֿאָרעם פֿון "ביאָלאָגישער מלחמה". נישט קוקנדיק אויף דער גענויקייט פֿון די פרטים, ווערט קאַפֿאַ אָפֿט געזען ווי אַ שליסל פֿאַרבינדונג וואָס פֿאַרבינדט די פֿאַרשפּרייטונג פֿון דער מגיפה פֿון אַזיע קיין אייראָפּע דורך האַנדלס-שיף.
אריינגאנג אין אייראפע און פארשפרייטונגס-מוסטערן
דער שוואַרצער מגיפה איז אַרײַן אין אייראָפּע אַרום 1347, ווען שיפן פֿון דער שוואַרצער ים געגנט זענען אָנגעקומען אין מיטלענדישע פּאָרטן ווי מעסינאַ (סיסיליע), דזשענאָאַ און ווענעציע. קראַנקע מאַטראָזן, ראַצן אויף ברעט און פֿליען וואָס זענען געטראָגן געוואָרן אין זייער לאַסט האָבן געשאַפֿן די ערשטע קייט פֿון איבערטראָגן.
פֿון די פּאָרטן האָט זיך די מגיפה שנעל פֿאַרשפּרייט אויף לאַנד און ים האַנדל רוטעס. אין אַ רעלאַטיוו קורצער צייט האָט זי זיך פֿאַרשפּרייט קיין פֿראַנקרײַך, שפּאַניע, פּאָרטוגאַל און אַפֿילו ענגלאַנד. דאָס יאָר 1348 איז געווען אַ באַזונדער פֿאַרניכטנדיקע פּעריאָדע פֿאַר אַ גרויסן טייל פֿון מערב אייראָפּע, בשעת אין 1349-1351 האָט זיך די מגיפה פֿאַרשפּרייט מער צו נאָרדערן און מזרח אייראָפּע.
די שנעלקייט פון פארשפרייטונג ווערט געטריבן דורך עטלעכע פאקטארן:
1. שטאָטישע באַפעלקערונג געדיכטקייט איז געוואַקסן זינט דעם פריערדיקן יאָרהונדערט, הויפּטזעכלעך צוליב דעם וואוקס פון האַנדל.
2. שלעכטע סאניטאציע באדינגונגען, מיט מיסט וואס ווערט אפט ארויסגעווארפן אין די גאסן אדער טייכן.
3. אונטערערנערונג און שוואַכע עפנטלעכע געזונט, צוליב דורכפאַל פון גערעטעניש און אַן אומפאָרזעעבארן קלימאַט אין די פריע 14טע יאָרהונדערט.
4. הויכע מאָביליטעט פון הענדלער, זעלנער און פּילגרימס.
סימפּטאָמען פון קראַנקייט און עפנטלעכער מורא
דער שוואַרצער מגיפה האָט פּראָדוצירט שרעקלעכע סימפּטאָמען וואָס ווערן אָפט באַשריבן אין מיטל־עלטערלעכע דערציילונגען. אין דער בובאָנישער פֿאָרעם, האָבן די קרבנות דערפֿאַרן הויכע פֿיבער, קעלט, עקסטרעמע שוואַכקייט, און די אַנטוויקלונג פֿון גרויסע, ווייטיקדיקע קלאָמפּן (בובאָעס) אין די אַקסלען, האַלדז, אָדער לײַב. די הויט קען ווערן שוואַרץ צוליב אונטערהויט בלוטונג אָדער טויט געוועב - איין סיבה פֿאַרוואָס מען האָט עס גערופֿן די "שוואַרצע מגיפה". אין דער לונגען־פֿאָרעם, האָט די אינפֿעקציע אַפֿעקטירט די לונגען און זיך פֿאַרשפּרייט דורך טראָפּנס, וואָס האָט געפֿירט צו הוסטן בלוט און אַ שנעלערן טויט.
מעדיצינישע אומוויסנהייט אין יענער צייט האט געפירט מענטשן צו צושרייבן מגפות צו פארשידענע דערקלערונגען: געטלעכער צאָרן, אַסטראָלאָגישע השפּעות, שלעכטע לופט (מיאַזמאַ), אדער "סם" וואָס פאַרשפּרייט זיך אין דער סביבה. אין צייטן פון מורא, זענען גרינג ארויסגעקומען קלאַנגען און די זוכעניש נאָך זינדנבעק. מינדערהייט גרופּעס, ספּעציעל ייִדישע קהילות, זענען אָפט באַשולדיקט געוואָרן אין פֿאַרגיפֿטן ברונעמס און זענען געווען צילן פון גוואַלד אין עטלעכע אייראָפּעיִשע שטעט.
