סטרוקטוראַליזם טעאָריע אין קולטורעלער אַנטראָפּאָלאָגיע
הקדמה
סטרוקטוראַליזם איז אַ טעאָרעטישער צוגאַנג וואָס פאָקוסירט אויף די אונטערלייגנדיקע סטרוקטורן אין אַלע אַספּעקטן פון מענטשלעכער קולטור. ערשט איינגעפירט דורך פערדינאַנד דע סאָסור אין דער שטודיע פון לינגוויסטיק, איז דער צוגאַנג שפּעטער אויסגעברייטערט געוואָרן צו פֿאַרשידענע דיסציפּלינעס, אַרייַנגערעכנט קולטורעלע אַנטראָפּאָלאָגיע, דורך דענקער ווי קלאָד לעווי-שטראַוס. אין דעם קאָנטעקסט פון קולטורעלער אַנטראָפּאָלאָגיע, פאָקוסירט סטרוקטוראַליזם אויף אידענטיפיצירן און אַנאַליזירן די סטרוקטורן וואָס ליגן אונטער קולטורעלע פֿאָרמען, ווערט סיסטעמען און מענטשלעכן נאַטור.
די אָריגינס און השפּעה פון סטרוקטוראַליזם
פערדינאַנד דע סאָסור (1857–1913) ווערט באַטראַכט ווי דער פאטער פון סטרוקטוראַליזם, מיט זיינע ביישטייערונגען צו לינגוויסטיק, וואָס האָט איינגעפירט קאָנצעפּטן ווי שפּראַך און פּאַראָל, ווי אויך סיגניפיער און סיגניפיצירטער. סאָסור האָט באַטאָנט אַז שפּראַך איז אַ סיסטעם פון סימנים וואָס פונקציאָנירט אין אַ סאציאלן קאָנטעקסט. סאָסור'ס געדאַנקען זענען שפּעטער אַדאַפּטירט געוואָרן דורך דעם פֿראַנצויזישן אַנטראָפּאָלאָגין קלאָד לעווי-שטראַוס (1908–2009), באַקאַנט ווי דער פאטער פון סטרוקטוראַליזם אין קולטורעלער אַנטראָפּאָלאָגיע.
לעווי-שטראוס האט פארגעשטעלט די טעאריע אז קולטור איז שפראך און אז קולטורעלע עלעמענטן קענען אנאליזירט ווערן אויף דעם זעלבן אופן ווי שפראך. ער האט געגלייבט אז עס זענען דא אוניווערסאלע סטרוקטורן אונטער אלע מענטשלעכע קולטורן, און דורך שטודירן מיטאסן, פאלקלאר, און אפילו קרובים-סיסטעמען, קענען מיר אויפדעקן די סטרוקטורן.
די הויפּט פּרינציפּן פון סטרוקטוראַליזם
עס זענען דא עטלעכע הויפּט פּרינציפּן אין דעם סטרוקטוראַליזם צוגאַנג אין קולטורעלער אַנטראָפּאָלאָגיע:
1. אוניווערסאַלע סטרוקטורן: סטרוקטוראַליזם טענה'ט אז עס זענען דא יסודות'דיגע, אוניווערסאַלע סטרוקטורן אין אלע מענטשלעכע קולטורן. די סטרוקטורן זענען געמיינזאמע געדאנקען-מוסטערן, כאָטש זייער אויסדרוק קען זיין אַנדערש אין יעדן געזעלשאַפט.
2. דואַליטעט פון אָפּאָזיציע: איינער פון די שליסל קאָנצעפּטן אין סטרוקטוראַליזם איז די דואַליטעט פון אָפּאָזיציע (בינאַרישע אָפּאָזיציע). לעווי-שטראַוס און זיינע נאכפאלגער האָבן אָפט אידענטיפיצירט מוסטערן פון דעם דואַליטעט, ווי די קאָנצעפּטן פון גוט און שלעכט, וואַרעם און קאַלט, אָדער רוי און רייף אין מיטאָלאָגיע און פאָלקלאָר.
3. סאציאלע דערשיינונגען אלס א פארמאכטע סיסטעם: סטרוקטוראליזם זעט סאציאלע און קולטורעלע דערשיינונגען אלס טיילן פון א פארמאכטער, פארבונדענער סיסטעם. יעדער טייל פון דעם סיסטעם שפיגלט אפ און אינטעראקטירט מיט די אנדערע טיילן לויט געוויסע סטרוקטורעלע רעגולאציעס.
4. פארמאלע מעטאדן: סטרוקטוראליסטישע צוגאנגען ניצן אפט פארמאלע מעטאדן ענלעך צו טעכניקן אין לינגוויסטיק. די אנאליז באשטייט פון צעברעכן א פענאמען אין זיינע קאמפאנענט טיילן און פארשטיין ווי זיי ארבעטן צוזאמען צו פארמירן די אלגעמיינע סטרוקטור.
אַפּליקאַציעס פון סטרוקטוראַליזם אין קולטורעלער אַנטראָפּאָלאָגיע
קלאָד לעווי-שטראוס איז געווען אַ פּיאָנער אין דער אַפּליקאַציע פון סטרוקטוראַליסטישער טעאָריע צו קולטורעלער אַנטראָפּאָלאָגיע. עטלעכע פון זיינע מערסט איינפלוסרייכע ווערק אַרייַננעמען "די עלעמענטאַרע סטרוקטורן פון משפּחה" (1949) און "סטרוקטוראַלע אַנטראָפּאָלאָגיע" (1958). אין די ווערק, האָט לעווי-שטראוס געוויזן ווי פֿאַרשידענע געזעלשאַפטלעכע אינסטיטוציעס (ווי חתונה און משפּחה) קענען אַנאַליזירט ווערן דורך אַ סטרוקטוראַליסטישן צוגאַנג.
