שפּראַך און סאציאלע נאָרמען
שפּראַך איז איינער פֿון די קלאָרסטע סימנים פֿון מענטשלעכן לעבן ווי סאָציאַלע באַשעפֿענישן. דורך שפּראַך, מענטשן ניט נאָר איבערגעבן אינפֿאָרמאַציע, נאָר אויך בויען באַציִונגען, פֿאַרהאַנדלען אידענטיטעטן, ווײַזן שטעלונגען און רעגולירן סאָציאַלע דיסטאַנץ. אין יעדער שמועס, וואָרט־ברירה, אינטאָנאַציע, און אַפֿילו דער אופֿן ווי מען קוקט אויף דעם אַנדערן מענטש זענען אָפֿט מער באַדײַטנדיק ווי דער אינהאַלט פֿון דעם זאַץ אַליין. דאָס איז וווּ שפּראַך טרעפֿט סאָציאַלע נאָרמען: אַ סכום פֿון אומגעשריבענע כּללים וואָס פֿירן ווי מען זאָל זיך פֿירן אין דער געזעלשאַפֿט.
שפּראַך ווי אַ שפּיגל און פֿאָרמער פֿון נאָרמען
סאציאלע נארמען באשטייען פון געטיילטע מינהגים, ווערטן און ערווארטונגען וואס עקזיסטירן אין א קהילה. נארמען פירן יחידים אזוי אז זייערע אקציעס זאלן זיך צופאסן מיט די קאלעקטיווע אינטערעסן: העפלעכקייט, עטיקעט, רעספעקט פאר עלטערע, און אפילו גרענעצן וועגן וואס ווערט באטראכט אלס פאסיג און נישט פאסיג צו רעדן. שפראך שפילט א צווייפאכיגע ראלע אין נארמען. ערשטנס, שפראך דינט אלס א שפיגל פון נארמען ווייל דער וועג ווי מענטשן רעדן שפיגלט אפ די ווערטן וואס זיי האלטן אויף. צווייטנס, שפראך ביישטייערט אויך צו שאפן נארמען ווייל איבערגעחזרטע רעדע-מוסטערן ווערן סאציאלע געוואוינהייטן וואס ווערן לעצטendlich באטראכט אלס "נארמאל".
למשל, באַגריסן עמעצן ווען מען טרעפט זיך אָדער הייבט אָן אַ שמועס איז נישט נאָר אַ פֿאָרמאַליטעט, נאָר אַ סימן פֿון דערקענונג פֿון דער אַנדערער פּערזאָנס בייַזייַן. אין פֿיל אינדאָנעזישע קולטורן, קען נישט באַגריסן עמעצן ווערן באַטראַכט ווי קאַלט, אַראָגאַנט אָדער נישט רעספּעקטפֿול. דאָס ווײַזט אַז סאָציאַלע נאָרמען זענען אײַנגעוואָרצלט אין שפּראַך, אַפֿילו אין עפּעס אַזוי פּשוט ווי באַגריסן.
העפלעכקייט און סאציאלע כייעראַרכיע
איינע פון די שטאַרקסטע פֿאַרבינדונגען צווישן שפּראַך און סאָציאַלע נאָרמען איז קלאָר אין דעם באַגריף פֿון העפֿלעכקייט. העפֿלעכקייט איז אַ סטראַטעגיע פֿאַר אויפֿהאַלטן די געפֿילן, ווירדע און באַקוועמלעכקייט פֿון דעם מענטש מיט וועמען איר רעדט. אין סביבות וואָס שעצן כייעראַרכיע – באַזירט אויף עלטער, פּאָזיציע אָדער סאָציאַלן סטאַטוס – ווערט העפֿלעכקייט אַ מיטל פֿאַר דעמאָנסטרירן רעספּעקט.
אין אינדאנעזיע, ווערט העפלעכקייט אָפט אויסגעדריקט דורך דער אויסוואַל פון אַדרעס, ווי "הער/מאַדאַם," "מאַס/מבאַק," "שוועסטער," "הער ר"ט," אדער "פרוי דאָקטאָר." די אַדרעסאַטן סיגנאַלירן סאציאלע פּאָזיציע און באַציִונגס-דיסטאַנץ. באַפֿעלן ווערן אָפט ווייכער געמאַכט אין בקשות: אַנשטאָט "פאַרמאַכט די טיר," ווערן זיי אָפט ווייכער געמאַכט אין "קענט איר ביטע פאַרמאַכן די טיר?" אדער "ענטשולדיקט, מעג איך פאַרמאַכן די טיר?" די נאָרמע וואָס אַרבעט דאָ איז איינע פון רעספּעקט פֿאַר דער אויטאָנאָמיע פון אַנדערע: וואָס גרעסער די סאציאלע דיסטאַנץ אדער סטאַטוס-אונטערשייד, אַלץ גרעסער די נויטווענדיקייט צו ווייכער מאַכן די רעדע.
