די פּראָקלאַמאַציע פון אינדאָנעזישער זעלבשטענדיקייט און די פאַרוויקלטע פיגורן
הקדמה
די פראקלאמאציע פון אינדאנעזישער אומאפהענגיקייט איז געווען א היסטארישער מאמענט וואס האט געצייכנט די געבורט פון דעם איינהייטלעכן שטאַט פון דער רעפובליק פון אינדאנעזיע. דעם 17טן אויגוסט, 1945, האבן סוקאראנא און מוכאמעד האטא פראקלאמירט אינדאנעזיע'ס אומאפהענגיקייט פון יאפאנעזער קאלאניאלער הערשאפט. אבער, די געשעעניש האט אריינגענומען מער ווי נאר די צוויי פיגורן. אסאך אנדערע יחידים, סיי דירעקט און סיי אומדירעקט, האבן געמאכט באדייטנדע ביישטייערונגען צו דעם מי. דער ארטיקל וועט אויספארשן די רייזע וואס האט געפירט צו דער פראקלאמאציע, דעם מאמענט פון דער פראקלאמאציע אליין, און די פיגורן וואס זענען געווען פארמישט.
היסטאָרישער קאָנטעקסט
יאַפּאַנישע אָקופּאַציע
נאך א לאנגע תקופה פון האלענדישער קאלאניאלער הערשאפט, איז אינדאנעזיע געפאלן צו יאפאן אין 1942. כאטש עס איז אנפאנגס באגריסט געווארן דורך געוויסע אלס א באפרייאונג פון האלענדישן אימפעריאליזם, איז די רעאליטעט פון דער יאפאנעזישער אקופאציע געווען גאנץ ענליך. יאפאן האט אויסגענוצט אינדאנעזיע'ס נאטירלעכע רעסורסן און מענטשלעכע רעסורסן אויף א ברייטן אופן.
וועלט באדינגונגען
אין פרי 1945, האט די גלאבאלע סיטואציע באאיינפלוסט די דינאמיק אין אינדאנעזיע. אין יענער צייט האט יאפאן דערלעבט דורכפאל נאך דורכפאל אין פאציפישן טעאטער פון דער צווייטער וועלט מלחמה. די סיטואציע איז אויסגענוצט געווארן דורך די פירער פון דער אומאפהענגיקייט באוועגונג צו זיך צוגרייטן צו אומאפהענגיקייט.
דער פאַל פֿון יאַפּאַן
דעם 6טן און 9טן אויגוסט, 1945, האבן די אליאירטע געווארפן אטאם באמבעס אויף היִראָשימאַ און נאַגאַסאַקי. די אטאקע האט געצווינגען יאַפּאַן זיך אונטערצוגעבן דעם 15טן אויגוסט, 1945, שאַפנדיק אַ געלעגנהייט פֿאַר אינדאָנעזישע זעלבשטענדיקייט קעמפער.
צו דער פּראָקלאַמאַציע
אַלטע גרופּע און יונגע גרופּע
דער פּראָצעס וואָס האָט געפֿירט צו דער פּראָקלאַמאַציע איז געווען באַצייכנט מיט אַ דעבאַטע צווישן צוויי הויפּט גרופּעס: די אַלטע און די יונגע. די אַלטע, באַשטייענדיק פֿון עלטערע פֿירער ווי סוקאַרנאָ און האַטאַ, האָבן גענייגט צו וואַרטן אויף אַ באַשלוס פֿון יאַפּאַן. פֿון דער אַנדערער זײַט, די יונגע, ווי סאָעטאַן סדזשאַהריר, וויקאַנאַ און טשאַערול סאַלח, האָבן געבעטן די באַלדיקע פּראָקלאַמאַציע פֿון זעלבשטענדיקייט אָן וואַרטן אויף יאַפּאַנישער הסכמה.
פאָרמולירונג פון דעם פּראָקלאַמאַציע טעקסט
דעם 16טן אויגוסט, 1945, איז פארגעקומען דער רענגאסדענקלאָק אינצידענט, וואו סוקאַרנאָ און האַטאַ זענען "געכאפט" געוואָרן דורך יוגנט גרופּעס און גענומען קיין רענגאסדענקלאָק צו באַשנעלערן דעם פּראָקלאַמאַציע פּראָצעס. דאָרטן זענען פאָרגעקומען אינטענסיווע דיסקוסיעס, וואָס האָבן לעצטנס געפֿירט צו אַן אָפּמאַך צו באַלד דערקלערן זעלבשטענדיקייט.
נאך צוריקקומען קיין דזשאקארטא, האבן סוקאראנא, האטא, און אחמד סובארדזשא געשריבן דעם פראקלאמאציע טעקסט אין שטוב פון אדמיראל מאעדא, א יאפאנעזער ים-אפיציר וואס האט סימפאטיעירט צו דער אינדאנעזישער זאך. דער קורצער, פשוט געשריבענער פראקלאמאציע טעקסט איז שפעטער אנגענומען געווארן אלס די דעקלאראציע פון אומאפהענגיקייט.