לעווי-שטראוס איז אויך געווען באַרימט פֿאַר זײַן אַנאַליז פֿון מיטאָלאָגיע. אין ווערק ווי "מיטאָלאָגיעס" (אַ סעריע פֿון פֿיר ביכער פֿאַרעפֿנטלעכט צווישן 1964 און 1971), האָט ער געוויזן אַז מיטאָלאָגישע מעשׂיות פֿון פֿאַרשידענע קולטורן טיילן ענלעכע סטרוקטורעלע מוסטערן. למשל, דער באַגריף פֿון דואַליטעט און קעגנערשאַפֿט דערשיינט אָפֿט אין מיטאָלאָגיע ווי אַ וועג פֿון פֿאַרשטיין די וועלט.
קריטיק פון סטרוקטוראליזם
טראָץ איר באַדייטנדיקן איינפלוס, איז סטרוקטוראַליזם נישט אָן קריטיקער. עטלעכע פון די הויפּט קריטיקן פון דעם צוגאַנג זענען:
1. איבערגעטריבענער דעטערמיניזם: סטרוקטוראליזם ווערט אָפט באַטראַכט ווי צו דעטערמיניסטיש ווייל עס טענדירט צו איגנאָרירן די דינאַמיק פון סאציאלער און קולטורעלער ענדערונג. עטלעכע קריטיקער טענה'ן אז דער צוגאַנג פאָקוסירט צו פיל אויף פעסטגעשטעלטע סטרוקטורן און באַצאָלט נישט גענוג אויפמערקזאַמקייט צו אַגענטור און ענדערונג.
2. עמפּירישע באַגרענעצונגען: אַ סך קריטיק קומט פֿון אַנטראָפּאָלאָגן וואָס טענהן אַז נישט אַלע קולטורן קענען אַנאַליזירט ווערן אויף דעם זעלבן וועג. זיי גלויבן אַז דער סטרוקטוראַליסטישער צוגאַנג קען איבערפּשוטן די פֿאַרשיידנקייט און קאָמפּלעקסיטעט פֿון מענטשלעכער קולטור.
3. איבערגעטריבענע אַבסטראַקציע: די סטרוקטורן אין סטרוקטוראַליזם ווערן אָפט באַטראַכט ווי צו אַבסטראַקט און ווייט אַוועק פון דעם פאַקטישן לעבן און מענטשנס טעגלעכע דערפאַרונגען. מער פּראַגמאַטישע און קאָנקרעטע מענטשלעכע אַקטיוויטעטן פּאַסן נישט שטענדיק צו די טעאָרעטישע סטרוקטורן וואָס סטרוקטוראַליזם פֿאָרשלאָגט.
סטרוקטוראַליזם טעאָריע נאָך לעווי-שטראַוס
נאך לעווי-שטראוס'ס צייט, האט די סטרוקטוראליסטישע טעאריע זיך ווייטער אנטוויקלט און איז אדאפטירט געווארן דורך פארשידענע דענקער. פילאסאפן ווי ראלאנד בארט און מישעל פוקא האבן ווייטער אנטוויקלט סטרוקטוראליסטישע געדאנקען און זיי פארמישט מיט קריטישער טעאריע און פאסט-סטרוקטוראליזם. כאטש דער קלאסישער סטרוקטוראליסטישער צוגאנג איז אפשר שוין נישט דאמינאנט, בלייבט זיין ירושה אין פילע היינטצייטיקע שטודיעס וואס באטאנען די וויכטיקייט פון סטרוקטור אין פארשטיין קולטור.
ראָלאַנד באַרט, למשל, האָט אַרײַנגעבראַכט סטרוקטוראַליסטישע קאָנצעפּטן אין זײַן סעמיאָטישער אַנאַליז פֿון פּאָפּולערער קולטור. דערווײַל האָט פֿוקאָ זיך מער קאָנצענטרירט אויף ווי סטרוקטורן פֿון מאַכט און וויסן פֿאָרמען סוביעקטן און געזעלשאַפֿטלעכע פּראַקטיקעס.
קלאָוזינג
סטרוקטוראַליסטישע טעאָריע אין קולטורעלער אַנטראָפּאָלאָגיע האָט געמאַכט באַדייטנדיקע ביישטייערונגען צו ווי מיר פֿאַרשטיין קולטור און געזעלשאַפט. די צוגאַנג אָפפערט שטאַרקע אַנאַליטישע מכשירים פֿאַר אידענטיפֿיצירן און אַנטפּלעקן די אונטערלייגנדיקע סטרוקטורן וואָס פֿאָרמען מענטשלעכע געדאַנקען און נאַטור. טראָץ קריטיק און פֿאַרשידענע טראַנספֿאָרמאַציעס, בלייבט די ירושה פֿון סטרוקטוראַליזם באַטייַטיק אין קולטורעלע און געזעלשאַפֿטלעכע שטודיעס.
דורך א סטרוקטוראליסטישן צוגאנג, קענען מיר זען אז אונטער קולטורעלער פארשיידנקייט ליגן ענלעכע און פארבונדענע מוסטערן. דאס העלפט אונז פארשטיין אז מענטשן, טראץ אויבערפלעכלעכע אונטערשיידן, טיילן סטרוקטורעל ענלעכע וועגן פון טראכטן און באציאונגען. אלס רעזולטאט, בלייבט די טעאריע א קריטישע ראם אין דער שטודיע פון מאדערנער קולטורעלער אנטראפאלאגיע.
