געשיכטע פון דעם ישראליש-פאלעסטינער קאנפליקט
הקדמה
די געשיכטע פון דעם ישראליש-פאלעסטינער קאנפליקט איז איינער פון די מערסט קאמפליצירטע און לאנגיעריגע קאנפליקטן אין דער מאדערנער וועלט. פון אינטעררעליגיעזן קאנפליקט, אלטע אימפעריעס, קאלאניאליזם, ביזן קאמף פארן הייליקן לאנד, יעדער פאקטאר האט געשפילט א ראלע אין שאפן דעם קאנפליקט, וואס האט אנגעהאלטן פאר איבער א יארהונדערט. דער ארטיקל וועט אויסשמועסן די היסטארישע ווארצלען פון דעם קאנפליקט, וויכטיגע אנטוויקלונגען איבער צייט, און זיין איינפלוס אויף דער אינטערנאציאנאלער ארדענונג.
היסטאָרישער הינטערגרונט
דער ישראליש-פאלעסטינער קאנפליקט איז צענטרירט אין דעם מיטל-מזרח ראיאן באקאנט אלס פאלעסטינע. די ראיאן, היים צו ערטער הייליק פאר יידישקייט, קריסטנטום און איסלאם, נעמט ארום דעם היינטיקן שטאַט ישראל און די פאלעסטינער טעריטאריעס (דער מערב ברעג און עזה פאס).
אלטע פאלעסטינע ביז דער אטאמאנישער תקופה
אין אוראלטע צייטן איז די געגנט באקאנט געווען אלס כנען און איז שפעטער געהערשט געווארן דורך פארשידענע אימפעריעס, אריינגערעכנט מצרים, אשור, באבל, פערסיע און גריכנלאנד אונטער אלעקסאנדער דער גרויסער. די יידן האבן באטראכט די געגנט אלס דאס צוגעזאגטע לאנד, לויט זייערע טראדיציעס און שריפטן. אין ערשטן יארהונדערט לספירה איז רוב פון דער יידישער באפעלקערונג פארטריבן אדער פארניכטעט געווארן דורך דער רוימישער אימפעריע נאך א גרויסן אויפשטאנד.
איבער די יאָרהונדערטער, האָט די געגנט געביטן הענט, פֿון רוימישער צו ביזאַנטישער, און דערנאָך מוסולמענישע הערשאַפֿט פֿון 7טן יאָרהונדערט. אין 16טן יאָרהונדערט איז די געגנט געוואָרן אַ טייל פֿון דער אָטאָמאַנישער אימפּעריע און איז געבליבן אונטער אָטאָמאַנישער הערשאַפֿט ביז דער ערשטער וועלט־מלחמה.
די תקופה פון קאָלאָניאַליזם און דער אויפשטייג פון נאַציאָנאַליזם
אין די שפּעטע 19טע יאָרהונדערט, איז אויפֿגעקומען מאָדערנער ייִדישער נאַציאָנאַליזם אין דער פֿאָרעם פֿון ציוניזם, אַ באַוועגונג געפֿירט דורך טעאָדאָר הערצל. ציוניזם האָט געהאַט די ציל צו גרינדן אַ ייִדישן שטאַט אין פּאַלעסטינע אין ענטפֿער אויף דעם וואַקסנדיקן אַנטיסעמיטיזם אין אייראָפּע. בעת דער זעלבער פּעריאָדע, האָט זיך אויך אָנגעהויבן אַנטוויקלען אַראַבישער נאַציאָנאַליזם ווי אַ פֿאָרעם פֿון קעגנערשאַפֿט קעגן דער אָטאָמאַנישער הערשאַפֿט און, שפּעטער, דעם אייראָפּעיִשן מאַנדאַט.