פּראָקלאַמאַציע מאָמענט
אינדערפרי דעם 17טן אויגוסט, 1945, אין סוקאַרנאָ'ס הויז אין דזשאַלאַן פּעגאַנגסאַאַן טימור נומער 56, דזשאַקאַרטאַ, איז די פּראָקלאַמאַציע צערעמאָניע פארגעקומען פשוט אָבער פייערלעך. עס זענען נישט געווען קיין גרויסע צערעמאָניעס אָדער אינטערנאַציאָנאַלע דעלעגאַציעס. נאָר געטרייע קעמפער און לאָקאַלע איינוואוינער האָבן מיטגעמאַכט דעם היסטאָרישן מאָמענט.
לייענען דעם פּראָקלאַמאַציע טעקסט
פּונקט 10:00 אינדערפרי, האָט סאָעקאַרנאָ לאַנגזאַם אָבער שטענדיק פֿאָרגעלייענט דעם טעקסט פֿון דער פּראָקלאַמאַציע:
"פּראָקלאַמאַציע
מיר, די אינדאָנעזישע פאָלק, דערקלערן דאָמיט די זעלבשטענדיקייט פון אינדאָנעזיע.
ענינים וועגן דעם איבערגעבן פון מאכט און אנדערע ענינים זאלן דורכגעפירט ווערן אויף א פארזיכטיגן אופן און אין דער קירצסטער מעגלעכער צייט.
דזשאַקאַרטאַ, אין 17 טעג 8 טעג 05
אין נאָמען פֿון דער אינדאָנעזישער נאַציע
סאָעקאַרנאָ-כאַטאַ
הייבן די רויטע און ווייסע פאן
נאכדעם וואס די פראקלאמאציע איז געווארן פארגעלייענט, האבן לאטיעף הענדראנינגראט און סוהוד געהויבן די רויטע און ווייסע פאן. די שטריק וואס מען האט גענוצט צו בינדן די פאן איז געווען געשאנקען דורך די אנוועזנדע פרויען.
נאציאנאלע הימען
אָן קיין פּראָבע אָדער צוגרייטונג, האָט דאָס פּובליקום געזונגען דעם אינדאָנעזישן נאַציאָנאַלן הימען, עלעקטריפֿיצירנדיק די אַטמאָספֿערע. אין יענעם מאָמענט איז דער גייסט פֿון צוזאַמענקייט און שטאָלץ ווי אַן אומאָפּהענגיקע נאַציע געווען באַרירבאר.
פיגורן וואָס זענען באַטייליקט
Soekarno
סוקאַרנאָ, אָפט באַצייכנט ווי דער "פֿאָטער פֿון דער פּראָקלאַמאַציע," איז געווען אַ שליסל־פֿיגור אין אינדאָנעזיע'ס קאַמף פֿאַר זעלבשטענדיקייט. דער כאַריזמאַטישער פֿירער האָט מצליח געווען צו פֿאַראייניקן פֿאַרשידענע עלעמענטן פֿון דער נאַציע הינטער איין ציל: זעלבשטענדיקייט. זײַן אויפֿרייצנדיקער רעדע־סטיל און זײַן זעאונג פֿון אַן זעלבשטענדיקן אינדאָנעזיע זײַנען געווען די שליסל־טרייבער פֿון דער נאַציאָנאַלער באַוועגונג.
מאָהאַממאַד האַטטאַ
אלס דער פראקלאמירער'ס קאנדידאט, האט מוכאמאד כאטא געשפילט א קריטישע ראלע אין דיפלאמאטיע און סטראטעגיע אנטוויקלונג. כאטא, מיט זיין הינטערגרונט אין עקאנאמיק און פאליטיק, האט צוגעשטעלט אינטעלעקטועלע נואנסן צום זעלבשטענדיקייט קאמף. זיין קאלאבאראציע מיט סוקאראנא האט געטראפן א באלאנס צווישן רעוואלוציאנערן גייסט און געזונטער פאליסי.
אַהמאַד סובאַרדדזשאָ
אחמד סובארדזשאָ איז געווען איינער פון אינדאנעזיע'ס גרינדער-פעטער און אויך אקטיוו אין דיפלאמאטיע. יונגע מענטשן, גרייט צו פארשנעלערן די פראקלאמאציע, האבן אים אויסגעקליבן אלס זייער פארהאנדלער מיט דער עלטערער דור. סובארדזשאָ'ס ראלע אין פארמולירן דעם פראקלאמאציע טעקסט קען נישט איבערגעזען ווערן.
