אינדיעס זעלבשטענדיקייט פון בריטאניע
אינדיע'ס אומאפהענגיקייט פון בריטישער הערשאפט איז געווען איינע פון די וויכטיגסטע געשעענישן אין דער געשיכטע פונעם 20סטן יארהונדערט. דאס איז געווען א לאנגער, קאנפליקט-פארפלייצטער פראצעס וואס האט אריינגענומען מיליאנען מענטשן פון פארשידענע עטנישע, רעליגיעזע און סאציאלע הינטערגרינדן. אינדיע האט נישט דערגרייכט אומאפהענגיקייט דורך איין געשעעניש, נאר דורך א סעריע פאליטישע באוועגונגען, מאסן-דעמאנסטראציעס, פארהאנדלונגען און ענדערונגען אין גלאבאלע אומשטענדן וואס האבן לעצטendlich געצווינגען בריטאניע צו ענדיגן קאלאניאליזם אין דעם אינדישן סובקאנטינענט. דעם 15טן אויגוסט 1947 האט אינדיע אפיציעל באקומען אומאפהענגיקייט, אבער די אומאפהענגיקייט האט אויך מיטגעברענגט די צעטיילונג פון פאקיסטאן, לאזנדיג איבער בלייבנדיקע סאציאלע און פאליטישע נארבעס.
הינטערגרונט פון בריטישער הערשאפט אין אינדיע
בריטישע הערשאפט אין אינדיע האט אנגעהויבן מיט די האנדל אקטיוויטעטן פון דער מזרח אינדיע קאמפאני (EIC) אין 17טן יארהונדערט. די קאמפאני האט אנהייב געזוכט עקאנאמישע געווינס דורך האנדל מיט געווירצן, טעקסטילן און אנדערע סחורות. אבער, ווי לאקאלע קעניגרייכן זענען שוואכער געווארן און די EIC'ס מיליטערישע מאכט איז געוואקסן, האט די קאמפאני אנגעהויבן זיך אריינמישן אין פאליטיק און אפילו איבערנעמען קאנטראל איבער וויכטיגע טעריטאריעס. דער EIC'ס זיג ביי דער שלאכט פון פלאסי אין 1757 ווערט אפט באטראכט אלס א ווענדפונקט וואס האט פארשטארקט די בריטישע דאמינאנץ אין בענגאל און געפלאסטערט דעם וועג פאר ברייטערע קאנטראל.
ביזן מיטן 19טן יארהונדערט, האט די מאכט פון דער מזרח אינדיע קאמפאני זיך פארשטארקט, אבער עס האט אויך אויפגעוועקט ברייטע אומצופרידנקייט. שווערע שטייער פאליסיס, אויפגעצוואונגענע סאציאלע ענדערונגען, און אקציעס וואס מען האט באטראכט אלס דערנידעריגנד פאר לאקאלע טראדיציעס האבן אנגעפילט כעס. דאס האט געפירט צו דער אינדישער אויפשטאנד פון 1857 - אפט גערופן די "סעפוי מיאטיני" - וואס האט אריינגענומען אינדישע טרופן אונטער בריטישן קאמאנדע און פארשידענע קהילה גרופעס. נאכדעם וואס די אויפשטאנד איז געווארן צעקוועטשט, האבן די בריטישע אויפגעלייזט די מזרח אינדיע קאמפאני און איבערגענומען דירעקטע רעגירונג. פון 1858, איז אינדיע געווען אונטערן בריטישן ראדזש.
השפּעה פון קאָלאָניאַליזם: עקאָנאָמיש, סאציאל און פּאָליטיש
בריטישער קאלאניאליזם האט געברענגט גרויסע ענדערונגען אין אינדיע'ס עקאנאמישער סטרוקטור. די בריטישע האבן געבויט אינפראסטרוקטור ווי באנען, טעלעגראף ליניעס, און א מאדערנע אדמיניסטראטיווע סיסטעם. אבער, די דאזיגע אנטוויקלונגען זענען געווען בפֿרט געצילט אויף קאלאניאלע אינטערעסן: ערמעגליכן דעם טראנספארט פון רוי מאטעריאלן און לאנדווירטשאפטלעכע פראדוקטן צו פארטן פאר עקספארט קיין בריטאניע, בשעת אויסברייטערן מארקן פאר בריטישע אינדוסטריעלע סחורות אין אינדיע.
