פרויען'ס ביישטייערונגען אין דעם פעלד פון אנטראפאלאגיע
הקדמה
אַנטראָפּאָלאָגיע איז די וויסנשאַפטלעכע שטודיע פון מענטשן, זייערע קולטורן און געזעלשאַפטן. די דיסציפּלין פארלאנגט אַ טיפע פארשטענדעניש פון מענטשלעך נאַטור, שפּראַך, מינהגים און לעבנסשטייגער. איבער איר לאַנגער געשיכטע איז אַנטראָפּאָלאָגיע אָפט באַטראַכט געוואָרן ווי אַ מענער-דאָמינירט פעלד. אָבער, די מיינונג איז נישט אינגאַנצן אמת. פרויען האָבן געמאַכט באַדייטנדיקע ביישטייערונגען צו דער פֿאָרשריט פון אַנטראָפּאָלאָגיע, כאָטש זייערע ביישטייערונגען ווערן אָפט איבערגעקוקט אָדער אונטער-אנערקענט.
די פריע ראָלע פֿון פֿרויען אין אַנטראָפּאָלאָגיע
אין די 19טע און פריע 20סטע יארהונדערטער, האבן פרויען אנגעהויבן אריינצוטרעטן אין דער אקאדעמישער וועלט, אריינגערעכנט אנטראפאלאגיע. איינע פון די פיאנערישער פרויען איז געווען עליס קאנינגהאם פלעטשער, אן אמעריקאנער אנטראפאלאגין באקאנט פאר איר ארבעט מיט אינדיאנער קהילות. טראץ דעם וואס זי האט זיך אנגעשטויסן אין פארשידענע געשלעכט-שוועריקייטן, האט פלעטשער געראטן צו פארעפנטלעכן טיפע און אויטאריטעטיווע פארשונג איבער אינדיאנער קולטור, ספעציעל די אמאהא און ווינעבאגאו קולטורן.
אין דער זעלבער צייט, אין אייראָפּע, האָט העלען מעטצגער, אַ פֿראַנצייזישע היסטאָריקערין פֿון וויסנשאַפֿט, געבראַכט נײַע פּערספּעקטיוון צו דער שטודיע פֿון עטנאָגראַפֿיע און היסטאָרישער אַנטראָפּאָלאָגיע. די פֿרויען האָבן געפּלאַסטערט דעם וועג פֿאַר די קומענדיקע דורות, דעמאָנסטרירנדיק אַז זייערע פּערספּעקטיוון און צוגאַנגען זענען געווען אַזוי ווערטפֿול ווי די פֿון מענער.
באַרימטע פרויען פיגורן אין אַנטראָפּאָלאָגיע
מיט דער צייט, זענען מער און מער פרויען געוואָרן באַטייליקט אין אַנטראָפּאָלאָגיע און האָבן איבערגעלאָזט זייער צייכן. עטלעכע פיגורן וואָס ווערן היינט דערמאָנט זענען מאַרגאַרעט מיד, רות בענעדיקט, און זאָראַ ניל הורסטאָן.
Margaret Mead
מאַרגאַרעט מיד איז געווען איינע פון די מערסט באַרימטע און רעספּעקטירטע אַנטראָפּאָלאָגן פון דעם 20סטן יאָרהונדערט. איר פאָרשונג אין סאַמאָאַ און פּאַפּואַ ניו גיני האָט געגעבן באַדייטנדיקע איינבליקן אין דער קולטור און געזעלשאַפטלעכע סטרוקטורן פון די מענטשן דאָרט. איר באַרימט בוך, "Coming of Age in Samoa," גיט אַ ניואַנסירטע פּערספּעקטיוו אויף ווי סאָציאַליזאַציע און דזשענדער סטרוקטורן השפּעה האָבן אויף יחידישע אַנטוויקלונג. מידס אַרבעט איז נישט נאָר אַקאַדעמיש באַדייטנדיק געווען, נאָר אויך געהאַט אַ ברייטע השפּעה אויף דער אַלגעמיינער עפנטלעכקייט'ס פארשטאנד פון קולטור און דזשענדער ראָלעס.