קהילה רעאַקציע און האַנדלינג השתדלות
רעאקציעס צו דער שווארצער מגיפה זענען געווען פארשידענארטיג און אפט כאַאָטיש. פילע מענטשן זענען אנטלאפן פון די באטראפענע שטעט, נישט וויסנדיק אז זיך אריבערציען קען טאקע פארשפרייטן די קראנקהייט. עטלעכע גרופעס האבן אויך זיך באטייליקט אין עקסטרעמע רעליגיעזע פראקטיקעס, ווי צום ביישפיל די "פלאגעלאנטן" - מענטשן וואס האבן זיך געפייניגט אלס א פארעם פון מאסן-תשובה, האפענדיג אפצושטעלן די מגיפה.
אבער, פון דעם טראגעדיע האבן אנגעהויבן ארויסצוקומען עטליכע מער "מאדערנע" מיטלען. פארט שטעט ווי ווענעציע האבן דעמאלט אנטוויקלט קאראנטין סיסטעמען. דער קאנצעפט פון קאראנטין (פון איטאליענישן ווארט קוואראנטא, וואס מיינט 40) האט באצייכנט א פעריאד פון בערך 40 טעג פון אפגעזונדערטקייט פאר שיפן אדער רייזנדע איידער זיי האבן געמעגט אריינגיין. כאטש די פאליסי האט געפעלט א פארשטאנד פון באקטעריע, האט זי דעמאנסטרירט א פראקטישן פארשטאנד אז באגרענעצן קאנטאקט קען רעדוצירן טראנסמיסיע.
שטאָט רעגירונגען האָבן אויך אָנגעהויבן איינפירן היגיענע רעגולאַציעס, מאַרק אויפזיכט, און רייזע באַגרענעצונגען. כאָטש נישט שטענדיק עפעקטיוו, זענען די מיטלען געוואָרן דער פאָרגייער צו עפנטלעכע געזונטהייט פּאָליטיק אין אייראָפּע.
דעמאגראפישע ווירקונג: דער פארלוסט פון א דור אין א קורצער צייט
די קלארסטע ווירקונג פון דער שווארצער מגיפה איז געווען א דראסטישע באפעלקערונגס-אראפגאנג. שאצונגען פון דער צאל קרבנות זענען פארשידענארטיג, אבער אסאך היסטאריקער שאצן אז ארום 30-50% פון אייראפע'ס באפעלקערונג זענען געשטארבן אין א פאר יאר. אין געוויסע שטעט איז די שטארב-ראטע געווען נאך העכער. דערפער זענען פארלוירן אדער פארלאזט געווארן צוליב איבערגעטריבענעם באפעלקערונגס-פארלוסט.
די מאַסן טויטפעלער האָבן באַשאַפן אַרבעטער מאַנגל, צעשטערט משפּחה סטרוקטורן, און אָפּגעריסן פילע לאָקאַלע עקאָנאָמישע פֿאַרבינדונגען. מאַסן קברים זענען געוואָרן מער געוויינטלעך ווי די צאָל קרבנות האָט איבערגעשטיגן די קאַפּאַציטעט פון קאַנווענשאַנעלע קברים.
עקאָנאָמישע און סאציאלע ווירקונג: דער צוזאמענפאל פון דער אלטער אָרדענונג
ארבעטס-מאנגל האט געענדערט די באציאונג צווישן ארבעטער און לאנד-אייגנטימער. איבערלעבנדיקע פארם-ארבעטער און שטאטישע ארבעטער האבן באקומען א שטארקערע פארהאנדלונגס-פאזיציע ווען ארבעטס-קראפט איז געווארן זעלטן. לוין האבן געטענדיגט צו שטייגן, און פארלאנגען פאר פארבעסערטע ארבעטס-באדינגונגען זענען ארויסגעקומען. אין געוויסע ערטער האבן רעגירונגען פרובירט צו באגרענעצן לוין-העכערונגען דורך רעגולאציעס, אבער די פאליסיס האבן אפט באשאפן סאציאלע שפאנונגען.
אויף לאַנגע טערמין, האָט דער שוואַרצער מגיפה באַשנעלערט דעם אַראָפּגאַנג פֿון פֿעאָדאַליזם אין מערב אייראָפּע. די אָפּהענגיקייט פֿון אַרבעטער וואָס האָבן זיך געהאַלטן אָן לאַנד איז פֿאַרמינערט געוואָרן, בשעת אַ געלט־עקאָנאָמיע און אַ דינאַמישער אַרבעטס־מאַרק האָבן זיך אַנטוויקלט. די ענדערונגען זענען נישט געשען איבער נאַכט, אָבער די מגיפה האָט געווירקט ווי אַ שטאַרקער קאַטאַליזאַטאָר וואָס האָט באַשנעלערט דעם פּראָצעס פֿון סאָציאָ־עקאָנאָמישער טראַנספֿאָרמאַציע.