אלס רעזולטאט, זענען אסאך טראדיציאנעלע אינדישע אינדוסטריעס, ספעציעל טעקסטיל, געפאלן. קאלאניאלע עקאנאמישע פאליסיס האבן אויך אנגעפילט אָרעמקייט און שוואכקייט צו הונגער. עטלעכע גרויסע הונגער זענען פארגעקומען בעת דער קאלאניאלער תקופה, און כאָטש זייערע סיבות זענען קאָמפּליצירט, גלויבן אסאך היסטאָריקער אז שטייער פאליסיס, שלעכטע עסן פארטיילונג, און אן עקספּאָרט-אריענטירטע עקאנאמיע האבן פארערגערט די ליידן פון די מענטשן.
אין דער סאציאל-פאליטישער ספערע, האבן די בריטישע איינגעפירט וועסטערנע בילדונג און באשאפן געלעגנהייטן פארן אויפקום פון א געבילדעטער עליטע וואס איז שפעטער געווארן די טרייבקראפט פון דער נאציאנאליסטישער באוועגונג. פון דער אנדערער זייט, האט די פאליסי פון "טיילן און הערשן" אפט פארשטארקט די חילוקים צווישן קהילות, ספעציעל צווישן הינדוס און מוסולמענער, וואס האבן שפעטער געשפילט א גרויסע ראלע אין דער צעטיילונג פון אינדיע.
די אויפקום פון אינדישן נאציאנאליזם
אין די שפּעטע 19טע יאָרהונדערט, איז די מאָדערנע נאַציאָנאַליסטישע באַוועגונג אַנטשטאַנען אין אינדיע. איינע פון די וויכטיקסטע אָרגאַניזאַציעס איז געווען דער אינדישער נאַציאָנאַלער קאָנגרעס (INC), געגרינדעט אין 1885. אנהייב, האָט די INC זיך קאָנצענטרירט אויף גראַדועלע רעפאָרמען און געפֿאָדערט גרעסערע אָנטייל פון אינדיאַנער אין דער קאָלאָניאַלער אַדמיניסטראַציע. אָבער, ווי די צייט איז דורכגעגאַנגען און די קאָלאָניאַלע אונטערדריקונג האָט זיך פֿאַרשטאַרקט, האָבן זיך די פֿאָדערונגען פֿאַרוואַנדלט אין רופֿן פֿאַר פֿולער זעלבשטענדיקייט.
אין די פריע 20סטע יארהונדערט, זענען ארויסגעקומען פארשידענע פראטעסט באוועגונגען, אריינגערעכנט די סוואדעשי (איינלענדישע פראדוקט) באוועגונג וואס האט זיך אנטוויקלט נאך דער בריטישער צעטיילונג פון בענגאל אין 1905. די צעטיילונג איז געזען געווארן אלס א פארזוך צו צעטיילן די געזעלשאפט און שוואכן די נאציאנאליסטישע באוועגונג. סוואדעשי האט געמוטיגט באיקאטן פון בריטישע סחורות און איז געווארן א סימבאל פון עקאנאמישן קעגנשטאנד.
חוץ די INC, האט די מוסולמענישע קהילה אויך געגרינדעט א פאליטישע ארגאניזאציע גערופן די אל-אינדיע מוסולמענישע ליגע אין 1906. די פארטיי האט אנהייב געהאט די ציל צו באשיצן מוסולמענישע אינטערעסן אין אינדישער פאליטיק, אבער שפעטער האט זי זיך אנטוויקלט אין א שטיצער פון דער געדאנק פון א באזונדערן שטאַט פאר מוסולמענער, נעמליך פאקיסטאן.