רות בענדיקט
רות בענעדיקט, א פריינדין און קאלעגע פון מיד, האט אויך געמאכט באדייטנדע ביישטייערונגען צו אנטראפאלאגיע. איר קלאסישע ארבעט, "מוסטערן פון קולטור", האט אויסגעפארשט דעם קאנצעפט פון קולטור אלס א מוסטער פון געוואוינהייטן וואס פארעמען מענטשליכע אויפפירונג און מאראלישע משפטים. זי האט פארגעשטעלט דעם קאנצעפט פון קולטורעלן רעלאטיוויזם, וואס האלט אז די ווערטן און פראקטיקעס פון איין קולטור קענען נישט געמשפט ווערן לויט די סטאנדארטן פון אן אנדערער קולטור נאר מוזן פארשטאנען ווערן אין דעם קאנטעקסט פון יענער קולטור.
זאָראַ נעאַל הורסטאָן
זאָראַ ניל הורסטאָן, אַן אַפֿריקאַניש-אַמעריקאַנישע שרײַבערין און אַנטראָפּאָלאָגין, האָט געמאַכט באַדײַטנדיקע בײַשטײַער צו פֿאַרשטיין די אַפֿריקאַניש-אַמעריקאַנישע קולטור און די אַפֿריקאַנישע דיאַספּאָראַ. אין אירע באַרימטע ווערק *מולעס און מענטשן* און *זייערע אויגן האָבן געקוקט אויף גאָט*, האָט הורסטאָן געמישט עטנאָגראַפֿישע שרײַבן מיט ליטעראַטור, און געפֿינט טיפֿע אײַנבליקן אין די לעבנס און טראַדיציעס פֿון אַפֿריקאַניש-אַמעריקאַנער אין דעם אַמעריקאַנער דרום. איר אַרבעט אונטערשטרייכט די דינאַמיק פֿון מאַכט, אידענטיטעט און קולטור מיט אַן אײַנציקאַרטיקער און אײַנבליקפֿולער פּערספּעקטיוו.
דער איינפלוס פון פרויען אין דער פּאַראַדיגמע און מעטאָדאָלאָגיע פון אַנטראָפּאָלאָגיע
נישט נאָר אין דער אינהאַלט פֿון פֿאָרשונג, נאָר פֿרויען שפּילן אויך אַ באַדײַטנדיקע ראָלע אין אַנטוויקלען מעטאָדן און פּאַראַדיגמען אין אַנטראָפּאָלאָגיע. זיי ברענגען אָפֿט אַ מער אינקלוסיווע און גאַנצײַטיקע פּערספּעקטיוו, און באַצאָלן אויפֿמערקזאַמקייט צו אַספּעקטן וואָס זענען פֿריִער אפשר איבערגעקוקט געוואָרן.
פעמיניסטישע אנטראפאלאגיע
איינע פון די הויפּט ביישטייערונגען פון פרויען צו אַנטראָפּאָלאָגיע איז די אַנטוויקלונג פון "פעמיניסטישער אַנטראָפּאָלאָגיע." פעמיניסטישע אַנטראָפּאָלאָגיע זוכט צו פֿאַרשטיין ווי דזשענדער השפּעה האָט אויף מענטשלעך לעבן און קולטור. דאָס נעמט אַרײַן קריטיש אַנאַליזירן ווי פריערדיקע פאָרשונגען זענען מעגלעך געווען גענייגט צו מענערשע פּערספּעקטיוון און פֿאַרלאָזט פרויען'ס דערפֿאַרונגען. פעמיניסטישע אַנטראָפּאָלאָגינען ווי שערי אָרטנער און מערילין סטראַטערן האָבן קריטיקירט און דעקאָנסטרויִרט פּאַטריאַרכאַלע הנחות אין אַנטראָפּאָלאָגישער פאָרשונג און האָבן אײַנגעפֿירט נײַע, מער אינקלוסיווע און גלייַכע צוגאַנגען.
