# امانوئل ڪانٽ جي ڊيونٽولوجيڪل اخلاقيات جي تاريخ
22 اپريل 1724 تي ڪونگسبرگ (هاڻي ڪيليننگراڊ، روس) ۾ پيدا ٿيندڙ جرمن فلسفي ايمانوئل ڪانٽ، مغربي فلسفي جي تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ بااثر مفڪرن مان هڪ آهي. ڪانٽ جي سڀ کان وڏي حصي مان هڪ ڊيونٽولوجيڪل اخلاقي نظريي جي ترقي هئي، جنهن پنهنجي اڳوڻن کان بنيادي طور تي مختلف اخلاقي نقطه نظر متعارف ڪرايو ۽ اڄ به بحث جو موضوع آهي. هن مضمون ۾، اسان ڪانٽ جي ڊيونٽولوجيڪل اخلاقيات جي تاريخ، ان جي بنيادي اصولن، ۽ جديد اخلاقي فلسفي تي ان جي اثر جو جائزو وٺنداسين.
## تاريخي پس منظر ۽ تناظر
ڪانٽ روشن خيالي جي نالي سان مشهور دور ۾ رهندو هو، هڪ اهڙو وقت جڏهن عقلي سوچ ۽ سائنس روايتي عقيدن ۽ مذهبي عقيدن کي تبديل ڪرڻ شروع ڪيو. هن تناظر ۾، ڪيترن ئي مفڪرن اخلاقيات لاءِ هڪ نئين بنياد جي ڳولا ڪئي جيڪا انساني عقل لاءِ قابل قبول هجي. ڪانٽ، اخلاقيات لاءِ هڪ مضبوط بنياد جي ڳولا ۾، نتيجي پرستي کي رد ڪري ڇڏيو، هڪ اهڙو نظريو جيڪو عملن جي اخلاقيات کي انهن جي نتيجن جي بنياد تي پرکيندو آهي.
## اڳوڻن جي تنقيد: افاديت پسندي
ڪانٽ کان اڳ، سڀ کان وڌيڪ اهم اخلاقي نظرين مان هڪ افاديت پسندي هئي، جيڪا جيريمي بينٿم ۽ جان اسٽوارٽ مل پاران پيش ڪئي وئي هئي . افاديت پسندي جو خيال آهي ته ڪو به عمل صحيح آهي جيڪڏهن اهو وڏي تعداد ۾ ماڻهن لاءِ وڏي خوشي پيدا ڪري. بهرحال، ڪانٽ هن خيال ۾ هڪ وڏي خامي ڏٺي: هن دليل ڏنو ته افاديت پسندي وجداني طور تي غلط عملن کي جائز قرار ڏئي سگهي ٿي جيڪڏهن اهي سٺا نتيجا پيدا ڪن.
مثال طور، جيڪڏهن ڪوڙ ڳالهائڻ ڪيتريون ئي زندگيون بچائي سگهي ٿو، ته افاديت پسندي دليل ڏيندي ته ڪوڙ ڳالهائڻ صحيح عمل آهي. ڪانٽ هن نظريي کي رد ڪري ڇڏيو، اهو زور ڏيندي ته اخلاقي عملن جو فيصلو مطلق اصولن جي بنياد تي ڪيو وڃي ، نه ته انهن جي نتيجن جي بنياد تي.
## ڪانٽ جي ڊيونٽولوجيڪل اخلاقيات جا مکيه اصول
ڪانٽ اهو خيال پيش ڪيو ته اخلاقيات ڊيونٽولوجيڪل اصولن تي ٻڌل آهي، يعني فرض يا قاعدا. هن پنهنجي ڊيونٽولوجيڪل اخلاقيات جي مرڪزي حيثيت سان "ڪيٽيگوريڪل امپيريٽو" جو تصور متعارف ڪرايو. ڪانٽ ڪيٽيگوريڪل امپيريٽو جا ٽي مکيه فارموليشن مهيا ڪري ٿو :
1. عالمگير قانون جو فارمولو
"صرف انهن اصولن تي عمل ڪريو جيڪي توهان ساڳئي وقت عالمگير قانون بڻجي سگهو ٿا." ان جو مطلب اهو آهي ته ڪو عمل ڪرڻ کان اڳ، توهان کي غور ڪرڻ گهرجي ته ڇا هن عمل جو اصول هر ڪنهن پاران بغير ڪنهن تضاد جي مسلسل لاڳو ڪري سگهجي ٿو.
2. آخري فارمولا پاڻ
"اهڙي طرح عمل ڪريو جو توهان انسانيت کي، پاڻ ۾ ۽ ٻين ۾، هميشه هڪ مقصد جي طور تي سمجهو ۽ صرف هڪ ذريعو نه." ان جو مطلب اهو آهي ته اسان کي هر فرد جي هڪ انسان جي حيثيت سان قدر جو احترام ڪرڻ گهرجي ۽ انهن کي صرف پنهنجن مقصدن لاءِ هڪ ذريعو نه سمجهڻ گهرجي.
3. خودمختياري فارمولو
"اهڙي طرح عمل ڪريو جو توهان جي اصولن ذريعي توهان عالمگير اخلاقي قانون جا قانون ساز بڻجي سگهو." ڪانٽ زور ڏنو ته فرد پاڻ لاءِ اخلاقي قانون ٺاهيندڙ آهن، بشرطيڪ اهي قانون عالمگير طور تي قابل قبول هجن.
