עטישע פראבלעמען אין אנטראפאלאגישער פארשונג

עטישע פראבלעמען אין אנטראפאלאגישער פארשונג

אַנטראָפּאָלאָגיע, ווי די שטודיע פון ​​מענטשן, קולטור און געזעלשאַפט, איז אין זיך פול מיט קאָמפּליצירטע עטישע אַרויסרופן. אַנטראָפּאָלאָגן פירן אָפט דורך פעלדאַרבעט, וואָס נעמט אַרײַן טיפע אינטעראַקציע מיט די קהילות וואָס זיי שטודירן. דאָס ברענגט אַרויף פילע עטישע פּראָבלעמען וואָס דאַרפן קערפֿולע באַטראַכטונג צו זיכער מאַכן אַז די פֿאָרשונג זאָל נישט שאַטן די יחידים אָדער גרופּעס וואָס ווערן שטודירט. אין דעם אַרטיקל וועלן מיר דיסקוטירן עטלעכע פון ​​די שליסל עטישע פּראָבלעמען מיט וואָס אַנטראָפּאָלאָגישע פֿאָרשער שטויסן זיך אָן און ווי זיי קענען זיך באַשעפֿטיקן מיט די אַרויסרופן.

1. אינפאָרמירטע צושטימונג און פארשטאנד פון פאָרשונג סוביעקטן

אינפארמירטע צושטימונג, אדער צושטימונג געגעבן מיט פול פארשטאנד, איז א יסודות'דיגע יסוד פון פארשונג עטיק. אין קאנטעקסט פון אנטראפאלאגיע, מיינט דאס אז יחידים אדער גרופעס וואס ווערן אונטערגעווארפן צו פארשונג מוזן זיין פולשטענדיג דערקלערט די ציל, מעטאדן, און אימפליקאציעס פון די פארשונג איידער זיי שטימען צו צו באטייליקן זיך.

שוועריקייטן קומען אויף ווען פארשער ארבעטן מיט קהילות מיט פארשידענע ליטעראטור לעוועלס אדער אין קולטורעלע קאנטעקסטן וואס זענען נישט באקאנט מיטן באגריף פון אינפארמירטע צושטימונג ווי עס ווערט פארשטאנען אין מערב וועלט אקאדעמישע סביבות. כדי דאס צו באהאנדלען, מוזן פארשער נוצן א קולטורעל סענסיטיוון צוגאנג און מעגן דארפן ארייננעמען מעדיאטארן אדער פאסילאטארן פון אינערהאלב די קהילה צו דערקלערן די פארשונג צילן און פראצעדורן אויף א וועג וואס סוביעקטן קענען פארשטיין.

2. קאנפידענציאליטעט און אנאנימיטעט

קאָנפֿידענציאַליטעט און אַנאָנימיטעט זענען אַנדערע וויכטיקע אַספּעקטן פֿון פֿאָרשונג עטיק. פֿאָרשער האָבן אַ פֿאַרפֿליכטונג צו באַשיצן סענסיטיווע אינפֿאָרמאַציע וואָס זיי באַקומען בעת ​​פֿאָרשונג און צו זיכער מאַכן אַז די אידענטיטעטן פֿון די סוביעקטן זענען באַשיצט סיידן זיי געבן אויסדריקלעך דערלויבעניש פֿאַר פּובליקאַציע.

אין אַנטראָפּאָלאָגישער פאָרשונג, קען די אַרויסרופן פון אויפהאלטן קאָנפידענציאַליטעט זיין מער קאָמפּליצירט פֿאַר עטלעכע סיבות. ערשטנס, די קהילות וואָס ווערן שטודירט זענען אָפט קליין, אַזוי אפילו אויב די אידענטיטעט פון דעם סוביעקט ווערט אַוועקגענומען, קען דער קאָנטעקסט פון דער געשיכטע אָדער געוויסע פרטים זיין גענוג צו אידענטיפיצירן דעם יחיד. צווייטנס, די טיפע און פאַרלענגערטע אינטערפּערסאָנעלע באַציִונגען וואָס פּאַסירן בעת ​​פעלדאַרבעט קענען מאַכן עס שווער פֿאַר פאָרשער צו אויפהאלטן די פּראָפעסיאָנעלע דיסטאַנץ וואָס איז נייטיק צו באַשיצן די פּריוואַטקייט פון זייערע סוביעקטן.