די ראָלע פֿון מאַהאַטמאַ גאַנדי און די סטראַטעגיע פֿון נישט-געוואַלד
די מערסט בארימטע פיגור אין אינדיע'ס קאמף פאר זעלבשטענדיקייט איז געווען מוהאנדאס קאראמטשאנד גאנדי, אויך באקאנט אלס מהאטמא גאנדי. גאנדי האט אנטוויקלט דעם קאנצעפט פון סאטיאגראהא, קעגנשטאנד דורך אמת און נישט-געוואַלד. די סטראטעגיע איז נישט געווען פאסיוו, נאר א פארעם פון אקטיוון קעגנשטאנד, אריינגערעכנט סטרייקס, באיקאטן, פרידלעכע פראטעסטן, און אפזאג צו קאאפערירן מיט דער קאלאניאלער רעגירונג.
גאנדי האט געפירט עטלעכע גרויסע באוועגונגען, ווי צום ביישפיל די נישט-קאאפעראציע באוועגונג (1920-1922), וואס האט געמוטיגט אינדיאנער צו אפזאגן זיך צו קאאפערירן מיט קאלאניאלע אינסטיטוציעס. ער האט אויך געפירט דעם זאלץ מארש, אדער דאנדי מארש (1930), א סימבאלישע דעמאנסטראציע קעגן דעם בריטישן זאלץ מאנאפאל. דער לאנגער שפאציר צום בארטן צו מאכן זייער אייגענעם זאלץ איז געווארן א סימבאל פון קעגנשטאנד וואס האט געכאפט אינטערנאציאנאלע אויפמערקזאמקייט.
גאַנדי'ס באַוועגונגען האָבן מצליח געווען צו מאָביליזירן מאַסן פֿון אַלע שיכטן פֿון דער געזעלשאַפֿט: פֿאַרמער, אַרבעטער, סוחרים, און אַפֿילו די געבילדעטע. ער האָט אויך באַטאָנט אינטעררעליגיעזע אייניקייט און אָפּגעוואָרפֿן קהילה-געוואַלד. אָבער, אויפֿהאַלטן די אייניקייט איז געוואָרן אַלץ שווערער ווען די שפּאַנונגען צווישן קהילות האָבן זיך פֿאַרגרעסערט.
צווייטע וועלט מלחמה און די ענדערונגען אין דער גלאבאלער סיטואציע
די צווייטע וועלט מלחמה (1939-1945) האט געפירט צו א גרויסע ענדערונג אין קאלאניאלע דינאמיק. בריטאניע האט געדארפט די שטיצע פון אירע קאלאניעס, אריינגערעכנט אינדיע, צו קאנפראנטירן דייטשלאנד און יאפאן. אבער, אסאך אינדישע פירער האבן געפאדערט אז די שטיצע זאל באגלייט ווערן מיטן צוזאג פון זעלבשטענדיקייט. ווען די פארלאנג איז נישט מקוים געווארן, האט די אינק. געלאנצירט די "קוויט אינדיע" באוועגונג (1942), און גערופן פאר בריטאניע'ס אומגייענדיקן אפגאנג.
די בריטישע האבן רעאגירט אויף דעם באוועגונג מיט מאסן-ארעסטן, אריינגערעכנט די פון גאנדי און אנדערע INC פירער. כאטש די באוועגונג איז געווארן אונטערדריקט, איז דער גייסט פון קעגנשטאנד געבליבן. דערווייל האט די מלחמה אויך פארשוואכט די בריטישע עקאנאמיע און פארערגערט קריזיסן אין פארשידענע ראיאנען. נאך דער מלחמה האט בריטאניע זיך אנגעשטויסן אין גרויסע שוועריקייטן אין אויפהאלטן אירע קאלאניעס, פארשטארקט דורך וואקסנדיקן אינטערנאציאנאלן דרוק פאר דעקאלאניזאציע.
צו זעלבשטענדיקייט און דער צעטיילונג פון אינדיע
אין מיטן 1940ער יארן, זענען אינטענסיווע פארהאנדלונגען צווישן בריטאניע, די INC, און די מוסולמענער ליגע געווארן אלץ מער באשליסנדיק. דזשאוואהארלאל נערו איז געווען א שליסל-פיגור אין די INC, בשעת מוכאמאד עלי דזשינה האט געפירט די מוסולמענער ליגע. דזשינה האט געהאלטן אז מוסולמענער דארפן א באזונדערן שטאַט צו גאראנטירן זייערע רעכטן און זיכערהייט, בשעת פילע INC פירער האבן געשטיצט א פאראייניגטע אינדיע.