נאך דער אטאמאנישער אימפעריע'ס מפלה אין דער ערשטער וועלט מלחמה, האט דער פעלקער-ליגע געגעבן דעם פאלעסטינער מאנדאט צו גרויסבריטאניע אין 1920. גרויסבריטאניע האט אנפאנגס אונטערגעשטיצט דעם פארשלאג פאר א יידישן שטאט אונטער דער 1917 באלפור דעקלאראציע, אבער די שפאנונגען צווישן די יידישע און אראבישע קהילות האבן זיך פארגרעסערט ווען די יידישע אימיגראציע קיין פאלעסטינע אונטערן בריטישן מאנדאט האט זיך פארגרעסערט.
די בריטישע מאַנדאַט־פּעריאָדע און די וואַקסנדיקע שפּאַנונגען
אין די יארן צווישן די צוויי וועלט מלחמות, האבן זיך די שפּאַנונגען צווישן די ייִדישע און אַראַבישע קהילות אין פּאַלעסטינע פֿאַרשטאַרקט. פּאַלעסטינישע אַראַבער האָבן זיך געפֿילט מאַרדזשינאַליזירט דורך דער געוואקסענער ייִדישער אימיגראַציע און דורך בריטישע פּאָליטיק וואָס זיי האָבן באַטראַכט ווי אַ באַגינשטיקונג פֿאַר די ציוניסטן. דאָס האָט געפֿירט צו בלוטיקע קלאַשן ווי דער אַראַבישער רעוואָלט פֿון 1936-1939.
נאך דער צווייטער וועלט מלחמה, מיטן אויפשטייג פון גלאבאלער באוואוסטזיין וועגן דעם יידישן מצב פונעם חורבן, איז געוואקסן אינטערנאציאנאלע שטיצע פארן אויפשטעלן א יידישן לאנד. אין 1947 האבן די פאראייניגטע פעלקער (UN) פארגעשלאגן דעם צעטיילונגס-פלאן פאר פאלעסטינע, וואס האט פארגעשטעלט צעטיילן דעם טעריטאריע אין יידישע און אראבישע לענדער, מיט ירושלים אלס אן אינטערנאציאנאלע שטאט. די יידישע געמיינדע האט אנגענומען דעם פלאן, אבער די אראבישע געמיינדע האט אים אפגעווארפן.
די פריע טעג פון דעם קאנפליקט: 1948–1967
דעם 14טן מאי 1948, האט דער יידישער נאציאנאלער ראט דערקלערט די גרינדונג פון מדינת ישראל. דעם נעקסטן טאג, האבן שכנים אראבישע לענדער אטאקירט, אנהייבנדיג די 1948 אראביש-ישראלישע מלחמה. די מלחמה האט זיך געענדיגט אין 1949 מיט א וואפן-שטילשטאנד, אבער אן א שלום אפמאך. ישראל האט געוואונען מער טעריטאריע ווי פארגעשלאגן אין די יו-ען פלאן, בשעת מצרים האט איינגענומען דעם עזה פאס און יארדאניע האט איבערגענומען קאנטראל איבערן מערב ברעג און מזרח ירושלים.
דער קאנפליקט האט זיך פארגעזעצט מיט שפעטערדיגע מלחמות ווי צום ביישפיל די 1956 סועץ קריזיס, די 1967 זעקס-טאגיקע מלחמה, און די 1973 יום כיפור מלחמה. בעת דער זעקס-טאגיקער מלחמה האט ישראל איינגענומען דעם עזה פאס, דעם מערב ברעג, די גולן הייטס, און די סיני האלבאינזל. די אייננעמונגען האבן פארגרעסערט די קאמפליצירטקייט פון דעם קאנפליקט און אויפגעוועקט קעגנערשאפט פון דער פאלעסטינער באפעלקערונג און דער אינטערנאציאנאלער געמיינדע.
די פאלעסטינער באוועגונג און די אינטיפאדע
נאך דער זעקס-טאגיקער מלחמה, איז די פאלעסטינער קעגנשטאנד באוועגונג געווארן מער און מער קאארדינירט מיט דער גרינדונג פון דער פאלעסטינער באפרייאונג ארגאניזאציע (PLO) אין 1964. די PLO, אונטער דער פירערשאפט פון יאסער אראפאט, האט זיך אונטערגענומען צו גרינדן א פאלעסטינער מדינה דורך באוואפנטן קאמף.