3. רעכט צו פּערספּעקטיוו און רעפּרעזענטאַציע

נאך א עטישע פראגע איז דאס רעכט פון די קהילות וואס ווערן אויסגעפארשט צו האבן א זאג אין זייער רעפרעזענטאציע. אפטמאל וועלן אויסערליכע פארשער האבן זייערע אייגענע פערספעקטיוון און אינטערפרעטאציעס וואס מעגליך שפיגלען נישט אינגאנצן אפ די מיינונגען און פארשטענדענישן פון דער לאקאלער קהילה.

כדי דאָס צו אַדרעסירן, שטרעבן מאָדערנע אַנטראָפּאָלאָגן צו באַטייליקן זייערע פאָרשונג סוביעקטן מער אַקטיוו אין דעם אַנאַליז און שרייבן פּראָצעס. דאָס כולל צושטעלן דראַפטס פון פאָרשונג צו קהילות פֿאַר באַמערקונגען און זיכער מאַכן אַז זייערע רעפּרעזענטאַציעס זענען פּינקטלעך און יושרדיק. דער צוגאַנג איז באַקאַנט ווי "קאָלאַבאָראַטיווע פאָרשונג" אָדער "פּאַרטיסיפּאַטאָרישע פאָרשונג," און ווערט געזען ווי אַ וועג צו רעדוצירן די מאַכט ימבאַלאַנס צווישן פאָרשער און פאָרשונג סוביעקטן.

4. השפּעה פון פאָרשונג אויף געזעלשאַפט

איידער זיי הייבן אן מיט פארשונג, מוזן אנטראפאלאגן באטראכטן די מעגלעכע אויסווירקונגען פון זייער פארשונג אויף די קהילות וואס זיי שטודירן. דאס נעמט אריין קורץ-טערמין אויסווירקונגען , ווי למשל שטערונגען פון דעם פארשער'ס אנוועזנהייט, און לאנג-טערמין אויסווירקונגען פארבונדן מיט דער פובליקאציע פון ​​פארשונג רעזולטאטן און ווי די אינפארמאציע וועט ווערן גענוצט.

למשל, פאָרשונג וואָס אויספאָרשט סענסיטיווע קולטורעלע פּראַקטיקעס אָדער קאָנקורענצן אין אַ קהילה קען פירן צו ווייטערדיקע שפּאַנונג אָדער קאָנפליקט. דעריבער, פאָרשונג עטיק פארלאנגט פון פאָרשער צו באַטראַכטן ניט בלויז זייער וויסנשאַפטלעכע פּערספּעקטיוו, אָבער אויך זייערע סאציאלע און מאָראַלישע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייטן צו דער קהילה וואָס ווערט שטודירט.

5. אויסניצן די פאָרשונג קהילה

עס איז דא א ריזיקע אז די קהילות וואס ווערן אויסגעפארשט קענען אויסגענוצט ווערן פאר אקאדעמישן אדער פערזענלעכן געווינס. למשל, פארשער קענען ניצן דאטן באקומען פון די קהילות צו פארבעסערן זייערע אייגענע קאריערעס, אן קיין נוץ אדער צוריקקער פאר די קהילות וואס האבן בייגעטראגן צו דער פארשונג.

כדי צו פֿאַרמינדערן די ריזיקעס, זאָלן פֿאָרשער זיך אָנשטרענגען צו צושטעלן באַרירלעכע בענעפֿיטן פֿאַר די קהילות וואָס זיי שטודירן, צי אין דער פֿאָרעם פֿון קאַפּאַציטעט־בויען, אינפֿאָרמאַציע־רעסטיטוציע, צי באַטייליקונג אין קהילה־אַנטוויקלונג־פּראָיעקטן. אידעאַלערװײַז זאָלן פֿאָרשונג־רעזולטאַטן זײַן צוטריטלעך פֿאַר די קהילות וואָס זיי שטודירן און זאָלן האָבן אַ פּראַקטישן ווערט פֿאַר זיי.

6. דערקענונג פון לאקאלע וויסן קוועלער

אָפטמאָל באַציט זיך אַנטראָפּאָלאָגיע צו דער שטודיע פֿון לאָקאַלן אָדער טראַדיציאָנעלן וויסן. די קוועלער פֿון וויסן מוזן ריכטיק אנערקענט און געשעצט ווערן, ספּעציעל אויב זיי ווערן פֿאַרעפֿנטלעכט אָדער גענוצט אין געשעפֿטלעכע קאָנטעקסטן.

די דערקענונג קען נעמען די פאָרעם פון אַקאַדעמישע קרעדיט, פינאַנציעלע קאָמפּענסאַציע, אָדער קהילה באַטייליקונג אין נאָכפאָלגן פּראָיעקטן. עס איז אויך קריטיש צו האַלטן יושר און רעספּעקטירן די אינטעלעקטועלע פאַרמאָג רעכט פון היגע קהילות.