עטנאָגראַפֿישע מעטאָדן
פרויען אין אַנטראָפּאָלאָגיע האָבן אויך אויסגעברייטערט און פֿאַרטיפֿט עטנאָגראַפֿישע מעטאָדן. מערילין סטראַטערן, למשל, ניצט אַ רעפֿלעקסיוון צוגאַנג אין איר אַרבעט, באַטראַכטנדיק ווי איר פּאָזיציע און אידענטיטעט ווי אַ פֿאָרשערין השפּעה האָבן אויף עטנאָגראַפֿישע אינטערפּרעטאַציע און שרייבן. דאָס העלפֿט שטופּן אַנטראָפּאָלאָגיע צו אַ מער זעלבסט-באַוואוסטזיניקער און קריטישער פּערספּעקטיוו.
אַרויסרופן און דערגרייכונגען
טראָץ זייערע פילע דערגרייכונגען, שטייען פרויען אין אַנטראָפּאָלאָגיע נאָך אַלץ פֿאַר פֿאַרשידענע שוועריקייטן. געשלעכט-דיסקרימינאַציע און באַגרענעצטער צוטריט צו אַקאַדעמישע רעסורסן שטערן אָפֿט זייערע קאַריערעס. אָבער, זייער מוט און דורכפֿירנדיקייט צאָלט זיך ווייטער אָפּ, און דעמאָנסטרירט אַז פרויען'ס ביישטייערונגען צו אַנטראָפּאָלאָגיע קענען נישט איגנאָרירט ווערן.
אין דעם 21סטן יאָרהונדערט, האָבן אַ באַטייטנדיקע צאָל פרויען דערגרייכט פּראָמינענטע פּאָזיציעס אין אַקאַדעמישע אינסטיטוציעס און באַקומען ברייטע דערקענונג פֿאַר זייער אַרבעט. פֿאָרשער ווי לילאַ אַבו-לוגהאָד, באַקאַנט פֿאַר איר אַרבעט וועגן פרויען אין דער איסלאַמישער וועלט, און נענסי שעפּער-יוז, וואָס אַרבעט אין מעדיצינישער-אַנטראָפּאָלאָגיע, האָבן פֿאַרדינט אינטערנאַציאָנאַלע דערקענונג און האָבן באַאיינפֿלוסט פּאָליטיק און עפֿנטלעכן פֿאַרשטאַנד פֿון קולטור און געזעלשאַפֿט.
קעסימפּולאַן
איבער דער לאַנגער געשיכטע פֿון אַנטראָפּאָלאָגיע ווי אַ דיסציפּלין, האָבן פֿרויען'ס ביישטייערונגען געהאַט אַ ברייטן און טיפֿן השפּעה. פֿון די פֿריִע פּיאָנערן ביז מאָדערנע דורות, האָבן פֿרויען טראַנספֿאָרמירט דעם אופֿן ווי מיר פֿאַרשטייען מענטשן און זייערע קולטורן. זיי האָבן אַרויסגערופֿן די עקזיסטירנדיקע הנחות, אײַנגעפֿירט נײַע פּערספּעקטיוון, און פֿאַרשטאַרקט פֿאָרשונג מעטאָדאָלאָגיעס.
עס איז קריטיש וויכטיג אז מיר זאלן ווייטער אנערקענען און באעהרן פרויען'ס ביישטייערונגען צו אנטראפאלאגיע. די אנערקענונג נישט נאר געדענקט די פארגאנגענהייט, נאר אויך שטיצט אן אינקלוסיווע און גלייכע אקאדעמישע סביבה פאר צוקונפטיגע דורות פון פרויען פארשער. אויף דעם אופן קען די וויסנשאפט פון אנטראפאלאגיע ווייטער וואקסן און זיך צופאסן צו פארשטיין די קאמפליצירטקייט און פארשיידנקייט פון מענטשלעכן לעבן.