אין די שפּעטע 1980ער און 1990ער יאָרן, האָט דער פּאַלעסטינער קעגנערשאַפט דערגרייכט זיין שפּיץ מיטן אויסברוך פון דער ערשטער אינטיפאַדע (1987-1993). די אינטיפאַדע איז געווען באַצייכנט דורך קלאַשן און מאַסן פּראָטעסטן קעגן דער ישראלדיקער אָקופּאַציע. די ערשטע אינטיפאַדע האָט זיך געענדיקט מיט די אָסלאָ אָפּמאַכן אין 1993, וואָס האָבן געגעבן באַגרענעצטע אויטאָנאָמיע צו דער פּאַלעסטינער אויטאָריטעט אין טיילן פון מערב ברעג און עזה. אָבער, דער שלום פּראָצעס האָט זיך באַגעגנט מיט פילע שטערונגען און האָט נישט געפֿירט צו דער גרינדונג פון אַן אומאָפּהענגיקן פּאַלעסטינער שטאַט.
די צווייטע אינטיפאדע און שטערונגען צום שלום פראצעס
דער דורכפאַל פון די אָסלאָ אָפּמאַכן האָט אָנגעצונדן די צווייטע אינטיפאַדע פון 2000 ביז 2005, וואָס איז געווען נאָך מער ברוטאַל, מיט פילע קרבנות אויף ביידע זייטן. די קאָנפראָנטאַציע האָט ווייטער פֿאַרערגערט די באַציִונגען צווישן ישראל און פּאַלעסטינע. ישראל האָט אָנגעהויבן בויען די טרענונגס-וואַנט אַריבער דעם מערבֿ ברעג, וואָס זי האָט באַהויפּטעט איז געווען פֿאַר זיכערהייט סיבות אָבער קריטיקירט ווי אַ פֿאָרעם פֿון דע פֿאַקטאָ אַנעקסאַציע פֿון פּאַלעסטינער טעריטאָריע.
דיפלאמאטישע אנשטרענגונגען און טויטלאזע
זינט דער צווייטער אינטיפאדע זענען געווען פארשידענע פארזוכן צו דערגרייכן שלום, אריינגערעכנט דער 2000 קעמפ דעיוויד זיצונג, איניציאטיוון פון פארשידענע לענדער, און פארשלאגן ווי די "וועג-מאפע פאר שלום" וואס איז געשריבן געווארן דורך דעם מיטל מזרח קווארטעט (די פאראייניגטע שטאטן, די יו-ען, די אי-יו, און רוסלאנד). אבער, אלע די פארזוכן זענען אפגעשטעלט געווארן צוליב טיפן אומצוטרוי און יסודות'דיגע חילוקי דעות איבער וויכטיגע ענינים ווי די לעצטע גרענעצן, דעם סטאטוס פון ירושלים, דאס רעכט פון פאלעסטינער פליטים זיך אומצוקערן, און די ישראלישע זידלונגען אין מערב ברעג.
קעסימפּולאַן
די געשיכטע פון דעם ישראליש-פאלעסטינער קאנפליקט איז א לאנגע רייזע פול מיט מלחמות, קאמפן און קעגנשטאנד וואס גייט אן ביזן היינטיגן טאג. דער קאנפליקט איז קאמפליצירט און נעמט אריין אסאך פאקטארן, פון אלטע געשיכטע, קאלאניאליזם, רעליגיע, נאציאנאלע און אינטערנאציאנאלע פאליטיק, ביז פערזענליכע און קאלעקטיווע אינטערעסן.
א לייזונג צו דעם קאנפליקט בלייבט שווער צו געפינען, אבער דיפלאמאטישע אנשטרענגונגען און דיאלאג צווישן ביידע פארטייען זענען נויטיג צו געפינען א גערעכטע און פרידלעכע לייזונג. נאר דורך פארשטיין די געשיכטע און די ווארצלען פון דעם פראבלעם קען די אינטערנאציאנאלע געמיינדע מעגליך העלפן ביידע ישראל און פאלעסטינע דערגרייכן אמת'ן שלום.