אדמיראל מאַעדאַ
אדמיראל טאדאשי מעדא איז געווען א הויך-ראנגיקער יאפאנעזער ים-אפיציר וואס האט געהאלפן אין דעם אינדאנעזישן זעלבשטענדיקייט פראצעס דורך צושטעלן א פלאטפארמע פארן שרייבן דעם פראקלאמאציע טעקסט. כאטש א פרעמדער, האט זיין גרייטקייט צו העלפן דעמאנסטרירט די שטיצע פון עטליכע עקסטערנע עלעמענטן פאר אינדאנעזישער זעלבשטענדיקייט.
סוטאַן סדזשאַהריר
שאַהריר איז געווען אַ לייַדנשאַפטלעכער און אינטעלעקטועלער יוגנטלעכער. ער האָט אָפט געדינט ווי אַ בריק צווישן די עלטערע און ייִנגערע דורות און געשפּילט אַ שליסל ראָלע אין זאַמלען שטיצע פֿאַר זעלבשטענדיקייט.
יוגנט
נעמען ווי וויקאַנאַ, טשאַערול סאַלח, און סוקאַרני רעפּרעזענטירן אַן אנהאַלטנדיקע און מוטיקע יוגנט גרופּע. זיי האָבן געשטופּט אַז די פּראָקלאַמאַציע זאָל ווערן דורכגעפירט גלייך אָן וואַרטן אויף יאַפּאַנישער הסכמה, נעמענדיג גרויסע ריזיקעס לטובת זעלבשטענדיקייט.
קעמפער און די מענטשן
אין צוגאב צו די אויבן דערמאנטע פיגורן, האבן טויזנטער קעמפער און פשוטע מענטשן אויך געשפילט א באדייטנדע ראלע. זיי זענען אפשר פארדעכטיגט דורך דער געשיכטע, אבער זייערע ביישטייערונגען צו אונטערערדישע באוועגונגען, אינפארמאציע פארשפרייטונג, און פיזישן קעגנשטאנד האבן געהאט א באדייטנדע השפעה.
השפּעה און ירושה פון דער פּראָקלאַמאַציע
די פראקלאמאציע פון אינדאנעזישער זעלבשטענדיקייט האט געצייכנט דעם אָנהייב פון א לאַנגן קאַמף צו פארטיידיקן און פארשטארקן די נאַציע'ס סואָוועראַניטעט. נאָך דער פראקלאמאציע, האבן די זעלבשטענדיקייט פירער זיך אנגעשטויסן אין א פיזישער רעוואלוציע קעגן די האָלענדער, וועלכע האבן פרובירט צו ווידער-אקופירן אינדאנעזיע. דער שטארקער קאַמף איז ענדלעך אנערקענט געווארן מיט דער האָלענדער אנערקענונג פון סואָוועראַניטעט דעם 27סטן דעצעמבער 1949.
דער ירושה פון דעם פּראָקלאַמאַציע ווערט נאָך היינט געפילט. יעדעס יאָר געדענקען אינדאָנעזער דעם זעלבשטענדיקייט טאָג מיט פֿאַרשידענע אַקטיוויטעטן וואָס האָבן צום ציל צו געדענקען די העלדן'ס קאַמף און אַריינברענגען אַ גייסט פון נאַציאָנאַליזם.
קעסימפּולאַן
די פּראָקלאַמאַציע פֿון אינדאָנעזישער זעלבשטענדיקייט איז נישט געווען די אַרבעט פֿון אַן איינציקן יחיד אָדער גרופּע, נאָר די מיטאַרבעט פֿון פֿאַרשידענע קאָמפּאָנענטן פֿון דער נאַציע, פֿאַראייניקט צו דערגרייכן איין איידעלן ציל - זעלבשטענדיקייט. פֿיגורן ווי סאָעקאַרנאָ, האַטאַ, אַכמאַד סובאַרדדזשאָ, אַדמיראַל מאַעדאַ, סוטאַן שאַהריר, און פֿאַרשידענע עלעמענטן פֿון די פֿרײַהייטס־קעמפֿער און דעם פֿאָלק האָבן געשפּילט זייערע ראָלעס, בײַשטײַערנדיק מוט, אינטעליגענץ און זעלבסטלאָזן גײַסט.
די פּראָקלאַמאַציע פֿון אינדאָנעזישער זעלבשטענדיקייט דעם 17טן אויגוסט, 1945, איז נישט געווען בלויז אַ רעציטאַציע פֿון אַ טעקסט, נאָר אַ שטאַרק סימבאָל פֿון צוזאַמענקייט, קרבן און האָפֿענונג פֿאַר אַ בעסערער צוקונפֿט פֿאַר אינדאָנעזיע. דער גייסט מוז ווערן באַוואָרנט און איבערגעגעבן צו קומענדיקע דורות.