קולטורעלע און רעליגיעזע השפּעה: דער שאָטן פֿון טויט
קולטורעל, האט דער שווארצער מגיפה איבערגעלאזט א טיפן איינדרוק אויף קונסט, ליטעראטור, און מענטשנס פערספעקטיוון אויף לעבן און טויט. די טעמע פון "מעמענטא מארי" (געדענק אז דו וועסט שטארבן) איז געווארן מער באוואוסט, אפגעשפיגלט אין מאלערייען, פאעזיע, און רעליגיעזע ריטואלן. דער קאנצעפט פון "דענסע מאקאברע," אדער "טאנצ פון טויט," וואס שטעלט ארויס דעם טויט אלס קומען צו יעדן אומאפהענגיק פון סטאטוס, האט זיך אנטוויקלט איבער גאנץ אייראפע.
צוטרוי אין רעליגיעזע אינסטיטוציעס איז אויך געשאקלט געווארן. אסאך מענטשן פרעגן זיך פארוואס תפילות און ריטואלן האבן נישט אפגעשטעלט דעם אויסברוך. פון דער אנדערער זייט, זענען עטליכע מענטשן געווארן מער רעליגיעז און זוכן גייסטיקע ישועה. די שטעלונגען זענען שיכטיג און וועריירן לויט ראיאן און לאקאלע דערפארונגען.
די שוואַרצע טויט'ס ירושה פֿאַר אייראָפּע
די שוואַרצע מגיפה האָט זיך נישט אָפּגעשטעלט מיט נאָר איין כוואַליע. די מגיפה איז צוריקגעקומען אין שפּעטערדיקע כוואַליעס איבער די יאָרהונדערטער, כאָטש נישט שטענדיק אַזוי ברוטאַל ווי די 1347-1351 כוואַליע. דאָך, האָט דאָס געשעעניש באַצייכנט אַ ווענדפּונקט אין אייראָפּעיִשער געשיכטע.
עטלעכע פון זיינע הויפּט ירושות אַרייַננעמען:
1. פריע אנטוויקלונג פון פובליק געזונטהייט פאליסיס, אריינגערעכנט קוואראנטין און פארט אויפזיכט.
2. ענדערונגען אין דער סאציאל-עקאנאמישער סטרוקטור, מיט דער פארגרעסערטער פארהאנדלונגס-פאזיציע פון ארבעטער און דער שוואכערער פאבריק פון פעאדאלע מוסטערן אין א צאל ראיאנען.
3. ענדערונגען אין קולטור און מענטאַליטעט, אָנגעצייכנט דורך קאָלעקטיווער דייַגע, רעפלעקציעס וועגן טויט, און טונקעלערע קינסטלערישע אויסדרוקן.
4. לעקציעס וועגן גלאבאלער שוואכקייט, ווי עפידעמיעס פארשפרייטן זיך דורך אינטערנאציאנאלע האנדל נעטוואָרקס - אַ מוסטער וואָס איז באַטייַטיק צו מאָדערנע צייטן.
קעסימפּולאַן
דער שוואַרצער מגיפה אין אייראָפּע איז געווען אַ מענטשלעכע טראַגעדיע וואָס האָט אויסגעמעקט מיליאָנען לעבנס און געשאָקלט די יסודות פון דער מיטל־עלטערלעכער געזעלשאַפט. אָבער, פון דעם חורבן זענען אַרויסגעקומען טיפע ענדערונגען וואָס האָבן געפאָרעמט דעם גאַנג פון דער שפּעטערדיקער געשיכטע: פּובליק געזונטהייט פּאָליטיק איז געוואָרן פּיאָנירט, עקאָנאָמישע סטרוקטורן האָבן זיך געביטן, און די אייראָפּעיִשע קולטור האָט דורכגעמאַכט אַ טראַנספאָרמאַציע. דער שוואַרצער מגיפה האָט געדינט ווי אַ דערמאָנונג אַז מגיפות זענען נישט בלויז מעדיצינישע געשעענישן, נאָר אויך געזעלשאַפטלעכע, פּאָליטישע און קולטורעלע געשעענישן וואָס קענען טיף טראַנספאָרמירן די ציוויליזאַציע.
אויב איר ווילט, קען איך אויך מאַכן אַ מער אַקאַדעמישע ווערסיע פֿון דעם אַרטיקל (מיט מקורות) אָדער אַ פּשוטערע ווערסיע פֿאַר שול־אַרבעט.
