Asalka Falsafadda
Falsafaddu waa mid ka mid ah meelaha ugu da'da weyn ee aqoonta ee sii socda inay horumaraan waqti ka dib. Ereyga 'falsafadda' wuxuu ka yimid Giriigga: 'falsafadda' oo macnaheedu yahay jacayl iyo 'sophia' oo macnaheedu yahay xigmad, sidaa darteed waxaa si dhab ah loogu fasiri karaa jacaylka xigmadda. Falsafaddu ma aha oo kaliya aasaaska qaybaha kale ee kala duwan laakiin waxay sidoo kale u adeegtaa sidii hab ay aadanuhu u fahmaan naftooda, adduunka ku hareeraysan, iyo xiriirka ka dhexeeya labadan hay'adood. Maqaalkani wuxuu sahamin doonaa asalka falsafadda, sida ay u horumartay, iyo saameynta ay ku leedahay dhinacyada kala duwan ee nolosha.
Taariikhda Taariikhda:
Si aan u fahanno asalka falsafadda, waxaan u baahanahay inaan dib ugu laabano qadiimiga, gaar ahaan Giriigga qiyaastii qarnigii 6aad ee BC. In kasta oo calaamadaha fikirka falsafadda laga heli karo ilbaxnimooyinkii hore sida Masar, Mesopotamia, Hindiya, iyo Shiinaha, Giriiggu wuxuu weli yahay barta dhexe ee si weyn loo aqoonsan yahay taariikhda falsafadda reer Galbeedka.
Xilligii Kahor Soqraadiyadda:
Dadkii hore sida Thales of Miletus, Anaximander, iyo Anaximenes, oo loo yaqaanay faylasuufyadii ka horreeyay Soqraadiyadda, ayaa door muhiim ah ka ciyaaray dhisidda dhaqanka falsafadda. Waxay isku dayeen inay sharxaan dhacdooyinka dabiiciga ah iyo mabaadi'da aasaasiga ah ee xukuma caalamka iyagoon ku tiirsanayn khuraafaad ama ilaahyo. Tusaale ahaan, Thales wuxuu ku dooday in biyuhu ay ahaayeen mabda'a aasaasiga ah ee jiritaanka oo dhan, halka Anaximander uu soo bandhigay fikradda 'apeiron' (aan xadidnayn) oo ah asalka wax walba.
Socrates iyo Falsafadda Qadiimiga ah:
Socrates wuxuu door muhiim ah ka ciyaaray horumarinta falsafadda. Wuxuu diiradda falsafadda ka wareejiyay caalamka jireed una wareejiyay arrimo la xiriira anshaxa, akhlaaqda, iyo nolosha aadanaha. Socrates wuxuu caan ku yahay habkiisa lahjadaha, oo loo yaqaan "habka Socrates ," kaas oo uu ku weydiiyay su'aalo taxane ah si uu uga caawiyo dadka kale inay helaan jawaabo oo ay fahmaan fikradaha qoto dheer.
Plato iyo Aristotle:
Socrates wax qoraal ah kama tegin, laakiin ardaygiisii, Plato, wuxuu sameeyay wax ku ool ah isagoo diiwaangelinaya waxbarista Socrates iyo horumarinta fikradihiisa. Plato wuxuu aasaasay Akadeemiyada Athens wuxuuna qoray dhowr wadahadal isagoo sahaminaya mowduucyo ay ku jiraan runta, caddaaladda, iyo quruxda. Fikradda "adduunka fikradaha" ama "adduunka qaababka" waa mid ka mid ah waxyaabihii ugu waaweynaa ee uu ka qayb qaatay. Sida laga soo xigtay Plato, adduunka jireed waa kaliya hooska adduunka fikradaha runta ah oo waara.
Ardayga Plato, Aristotle, wuxuu ka duwanaa macallinkiisa siyaabo badan. Wuxuu si aad ah diiradda u saarayay empiricism-ka iyo u kuurgalka adduunka dhabta ah. Shaqooyinka Aristotle waxay ahaayeen kuwo kala duwan, oo ka kooban macquul, metaphysics, anshax, siyaasad, iyo bayoolaji. Si ka duwan Plato, oo kala soocay adduunka jireed iyo adduunka fikradaha, Aristotle wuxuu aaminsanaa in walxaha iyo qaabku ay yihiin laba dhinac oo isku mid ah.
Falsafadda Hellenistic iyo Roomaanka:
Ka dib xilligii Plato iyo Aristotle, falsafaddu waxay sii waday inay horumarto xilligii Hellenistic iyo Roomaanka. Waxaa soo baxay maddooyin kala duwan oo falsafad ah, sida Stoicism, Epicureanism, Skepticism, iyo Neoplatonism, kuwaas oo bixinaya aragtiyo cusub oo ku saabsan nolosha iyo caalamka.
Tusaale ahaan, istaatikadu waxay baraysaa in xigmadda iyo wanaagga lagu gaaro iyadoo la raacayo dabeecadda iyo xakamaynta shucuurta. Dhanka kale, istaatikadu waxay xoogga saartaa raadinta farxadda iyada oo la buuxinayo baahiyaha aasaasiga ah iyo ka fogaanshaha xanuunka.
