د ایپیکورس له مخې د خوښۍ مفهوم
ایپیکورس، یو لرغونی یونانی فیلسوف چې په دریمه پیړۍ قبل مسیح کې ژوند کاوه، د فلسفې د هیډونیسټیک ښوونځي د بنسټ ایښودونکو څخه پیژندل کیږي، کوم چې د خوښۍ او خوښۍ تعقیب باندې ټینګار کوي. په هرصورت، د ایپیکورس د خوښۍ او خوښۍ پوهه د هیډونیزم سره تړلو عامو مفکورو څخه د پام وړ توپیر لري. ایپیکورس د خوښۍ ډیر یا بې کنټروله تعقیب ملاتړ نه کاوه، بلکه د خوښۍ لپاره یې یو ډیر هوښیار او کنټرول شوی چلند وړاندې کړ. پدې مقاله کې، موږ به د ایپیکورس د خوښۍ مفهوم د مختلفو کلیدي لیدونو څخه وپلټو، پشمول د خوښۍ، درد، توازن او حکمت په اړه د هغه فلسفي نظریات.
۱. خوښي د لوړ هدف په توګه
د ایپیکورس په وینا، خوښي د انسان د ژوند تر ټولو لوړ هدف دی ، او خوښي د هغې د ترلاسه کولو وسیله ده. په هرصورت، دا مهمه ده چې پوه شو چې هغه خوښي چې ایپیکورس ورته اشاره کوي سطحي یا هیډونیسټیک فوري رضایت نه دی، بلکې ژوره او دوامداره خوښي ده. ترټولو ارزښتناکه خوښۍ داخلي سوله (اتاراکسیا) او د درد څخه آزادي (اپونیا) دي.
ایپیکورس خوښي په دوه ډوله ویشلې: متحرک خوښي (هغه خوښي چې د غوښتنو د پوره کولو له لارې ترلاسه کیږي) او جامد خوښي (هغه خوښي چې د درد او اړتیا د نشتوالي له حالت څخه ترلاسه کیږي). د ایپیکورس په نظر، جامد خوښي غوره ده ځکه چې دا ډیره باثباته او دوامداره ده. هغه باور درلود چې د درد او ګډوډۍ له منځه وړل د ریښتینې خوښۍ ترلاسه کولو لپاره غوره لاره ده.
۲. درد د خوښۍ په وړاندې د خنډ په توګه
ایپیکورس هم د درد او خوښۍ ترمنځ اړیکه په ژوره توګه درک کړه. هغه باور درلود چې که څوک د درد تجربه کولو ته دوام ورکړي، که فزیکي وي یا رواني، خوښي نشي ترلاسه کیدی. له همدې امله، د ایپیکورین فلسفې یو مهم اړخ د درد او ناراحتۍ څخه مخنیوی دی.
ایپیکورس ښوونه وکړه چې ډیری دردونه چې موږ یې تجربه کوو په حقیقت کې د غیر ضروري غوښتنو او بې اساسه ویرې له امله رامینځته کیږي. د غوښتنو کنټرول او د ویرې کمولو سره، یو څوک کولی شي د ډیرو غیر ضروري دردونو څخه مخنیوی وکړي او په دې توګه، خوښۍ ترلاسه کړي. ایپیکورس د ساده او اعتدال ژوند ملاتړ وکړ، ځکه چې د نه پوره شویو غوښتنو څخه ډک ژوند به یوازې مایوسي او کړاو راوړي.
۳. د توازن او اعتدال اهمیت
ایپیکورس د خوښۍ ترلاسه کولو لپاره په ژوند کې د توازن او اعتدال پر اهمیت ټینګار وکړ. هغه باور درلود چې ریښتینې خوښي په ساده او اعتدال ژوند کې موندل کیږي، چیرې چې اساسي اړتیاوې پوره کیږي او له ډیرو غوښتنو څخه ډډه کیږي. ایپیکورس وړاندیز وکړ چې د اعتدال ژوند کولو او په ساده شیانو د خوښۍ پراساس، یو څوک به د داخلي سولې او له درد څخه د خلاصون ښه وړتیا ولري.
دا د ژوند په ټولو اړخونو کې اعتدال شاملوي، له خوړو او څښاک څخه تر ټولنیزو تعاملاتو پورې. ایپیکورس استدلال وکړ چې د ډیرې خوښۍ غوښتنې څخه ترلاسه شوې خوښۍ ډیری وختونه لنډمهاله وي او منفي پایلې راوړي، لکه ستړیا، ناروغي، یا شخړه. برعکس، هغه خوښي چې له اعتدال څخه راځي اوږدمهاله او له منفي اړخیزو اغیزو څخه پاکه ده.