## ڪانٽ جي اخلاقيات تي تنقيد
سڀني فلسفياتي نظرين وانگر، ڪانٽ جي ڊيونٽولوجيڪل اخلاقيات مختلف تنقيدن جي تابع رهي آهي. ڪجهه مکيه تنقيدون جيڪي اٿاريون ويون آهن انهن ۾ شامل آهن:
1. اخلاقي سختي
ڪيترائي نقاد دليل ڏين ٿا ته ڪانٽ جي اخلاقيات تمام گهڻي سخت آهي ۽ پيچيده اخلاقي حالتن ۾ لچڪ جي اجازت نٿي ڏئي. مثال طور، زندگيون بچائڻ لاءِ ڪوڙ ڳالهائڻ جي ڪيسن ۾، ڪانٽ جي اخلاقيات ڪوڙ جي سختي سان مخالفت ڪري ٿي، جيتوڻيڪ اهو بهتر نتيجو ڪڍي سگهي ٿو.
2. لاڳو ڪرڻ ۾ ڏکيائي
اها به تنقيد آهي ته ڪانٽ جي فارموليشن کي حقيقي زندگي ۾ لاڳو ڪرڻ ڏکيو آهي. عالمگير قانون جو اصول لاڳو ڪرڻ ڏکيو ٿي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته اهو طئي ڪرڻ ڏکيو آهي ته ڇا ڪنهن خاص عمل کي استثنا کان سواءِ عالمگير قانون جي طور تي لاڳو ڪري سگهجي ٿو.
3. حد کان وڌيڪ تجريدي
ڪجهه نقاد دليل ڏين ٿا ته ڪانٽ جي اخلاقيات تجريدي هوندي آهي ۽ اخلاقي حالتن جي مخصوص تناظر تي گهٽ ڌيان ڏيندي آهي. اهو سندس نظريو حقيقي دنيا ۾ ڪنڪريٽ حالتن سان گهٽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.
## ڪانٽ جي اخلاقيات جو اثر
انهن تنقيدن جي باوجود، ڪانٽ جي ڊيونٽولوجيڪل اخلاقيات جو جديد اخلاقي فلسفي ۽ اخلاقيات تي گهرو اثر رهيو آهي. ان جي اثر جا ڪجهه حصا شامل آهن:
1. انساني حق
ڪانٽ جي خيالن، فردن کي صرف ذريعو نه پر مقصد طور سمجهڻ جي اهميت تي، انساني حقن جي جديد تصور کي متاثر ڪيو آهي. اهو اصول ته هر فرد وٽ وقار ۽ قدر آهي جنهن جو احترام ڪيو وڃي، ڪيترن ئي بين الاقوامي انساني حقن جي دستاويزن جو بنياد آهي.
2. پيشه ورانه ذميواري جو نظريو
ڪانٽ جي ڊيونٽولوجيڪل اخلاقيات مختلف پيشن ۾ اخلاقيات جي ضابطن جي ترقي تي اثر انداز ٿي آهي، جن ۾ طب، قانون ۽ ڪاروبار شامل آهن. اصول جهڙوڪ سالميت، ايمانداري، ۽ انفرادي وقار جو احترام ڪيترن ئي پيشه ورانه اخلاقيات جي ضابطن جو لازمي حصو آهن.
3. سماجي معاهدي جو نظريو
فردن جي پنهنجي اخلاقي قانون سازن جي حيثيت سان تصور سياسي فلسفي ۾ سماجي معاهدي جي نظريي ۾ حصو ورتو آهي. اهو ان خيال جي بنياد رکي ٿو ته سماج باهمي رضامندي تي ٻڌل هجڻ گهرجي ۽ ان جي ميمبرن سان حقن ۽ وقار سان فردن وانگر سلوڪ ڪيو وڃي.
## نتيجو
ايمانوئل ڪانٽ جي ڊيونٽولوجيڪل اخلاقيات فلسفي ۾ سڀ کان وڌيڪ اثرائتي ۽ بحث هيٺ اخلاقي نظرين مان هڪ آهي. تنقيد ۽ چئلينجن کي منهن ڏيڻ جي باوجود، ڪانٽ جا اخلاقي فرض، خودمختياري، ۽ انساني وقار جي احترام جا بنيادي اصول معاصر اخلاقي بحثن ۾ هڪ اهم بنياد بڻيل آهن. اخلاقيات کي صرف نتيجن کان الڳ ڪرڻ ۾ سندس ڪردار، جڏهن ته عالمگير اصولن ۽ فرد جي احترام جي اهميت تي زور ڏيندي، جديد سماج ۾ اخلاقيات کي سمجهڻ ۽ ان جي پيروي ڪرڻ ۾ سندس ڊيونٽولوجيڪل اخلاقيات کي لاڳاپيل ۽ اهم بڻائي ٿو.
مطلق ۽ عالمگير اصولن تي زور ڏيڻ سان، ڪانٽ انساني عمل ۾ اخلاقي ۽ اخلاقي معنيٰ جي ڳولا لاءِ هڪ مضبوط بنياد فراهم ڪيو. سندس ورثو، فلسفي ۽ روزمره جي اخلاقي عملن ۾، اسان جي خيالن کي شڪل ڏيڻ جاري رکي ٿو ته اسان کي هڪ پيچيده ۽ اڪثر ڪري چئلينج واري دنيا ۾ ڪيئن رهڻ گهرجي ۽ هڪ ٻئي سان ڪيئن لهه وچڙ ڪرڻ گهرجي.
