په بودايي فلسفه کې د کړاو مفهوم
په بودايي فلسفه کې کړاو یوه مرکزي موضوع ده، چې نه یوازې د یو کس فزیکي یا رواني حالت پکې شامل دی، بلکې د انسان د شتون او د آزادۍ او روښانتیا لارې ژوره پوهه هم پکې شامله ده. په بودايي تعلیماتو کې، کړاو، یا "دوکه" د څلورو غوره حقایقو (کټاري اریاساکاني) څخه یو دی چې د بودايي عمل او فلسفې بنسټ جوړوي.
د ژوند د واقعیت په توګه رنځ
د روښانتیا ترلاسه کولو وروسته، بودا لومړی په خپل لومړي خطبه کې، چې د دھماکاکاپاوټن سوټا په نوم پیژندل کیږي، د رنځ او د هغې د لرې کولو څرنګوالي په اړه درس ورکړ. په دې تعلیم کې، بودا ټینګار وکړ چې رنځ د انسان د ژوند یوه نه بېلېدونکې برخه ده. رنځ د نارضایتۍ، ناخوښۍ او بې ثباتۍ ټول ډولونه شامل دي چې د ژوندیو موجوداتو لخوا تجربه کیږي.
څلور ستر حقایق
څلور ستر حقایق د بودا د کړاو په اړه د لارښوونو زړه دی:
۱. د کړاو حقیقت (دکه ساکا): کړاو د انسان د ژوند یوه بنسټیزه برخه ده. پدې کې فزیکي او رواني کړاوونه شامل دي، او همدارنګه د نارضایتۍ احساسات چې ډیری وختونه شتون لري حتی کله چې بهرني شرایط ښه ښکاري.
۲. د رنځ د لامل حقیقت (سمودیا ساکا): رنځ د بې کنټروله لیوالتیا (تنها) له امله رامینځته کیږي. دا لیوالتیا د خوښۍ، شتون یا ویجاړۍ لپاره کیدی شي. دا غوښتنې نارضایتي رامینځته کوي ځکه چې هیڅکله په ریښتیا سره نه پوره کیږي.
۳. د کړاو د پای حقیقت (نیرودها ساکا): کړاو پای ته رسیدلی شي. کله چې موږ بې کنټروله غوښتنې پریږدو او نروان ترلاسه کړو، کړاو پای ته رسیږي.
۴. د هغه لارې حقیقت چې د کړاو پای ته رسوي (ماګا ساکا): یوه لاره شتون لري چې د کړاو پای ته رسیدو لپاره اخیستل کیدی شي، چې د اتمې درجې (اریه اتانګیکا ماګا) په نوم پیژندل کیږي، په شمول د سم لید، سم نیت، سم وینا، سم عمل، سم ژوند، سم هڅه، سم ذهنیت، او سم تمرکز.
د کړاوونو لنډیزونه او ډولونه
په بودیزم کې، کړاو په څو کټګوریو ویشل شوی ترڅو یو بشپړ پوهاوی چمتو کړي:
۱. دُکه-دُکه: عام او څرګند رنځ لکه فزیکي درد او احساساتي تکلیف.
۲. ویپریناما-دوکه: د بدلون او بې ثباتۍ څخه رامینځته کیدونکی رنځ. د نړۍ خوښۍ تلپاتې ده او پای ته رسیږي، کوم چې د رنځ لامل کیږي.
۳. سنکهارا-دُکه: هغه کړاوونه چې د مشروطو شرایطو او پدیدو سره تړاو لري. دا پدې معنی ده چې ټول مشروط شیان کړاوونه راوړي ځکه چې دوی ناپایه او په دوامداره توګه بدلیدونکي دي.
د رنځ ریښې: خواهش او ناپوهي
د بودایانو د تعلیماتو له مخې، د رنځ ریښې خواهش (تنها) او ناپوهي (اویجا) دي. خواهش یا لیوالتیا موږ هڅوي چې هغه شیان تعقیب کړو چې موږ یې هیله لرو چې تلپاتې خوښۍ راوړي، کوم چې په حقیقت کې لنډمهاله او ورکیدونکي دي. له بلې خوا، ناپوهي موږ د واقعیت له ریښتیني ماهیت څخه بې خبره ساتي : انیکا (ناپاکتیا)، دوکها (کړاو)، او اناتا (غیر ځان).
