د سیاسي فلسفې په اړه د الفارابي افکار
پنډاهولوان
الفارابي، چې د ابو نصر محمد الفارابي په نوم هم پیژندل کیږي، د کلاسیک اسلامي دود یو له سترو فیلسوفانو څخه و، چې د سیاسي فلسفې په ګډون یې د مطالعې په مختلفو برخو کې د پام وړ ونډه درلوده. الفارابي په ۸۷۰ کال کې د اوسني قزاقستان په فاراب کې زیږیدلی او په ۹۵۰ کال کې په دمشق کې مړ شوی، په لویدیځ کې د "الفارابي" په نوم پیژندل کیږي. هغه د ارسطو او نیوپلاټونیزم تعلیماتو د اسلامي الهیات سره د همغږۍ لپاره د خپلو هڅو لپاره مشهور دی. د سیاسي فلسفې په اړه د هغه فکرونه ژور بصیرت وړاندې کوي چې د نن ورځې سره تړاو لري.
د ارسطو او افلاطون نفوذ
د الفارابي د سیاسي فکر د پوهیدو لپاره، دا مهمه ده چې د دوو سترو شخصیتونو نفوذ وپیژندل شي: افلاطون او ارسطو. الفارابي د افلاطون او ارسطو د کارونو مینه وال و، او د دې دوو فیلسوفانو د افکارو د اسلامي شرایطو سره د یوځای کولو لپاره د هغه هڅې یوه د پام وړ لاسته راوړنه وه.
الفارابي په خپل کتاب "آراء اهل المدینه الفاضله" یا "د کامل ښار د اوسیدونکو افکار" کې د "مدینې الفاضله" یا "لومړی ښار" مفهوم رامینځته کړ ، کوم چې د افلاطون د "سیاست" (جمهوریت) څخه خورا اغیزمن و. د افلاطون په څیر، الفارابي د یوې مثالي ټولنې د جوړولو هیله درلوده چې پکې هر فرد په عدالت او فضیلت کې خپل اهداف ترلاسه کړي.
د اصلي ښار مفهوم
د الفارابي د اصلي ښار نسخه یوه مثالي ټولنه ده چې د "الحکیم" یا یو هوښیار او هوښیار مشر لخوا رهبري کیږي. د الفارابي په نظر یو مشر باید هغه څوک وي چې نه یوازې په دنیاوي علومو کې ماهر وي، بلکې ژوره روحاني بصیرت او د الهي قانون پوهه هم ولري. د دې ډول مشرانو په اړه ویل کیږي چې پاک روح لري او مطلق حقیقت پیژني، ځکه چې مشر په ځمکه کې د خدای عکس دی.
لوی ښار هم د عدالت او فضیلت په اصولو ولاړ و. په ټولنه کې هر فرد باید د خپل توان سره سم رول ولوبوي او د عامو ګټو لپاره ونډه واخلي، لکه څنګه چې د افلاطون مفکوره "خلک" وه. د الفارابي په وینا، یو خوشحاله او همغږي ژوند یوازې د ښه سیاسي نظم او عادلانه حکومت له لارې ترلاسه کیدی شي.
د یو مثالي رهبر ځانګړتیاوې
د الفارابي د سیاسي فلسفې په شرایطو کې، ستر مشر، یا "امام"، د حکومت د یوې مثالي بڼې لپاره یو مرکزي شخصیت دی. دا مشر باید یوازې د یو دنیاوي واکمن څخه ډیر څه وي؛ هغه باید د خپلو خلکو لپاره ښوونکی او روحاني لارښود وي.
الفارابي په رهبرۍ کې د اخلاقو پر اهمیت ټینګار وکړ. د هغه په باور، یو مشر باید د حکمت، ځواک، سادګۍ او حقیقت ځانګړتیاوې ولري. سربیره پردې، یو مشر باید په مختلفو برخو کې ژوره پوهه ولري، په شمول د ساینس، الهیات او اخلاقو. پرته له پوهې او حکمت څخه، یو مشر به د ریښتیني عدالت د پوهیدو او ملاتړ توان ونلري.