7. פאָרשערס פערזענלעכע פאָרורטייל און פּערסעפּציע

יעדער פאָרשער ברענגט זיינע אייגענע פּערספּעקטיוון, ווערטן און פאָרורטיילן צו דער פאָרשונג. אין דעם קאָנטעקסט פון אַנטראָפּאָלאָגיע, וואו פאָרשונג ווערט אָפט דורכגעפירט דורך דירעקטע און טיפע אינטעראַקציעס, קענען די פאָרורטיילן השפּעה האָבן אויף ווי דאַטן ווערן געזאַמלט און אינטערפּרעטירט.

פארשער מוזן זיין באוואוסטזיניק וועגן זייערע אייגענע פאָרורטיילן און זיך אנשטרענגען זיי צו מינימיזירן. איין וועג צו אַדרעסירן דאָס איז דורך טריאַנגולאַציע, וואָס באַשטייט פון ניצן קייפל דאַטן קוועלער און דאַטן זאַמלונג מעטאָדן צו צושטעלן אַ מער פולשטענדיק בילד און רעדוצירן יחיד פאָרורטייל.

8. פובליקאציע און פארשפרייטונג פון פארשונג רעזולטאטן

אַמאָל די פאָרשונג איז געענדיקט, ווי די רעזולטאַטן ווערן פאַרעפֿנטלעכט און פאַרשפּרייט איז אויך אַ שליסל עטישע ענין. פאָרשונג רעזולטאַטן מוזן ווערן פאַרעפֿנטלעכט פאַראַנטוואָרטלעך און מיט באַטראַכטונג פֿאַר זייער השפּעה אויף די קהילות וואָס ווערן שטודירט.

פֿאָרשער מוזן זיכער מאַכן אַז פֿאָרשונג רעזולטאַטן ווערן פּרעזענטירט יושרדיק און גענוי, אָן איבערטרייבן אָדער פֿאַרפּשוטערן די רעזולטאַטן. דערצו, אָפֿענער צוטריט, אָדער פּובליקאַציע צוטריטלעך פֿאַר דער פֿאָרשער קהילה, איז אַ וויכטיקער אָבער אָפֿט איבערגעזען קאָמפּאָנענט פֿון פֿאָרשונג עטיק.

9. פאָרשונג מיט שוואַכע באַפעלקערונגען

פאָרשונג וואָס באַטראַפֿט שוואַכע פּאָפּולאַציעס, ווי קינדער, יחידים מיט דיסאַביליטיז, אָדער מינאָריטעט גרופּעס, פֿאָדערט ספּעציעלע אויפֿמערקזאַמקייט צו שטרענגערע עטישע אַספּעקטן. פֿאָרשער מוזן זיכער מאַכן אַז זייער באַטייליקונג פֿאַראורזאַכט נישט נאָך נויט אָדער פֿאַרערגערט נישט זייער שוואַכקייטן.

שטרענגע עטישע פּראָצעדורן און באַקומען באַשטעטיקונג פֿון אַן עטיק־אָרגאַניזאַציע זענען וויכטיקע טריט איידער מען פֿירט דורך פֿאָרשונג מיט שוואַכע באַפֿעלקערונגען. פֿאָרשער זאָלן אויך זיך פֿאַרנעמען מיט נאָך זיכערהייטס־מיטלען און זיכער מאַכן אַז פֿאָרשונג־רעזולטאַטן וועלן זיי נישט נעגאַטיוו באַאיינפֿלוסן.

קעסימפּולאַן

עטישע פראגעס אין אנטראפאלאגישער פארשונג זענען קריטיש און זאלן נישט איבערגעזען ווערן. פון אינפארמירטע צושטימונג, קאנפידענציאליטעט, גערעכטע רעפרעזענטאציע, סאציאלע אימפאקט , און דערקענונג פון לאקאלע וויסן, אלע די עלעמענטן ביישטייערן צו דער נאכהאלטיקייט און גערעכטיקייט פון פארשונג. דורך זיך האלטן צו די עטישע פרינציפן, קענען אנטראפאלאגישע פארשער נישט נאר זאמלען גענויע און נוצלעכע דאטן, נאר אויך רעספעקטירן און באשיצן די קהילות וואס זיי שטודירן. דאס איז א קריטישער שריט אין בויען באדייטנדיקע און פאראנטווארטלעכע פארשונג.

טינגגאַלאַן באַמערקונגען