خواهش د سمسارا دوره رامینځته کوي، د زیږون، مرګ او بیا زیږون نه ختمیدونکی دوره. پدې دوره کې، ژوندي موجودات دوامداره، نه ختمیدونکی رنځ تجربه کوي. د دې دورې څخه د خلاصون لپاره، دا اړینه ده چې د غوښتنې ریښې پرې کړئ او د نه ختمیدونکي او غیر ځان د درک کولو لپاره حکمت (پراجنا) رامینځته کړئ.
د کړاوونو د پای ته رسېدو لاره
بودا ښوونه وکړه چې له کړاو څخه د خلاصون یوه لاره شته: د اتمې درجې لویه لاره، یا آریا اتانګیکا مګا. دا یوه عملي لاره ده چې د اخلاقو، تمرکز او حکمت پراختیا پکې شامله ده.
۱. سم لید (سما ډیتي): د څلورو غوره حقایقو او د وجود ریښتیني ماهیت درک کول.
۲. سمه نیت (سما سنکاپا): د دنیاوي خوښیو، کرکې او ظلم پریښودو اراده رامینځته کول.
۳. سمه وینا (سما واکا): په صادقانه او شفقت سره خبرې کول، د سختو، سپکاوي، یا بې ګټې الفاظو څخه ډډه کول.
۴. سم عمل (سما کمانتا): په داسې ډول چلند کول چې نورو موجوداتو ته زیان ونه رسوي، غلا ونه کړي، زنا ونه کړي.
۵. سم ژوند (سما اجیوا): په اخلاقي ډول د ژوند ګټل، نه داسې عملونه چې نورو موجوداتو ته زیان رسوي.
۶. سمه هڅه (سما وایاما): د ښو شیانو د پراختیا او د بدو شیانو د پریښودو هڅه کول.
۷. سم ذهنیت (سما ستي): بدن، احساساتو، ذهن او رواني پیښو ته بشپړ پام اړول.
۸. سمه تمرکز (سما سمادي): د مراقبت له لارې د تمرکز پیاوړتیا، په ځانګړې توګه د جانا لاسته راوړل، کوم چې د ذهن سکون او وضاحت راوړي.
مراقبه او د کړاوونو په لرې کولو کې یې رول
مراقبه په بودیزم کې د دردونو د درک او له منځه وړلو لپاره یو له مرکزي عملونو څخه دی. په بودايي دود کې د مراقبې دوه اصلي ډولونه شتون لري:
۱. سماتا (د ارامتیا مراقبه): د ژورې ارامتیا او تمرکز ترلاسه کولو لپاره ذهن متمرکز کول. دا د ذهن ارامولو او لنډمهاله رنځ کمولو کې مرسته کوي.
۲. ویپاسانا (بصیرت مراقبه): د واقعیت ریښتیني ماهیت ته پام کول، په ځانګړې توګه بې ثباتي، کړاو او غیر ځان. دا موخه د حکمت پراختیا او د کړاو ریښې پوهیدل دي.
د مراقبت له لارې، تمرین کوونکي کولی شي هغه اړیکې او وهمونه وپیژني او پریږدي چې د رنځ لامل کیږي. مراقبت د ذهن او زړه پاکوالی راولي، افرادو ته دا توان ورکوي چې د حکمت او شفقت سره ژوند وکړي.
پایله
د بودایانو په نظر کې، کړاو د ژوند یوه نه بېلېدونکې برخه ده خو نه ماتېدونکې نه ده. د کړاو د ریښو په پوهیدو او د اتمې درجې د عظیمې لارې په عملي کولو سره، یو څوک کولی شي له کړاو څخه خلاصون ترلاسه کړي او روښانتیا ترلاسه کړي. بودايي فلسفه عملي لارښوونې وړاندې کوي چې نه یوازې په روحاني شرایطو کې اړونده دي بلکه د هر هغه چا لپاره ژورې بصیرتونه هم وړاندې کوي چې په ورځني ژوند کې د خوښۍ او سولې په لټه کې دي.
د بودايي فلسفې کې د رنځ مفهوم د هوښیارۍ، حکمت او شفقت د تمرین له لارې موږ ته بلنه راکوي چې یو ډیر معنی لرونکی او مستند ژوند وکړو، د خپل وجود د ریښتیني ماهیت په اړه د پراخ لید سره.