שפּאַנונגען האָבן זיך פֿאַרגרעסערט אין קהילה-געוואַלד אין פֿאַרשידענע ראַיאָנען. בריטאַניע האָט עווענטועל באַשלאָסן צו פֿאַרשנעלערן דעם איבערגאַנג פֿון מאַכט. אַ פּלאַן פֿאַר דער צעטיילונג פֿון אינדיע איז אויסגעאַרבעט געוואָרן, און דעם 15טן אויגוסט 1947 זענען געבוירן געוואָרן צוויי אומאָפּהענגיקע לענדער: אינדיע און פּאַקיסטאַן (דעמאָלט באַשטייענדיק פֿון מערב פּאַקיסטאַן און מזרח פּאַקיסטאַן, וואָס וואָלט געוואָרן באַנגלאַדעש אין 1971).
די צעטיילונג האט אויסגערופן א מאסיווע מיגראציע: מיליאנען הינדוס און סיקס זענען אריבערגעפארן קיין אינדיע, בשעת מיליאנען מוסולמענער זענען אריבערגעפארן קיין פאקיסטאן. דער פראצעס איז באגלייט געווארן מיט גוואַלד, מארד, און מענטשלעכע טראגעדיעס וואס האבן גענומען אסאך לעבנס. זעלבשטענדיקייט, וואס האט געדארפט זיין א מאמענט פון טריומף, האט זיך פארוואנדלט אין א צייט פון טרויער פאר אסאך משפחות.
די באַדייטונג פון אינדישער זעלבשטענדיקייט
אינדיעס זעלבשטענדיקייט האט געהאט א טיפע גלאבאלע באדייטונג. אינדיע האט סימבאליזירט אז אייראפעאישע קאלאניאלע כוחות קענען באזיגט ווערן דורך ארגאניזירטע מאסן באוועגונגען, אריינגערעכנט נישט-געוואלדטע סטראטעגיעס. אינדיעס ערפאלג האט אינספירירט אסאך לענדער אין אזיע און אפריקע צו קעמפן פאר זייער אייגענע זעלבשטענדיקייט.
פֿאַר אינדיע אַליין, האָט זעלבשטענדיקייט געצייכנט דעם אָנהייב פֿון אַ נײַעם קאַמף: בויען אַ דעמאָקראַטישע נאַציע, איבערקומען אָרעמקייט, פֿאַראייניקן אַ ברייטן און פֿאַרשיידענאַרטיקן ראַיאָן, און אויפֿהאַלטן סטאַביליטעט אין מיטן דעם אָנגייענדיקן קאָנפליקט מיט פּאַקיסטאַן, באַזונדערס איבער קאַשמיר. אָבער, אינדיע האָט אויך דעמאָנסטרירט פּאָליטישע ווידערשטאַנד דורך אויפֿהאַלטן איר דעמאָקראַטישן סיסטעם און דורכגיין אַ שנעלע אַנטוויקלונג אין פֿאַרשידענע פֿעלדער אין די פֿאָלגנדיקע יאָרצענדליקער.
קלאָוזינג
אינדיעס זעלבשטענדיקייט פון בריטאניע איז א געשיכטע פון מוט, ארגאניזאציע, און פעסטקייט פון א נאציע וואס האט זיך אפגעזאגט צו אונטערווארפן קאלאניאליזם. די רייזע ביזן 15טן אויגוסט, 1947, איז געווען פול מיט קרבנות, קאמפליצירטע פאליטישע באוועגונגען, און גלאבאלע ענדערונגען וואס האבן פארשנעלערט דעקאלאניזאציע. כאטש זעלבשטענדיקייט איז באגלייט געווארן מיט דער טראגעדיע פון צעטיילונג און קאמונאלע גוואַלד, איז אינדיע ארויסגעקומען אלס א גרויסע מאכט מיט א שטארקן איינפלוס אויף דער וועלט. די געשיכטע פון אינדיעס זעלבשטענדיקייט דערמאנט אונז אז פרייהייט ווערט אפט געבוירן פון לאנגע קאמפן, און אז בויען אייניקייט נאך זעלבשטענדיקייט איז אזוי וויכטיג ווי דערגרייכן זעלבשטענדיקייט אליין.