Falsafadda Qarniyadii Dhexe:
Qarniyadii Dhexe, falsafaddu waxay gashay isbeddel, oo ay si weyn u saamaysay Masiixiyadda. Falsafaddu waxay noqotay qalab lagu fahmo laguna sharraxo caqiidooyinka diinta. Dad sida Augustine iyo Thomas Aquinas waxay qoreen shaqooyin muhiim ah oo isku dayaya inay is waafajiyaan falsafadda iyo fiqiga Masiixiga.
Tusaale ahaan, Thomas Aquinas wuxuu adeegsaday falsafadda Aristotelian si uu u taageero una sharaxo waxbarista Masiixiga. Shaqadiisa ugu weyn, Summa Theologica, waxay noqotay mid ka mid ah qoraallada ugu saameynta badan dhaqanka garaadka reer Galbeedka.
Renaissance iyo Bilowga Casriga:
Renaissance-ku wuxuu calaamad u ahaa soo nooleynta xiisaha sayniska iyo dhaqanka qadiimiga ah. Falsafadda waxay la kulantay dib-u-nooleyn, iyadoo ay weheliso horumar degdeg ah oo ku yimid farshaxanka, suugaanta, iyo sayniska. Shakhsiyaadka sida Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei, iyo Francis Bacon waxay door muhiim ah ka ciyaareen beddelka aragtida aadanaha ee caalamka iyo xoojinta muhiimadda habka sayniska.
Renaissance-ku wuxuu sidoo kale waddada u xaaray falsafadda casriga ah, isagoo ka bilaabay René Descartes , oo loo arko aabaha falsafadda casriga ah. Descartes wuxuu caan ku yahay weedhihiisa, "Cogito, ergo sum," ama "Waxaan u maleynayaa, sidaas darteed waan ahay." Iyada oo la adeegsanayo habkiisa xisaabta iyo shakiga leh, Descartes wuxuu isku dayay inuu aasaaso aasaas qeexan oo aqoon ah.
Falsafadda Casriga ah:
Casrigan casriga ah wuxuu keenay fikrado badan oo cusub iyo laamo badan oo falsafad ah. Qarniyadii 17aad iyo 18aad, waxaan aragnay horumarinta laba dugsi oo waaweyn oo fikirka ah oo ku jira falsafadda reer galbeedka: caqli-galnimada iyo miyir-qabka. Aqoonyahannada caqliga sida Descartes, Spinoza, iyo Leibniz waxay xoogga saareen muhiimadda caqli-galnimada ee helitaanka aqoonta, halka aqoonyahannada caqliga-yaqaanka ah sida Locke, Berkeley, iyo Hume ay xoogga saareen waayo-aragnimada inay tahay isha koowaad ee aqoonta.
Dabayaaqadii qarnigii 18aad, Immanuel Kant wuxuu isku dayay inuu labadan iskuul mideeyo falsafaddiisa dhaleecaynta leh, taasoo xoogga saartay in inkastoo aqoonteennu ay ka bilaabato waayo-aragnimada, haddana caqligu door muhiim ah ayuu ka ciyaaraa qaabeynta khibraddaas.
Falsafadda Casriga ah:
Falsafadda waxay sii waday inay horumarto ilaa qarniyadii 19aad iyo 20aad, iyadoo ay soo baxeen shakhsiyaad ay ka mid yihiin Friedrich Nietzsche, Karl Marx , Sigmund Freud, iyo Jean-Paul Sartre. Mid walba wuxuu gacan weyn ka geystay dhinacyada anshaxa, siyaasadda, iyo cilmi nafsiga.
Tusaale ahaan, fikirka Nietzsche wuxuu ruxay aasaaska akhlaaqda dhaqameed wuxuuna soo jeediyay fikradda 'Übermensch', ama superman. Dhanka kale, jiritaanka Sartre wuxuu xoojiyay xorriyadda shaqsiyeed iyo mas'uuliyadda shaqsiyeed ee abuurista macnahooda nolosha .
Xiritaanka:
Asalka falsafaddu waxay muujinaysaa safarka cajiibka ah ee fikirka aadanaha, laga bilaabo isku daygii ugu horreeyay ee lagu fahmi lahaa adduunka nagu xeeran si nidaamsan oo macquul ah ilaa horumarka adag ee aragtiyaha iyo aragtida adduunka ee aan maanta naqaanno. Falsafaddu maaha oo keliya taariikhda fikradaha, laakiin sidoo kale waa raadinta joogtada ah ee xigmadda iyo faham qoto dheer oo ku saabsan waxa ay ka dhigan tahay in la noqdo bini'aadam.
Dunida oo isbeddel joogto ah iyo horumar leh, falsafaddu waxay weli khuseysaa sidii hab lagu sahamiyo su'aalaha aasaasiga ah ee ku saabsan jiritaanka, anshaxa, aqoonta, iyo xaqiiqada. Annagoo sii wadna su'aalaha iyo milicsiga, waxaan sii wadnaa dhaxal dheer oo fekerka muhiimka ah oo bilaabmay kumanaan sano ka hor.