אויף דער אנדערער זייט, קען שפּראַך אויך אונטערשטרייַכן נאָענטקייט. אין נאָענטע פריינטשאַפטן, נוצן מענטשן מער רואיגע, קורצע און אפילו וויציקע שפּראַך. אָבער, עס זענען נאָך דאָ גרענעצן וואָס מען דאַרף האַלטן. אַ וויץ וואָס ווערט באַטראַכט ווי נאָרמאַל אין איין גרופּע קען ווערן באַטראַכט ווי גראָב אין אַן אַנדערער. דאָס מיינט אַז געזעלשאַפטלעכע נאָרמען זענען קאָנטעקסטואַל - זיי הענגען שטאַרק אָפּ פון ווער רעדט, צו וועמען, וואו און אין וועלכער סיטואַציע.
שפּראַך וואַריאַציעס: פֿאָרמאַל, אינפֿאָרמאַל און רעגיאָנאַלע
מערשפּראַכיקע געזעלשאַפטן ווי אינדאָנעזיע ווײַזן ווי ענג שפּראַך און געזעלשאַפטלעכע נאָרמען זענען פֿאַרבונדן דורך לינגוויסטישע פֿאַרשיידנקייט. אין פֿאָרמעלע סיטואַציעס - זיצונגען, אָפֿיציעלע בריוו, אינסטיטוציאָנעלע קאָמוניקאַציעס - פֿאָדערן די נאָרמען די נוצֿונג פֿון מער פֿאָרמעלער אינדאָנעזיש. זאַץ־סטרוקטור, וואָרט־ברירה און טערמינאָלאָגיע־גענויקייט זענען קריטיש פֿאַר קרעדיביליטעט און פּראָפֿעסיאָנאַליזם.
אין קאנטראסט, אין געמיטלעכע סיטואציעס, איז אינפארמעלע רעדע מער דאמינאנט. קאד-מישן צווישן אינדאנעזיש, רעגיאנאלע שפראכן, און סלענג איז געווענליך. די באנוץ פון יאוואנעזיש, סונדאניזיש, מינאנג, בוגיס, און אנדערע שפראכן דינט נישט נאר אלס א מיטל פון קאמוניקאציע, נאר אויך אלס א מארק פון אידענטיטעט און סאלידאריטעט. ווען איינער "טוישט" צו א רעגיאנאלע שפראך אין מיטן שמועס, איז דאס אפט א סאציאלע סטראטעגיע: צו בויען נאנטשאפט, ווייזן געמיינזאמע אפשטאמונגען, אדער שאפן א מער פערזענליכע אטמאספערע.
אבער, לינגוויסטישע פארשיידנקייט קען אויך שאפן א סטיגמא. אומגעשריבענע נארמען עקזיסטירן אין געוויסע סאציאלע פּלעצער וואס באורטיילן געוויסע דיאלעקטן אלס מער "פארפעיינט" אדער מער "לענדלעך". אזעלכע אורטיילן ווייזן אז שפראך איז נישט נייטראל; זי איז דורכגעווייקט מיט סאציאלן אינהאלט. דעריבער, פארשטיין סאציאלע נארמען מיינט אויך זיין באוואוסטזיניק וועגן די פאראורטיילן וואס קענען זיין איינגעווארצלט אין ווי אזוי די געזעלשאפט אפשאצט לינגוויסטישע וואריאציעס.
טאַבוען, עופעמיזמען, און די גרענעצן פון רעדע
סאציאלע נארמען רעגירן אויך וואס איז און איז נישט אקצעפטירט צו זאגן. יעדע געזעלשאפט האט פארהאלטענע טעמעס, ווי סעקסואליטעט, פיזישע געזונט, טויט, אדער פאמיליע קאנפליקטן. ווען א טעמע ווערט באטראכט אלס סענסיטיוו, גיט שפראך מעכאניזמען צו "באשיצן" קאמוניקאציע, איין וועג איז דורך עופעמיזם: אויסקלויבן א ווייכער אדער ווייניגער דירעקט ווארט.
למשל, אנשטאט זאגן "טויט", זאגן מענטשן אפט "געשטאָרבן", "געשטאָרבן", אדער "עקזיסטירט מער נישט". אנשטאט "ארבעטסלאָז", קענען מענטשן זאגן "זוכן געלעגנהייטן" אדער "ארבעט נישט". עופעמיזמען ווייזן ווי נאָרמען פון העפלעכקייט און עמפּאַטיע השפּעה האָבן אויף וואָרט אויסוואַל. אָבער, עופעמיזמען קענען אויך ווערן גענוצט צו באַהאַלטן די רעאַליטעט אדער צו פֿאַרדעקן פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, למשל אין צו ווערטערדיקער ביוראָקראַטישער שפּראַך. דאָ איז וואו די וואָג צווישן העפלעכקייט און קלארקייט איז קריטיש.