۴. حکمت په ویره غالبېږي
د ایپیکور فلسفې یو له مهمو موضوعاتو څخه د هغو ویرهګانو په له منځه وړلو کې د حکمت اهمیت دی چې د خوښۍ مخه نیسي. ایپیکورس څو بنسټیز ویره په ګوته کړه چې ډیری وختونه د انسان ژوند ځوروي، لکه د مرګ ویره، د خدایانو ویره، او د آخرت ویره. هغه استدلال وکړ چې ډیری دا ویره بې بنسټه دي او د ناپوهۍ او توهم پرستۍ څخه سرچینه اخلي.
ایپیکورس هڅه وکړه چې دا ویره د عقلي استدلال او پوهې له لارې له منځه یوسي. هغه درس ورکړ چې مرګ د ویرې کولو لپاره هیڅ شی نه دی ځکه چې کله موږ مړه شو، موږ نور هیڅ شی نه تجربه کوو، که هغه خوښي وي یا درد. د مرګ ویره له منځه وړلو سره، یو څوک کولی شي په اوسني وخت کې د ژوند څخه خوند اخیستلو باندې ډیر تمرکز وکړي.
۵. د ملګرتیا اهمیت
ایپیکورس د خوښۍ په ترلاسه کولو کې د ملګرتیا په اهمیت هم ټینګار وکړ. هغه باور درلود چې ښې ټولنیزې اړیکې کولی شي د لویې خوښۍ سرچینه او د درد څخه ساتنه چمتو کړي. په ملګرتیا کې، یو څوک کولی شي احساساتي ملاتړ، فکري رضایت، او د امنیت احساس ومومي.
ایپیکورس د باغ بنسټ کیښود، چې د ملګرتیا او د حکمت د ګډې پلټنې زده کړې یوه ټولنه وه. په دې ټولنه کې، د ایپیکورس زده کونکو د متقابل ملاتړ او فلسفي خبرو اترو له لارې خوښي وموندله. ایپیکورس ملګرتیا د خوشحاله او بشپړ ژوند د یوې مهمې برخې په توګه ولیده.
۶. د بې ګټې الهیت له منځه وړل
ایپیکورس د خپل وخت دودیز مذهبي نظریات هم ننګولي وو. هغه باور درلود چې ډیری انساني ویره او اندیښنې د خدایانو د مجازاتو او د انسان په ژوند کې د مداخلې له مفکورې څخه راپورته شوي دي . ایپیکورس استدلال وکړ چې که خدایان شتون ولري، نو دوی به د انسانانو په چارو کې ښکیل نه وي او په یوه بشپړ حالت کې به ژوند وکړي چې د انسانانو فعالیتونه به پکې ګډوډ نه وي.
د ګډوډونکو مذهبي نظریاتو سره د مبارزې له لارې، ایپیکورس هیله درلوده چې خلک له غیر ضروري ویرې څخه خلاص کړي او دوی ته د حکمت او هوساینې تعقیبولو توان ورکړي. دا پدې معنی نه ده چې ایپیکورس پخپله د مذهب مخالفت کاوه، مګر هغه د مذهب هغه اړخونه رد کړل چې هغه یې غیر منطقي او د ژوند خوښۍ ته زیان رسونکي ګڼل.
پایله
ایپیکورس موږ ته د خوښۍ ژوره پوهه راکوي چې د فزیکي او مادي خوښیو هاخوا ارزښت لري. د غوښتنې کنټرول، د درد څخه ډډه کول، اعتدال، حکمت، ملګرتیا، او د انسان د وجود او خدایانو منطقي پوهاوي له لارې، ایپیکورس د ریښتینې خوښۍ او داخلي سولې ترلاسه کولو لپاره یو جامع لارښود وړاندې کوي.
د ایپیکورس فلسفه دا درس ورکوي چې مطلق خوښي تل په لویو او شاندارو شیانو کې نه موندل کیږي، مګر ډیری وختونه د سادګۍ، توازن او پوهې په ژوند کې وي. دا فلسفه نه یوازې د هغه په وخت کې بلکې په عصري دور کې هم اړونده ده، چیرې چې ډیری خلک لاهم د ژوند د پیچلو ننګونو په مینځ کې د ریښتینې خوښۍ لپاره لاره لټوي.