ټولنیز توپیر
الفارابي د سیاسي فلسفې په اړه په خپلو افکارو کې په ټولنه کې د توپیر مفهوم هم معرفي کړ. لکه څنګه چې د انسان په بدن کې، چیرې چې هر غړی یو ځانګړی او مهم فعالیت لري، نو په ټولنه کې هم هر فرد یو ځانګړی رول لري چې دوی باید د ګډې ګټې لپاره ترسره کړي. په دې برخه کې، الفارابي ټینګار وکړ چې ټول افراد یو شان وړتیاوې نلري، او له همدې امله، د کار او مسؤلیت ویش اړین دی.
خو، دا توپیرونه باید د بې عدالتۍ یا ظلم لپاره بهانه نه وي. الفارابي د هر فرد د حقونو د دفاع پر اهمیت ټینګار وکړ او ویې ویل چې عدالت د یو ښه سیاسي نظم بنسټ دی. هر فرد ته باید فرصت ورکړل شي چې خپل بشپړ ظرفیت په عادلانه او عادلانه حدودو کې وده وکړي.
د پوهنې رول
د سیاسي فلسفې په اړه د الفارابي د فکر یو مهم اړخ د زده کړې رول دی. هغه په دې باور وو چې زده کړه د سیاسي او ټولنیزو اهدافو د ترلاسه کولو لپاره لومړنۍ وسیله ده. زده کړه د افرادو سره مرسته کوي چې خپل ظرفیت ته وده ورکړي او په ټولنه کې خپل رول وپیژني. زده کړه د یو مثالي مشر د شخصیت د جوړولو لپاره هم د یوې وسیلې په توګه کار کوي چې هوښیار او عادل وي.
په دې شرایطو کې، الفارابي د رسمي زده کړو سربیره د اخلاقي او اخلاقي زده کړو پر اهمیت ټینګار وکړ. هغه باور درلود چې اخلاقي زده کړه د لوړ اخلاقو او مسؤلیت لرونکو اشخاصو د رامینځته کولو لپاره کلیدي ده، چې په پایله کې به یې یوه همغږي او عادلانه ټولنه رامینځته شي.
په اسلامي چوکاټ کې سیاسي نظم
الفارابي هم هڅه وکړه چې په اسلامي شرایطو کې یو مثالي سیاسي نظم جوړ کړي. هغه په دې باور و چې سالم سیاسي اصول د اسلامي تعلیماتو سره په ټکر کې نه دي. پرځای یې، هغه هڅه وکړه چې ارسطو او افلاطون سیاسي اصول د اسلامي الهیات سره همغږي کړي.
د الفارابي په وینا، الهي قانون یا شریعت د عادلانه سیاسي نظم د رامنځته کولو لپاره لومړنۍ لارښوونه ده. الهي قانون، چې هغه یې د خدای د حکمت او عدالت انعکاس ګڼي، باید د حکومت د هر اړخ لپاره بنسټ وي. له همدې امله، مشران باید په ټولنه کې د ریښتیني عدالت د ساتلو لپاره د الهي قانون ژوره پوهه ولري.
پایله
د سیاسي فلسفې په اړه د الفارابي افکارو د یوې مثالي ټولنې د جوړولو لپاره یو جامع او جامع پلان وړاندې کړ. د ارسطو، افلاطون او اسلامي اصولو د تعلیماتو په یوځای کولو سره، الفارابي په بریالیتوب سره یو ځانګړی او تلپاتې سیاسي لید رامینځته کړ. د لوی ښار مفهوم، د یو مثالي مشر ځانګړتیاوې، د تعلیم رول، او د الهي قانون اهمیت د الفارابي د سیاسي فکر ځینې مهم عناصر دي.
که څه هم د الفارابي فکر د لسمې پیړۍ په شرایطو کې راڅرګند شو، خو نن ورځ یې تړاو د پام وړ دی. دا فکر د یو عادلانه او همغږي سیاسي نظم د جوړولو په اړه یو بډایه او ژور لید وړاندې کوي، هغه څه چې په عصري نړۍ کې خورا اړین دي، کوم چې ډیری وختونه د اخلاقي او سیاسي بحرانونو سره مخ وي. په دې توګه، د الفارابي فکري میراث په سیاسي فلسفه کې د راتلونکو نسلونو لپاره د الهام ارزښتناکه سرچینه پاتې ده.