שפּראַך אין דיגיטאַלן פּלאַץ: נײַע נאָרמען, נײַע קאָנפֿליקטן
דער אויפשטייג פון סאציאלע מעדיע האט געענדערט דעם לאנדשאפט פון שפראך נארמען. אין דעם דיגיטאלן פלאץ איז קאמוניקאציע שנעל, קורץ, און אפט אן קיין נישט-ווערבאלע אנווייזונגען ווי פנים אויסדרוקן אדער אינטאנאציע. אלס רעזולטאט, קען אן אנדערש נייטראלע מעסעדזש ווערן געלייענט אלס גראָב. דיגיטאלע נארמען האבן זיך אויך עוואלוציאנירט: די נוצ פון גרויסע אותיות קען ווערן באטראכט אלס "שרייען", א צו קורצע ענטפער ווערט באטראכט אלס קאלט, און א פארשפעטיגונג אין ענטפערן צו א מעסעדזש קען ווערן אינטערפרעטירט אלס איגנארירן.
אויף דער אנדערער האַנט, די רעלאַטיווע אַנאָנימיטעט פון די אינטערנעט מאכט עטלעכע מענטשן מער גרייט צו ווייאַלייט די נאָרמען פון אַנשטענדיקייט. האַס רעדע, אָנליין בוליינג, אָדער באַליידיקנדיקע באַמערקונגען זענען גרינג צו טרעפן. דאָ איז ווו די געזעלשאַפט אַנטוויקלט נייַע נאָרמען אין דער פאָרעם פון "אינטערנעט עטיקעט": נישט טיילן פּערזענלעכע דאַטן, נישט שעלטן, וועראַפייינג אינפֿאָרמאַציע, און רעספּעקטירן דיפעראַנסיז. סאציאל, די דיגיטאַלע נאָרמען זענען נאָך אונטערהאַנדלט, ווייַל די ליניע צווישן פרייהייט פון אויסדרוק און סאציאלער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז אָפט פארשוואָמען.
שפּראַך ווי אַ מיטל פֿון אינקלוזיע און אויסשליסונג
שפּראַך קען אויך זיין אַ מיטל פֿאַר אינקלוזיע אָדער אויסשליסונג. אינערלעכע טערמינען - קהילה-זשאַרגאָן, פּראָפעסיאָנעלער זשאַרגאָן, אָדער ספּעציפֿישע אַבריווייישאַנז - קענען שאַפֿן אַ געפיל פֿון קהילה צווישן גרופּע-מיטגלידער. אָבער, פֿאַר פֿרעמדע, קען אַזאַ שפּראַך זיין אַ באַריערע. אין קאָנטעקסט פֿון עפֿנטלעכער דינסט, קען די נוצֿונג פֿון קאָמפּליצירטע טעכנישע טערמינען מאַכן מענטשן פֿילן קליין אָדער אָן מאַכט. דעריבער, פֿאָדערן פּראָפעסיאָנעלע נאָרמען די נוצֿונג פֿון לייכט פֿאַרשטענדלעכער שפּראַך, ספּעציעל ווען מען האַנדלט מיטן עפֿנטלעכן עולם.
נאך א אלץ וויכטיגערער אספעקט איז אינקלוסיווע שפראך: א וועג פון רעדן וואס פארשעמט נישט ספעציפישע גרופעס באזירט אויף דזשענדער, דיסאַביליטי, עטנישער אָפּשטאַם, רעליגיע, אדער סאציאלן הינטערגרונט. מאדערנע סאציאלע נאָרמען גייען צו גרעסערע גלייכרעכטיקייט. אין פילע ערטער ווערן וויצן וואס זענען אמאל געווען באטראכט אלס אקצעפטירבאר איצט געפרעגט אלס פארשטארקנדיקע סטערעאָטיפּן. די פארשיבונג ווייזט אז סאציאלע נאָרמען זענען נישט סטאַטיש; זיי עוואלוציאנירן ווי קאלעקטיווער באוואוסטזיין עוואלוציאנירט.
קלאָוזינג
שפּראַך און געזעלשאַפטלעכע נאָרמען זענען ענג פֿאַרבונדן. שפּראַך איז דער הויפּט פֿאָרמיטל פֿאַר נאָרמען: דורך איר לערנט די געזעלשאַפֿט מאַנירן, באַשטעטיקט כייעראַרכיע, בויט סאָלידאַריטעט און שטעלט די גרענעצן פֿון פּאַסיקייט. פֿאַרקערט, געזעלשאַפטלעכע נאָרמען פֿאָרמען שפּראַך: באַשטימען די אויסגעקליבענע וואַריאַנטן, די ווערטער וואָס ווערן געהאַלטן פֿאַר פּאַסיק, און די קאָמוניקאַציע סטראַטעגיעס וואָס ווערן גענוצט אין פֿאַרשידענע סיטואַציעס. פֿאַרשטיין די באַציִונג העלפֿט אונדז קאָמוניקירן מער עפֿעקטיוו און מיט גרעסערער סענסיטיוויטעט צום קאָנטעקסט. לעצטנס, שפּראַך איז נישט נאָר וועגן גראַמאַטישע ריכטיקייט, נאָר אויך וועגן געזעלשאַפטלעכער פּאַסיקייט - און עס איז געזעלשאַפטלעכע פּאַסיקייט וואָס האַלט האַרמאָניע אין געמיינדלעכן לעבן.
