Томас Гоббстун Согуш жана Тынчтык теориясы: Адамдын табияты жана коомдук келишим жөнүндө талкуулоо
Томас Гоббс 17-кылымдын эң атактуу саясий философторунун бири болгон. Анын "Левиафан" аттуу негизги эмгегинде камтылган ойлору согуш, тынчтык жана адам табияты жөнүндөгү түшүнүгүбүзгө олуттуу салым кошкон. Гоббстун көз карашы боюнча, адамзаттын өзүмчүлдүгү жана атаандаштык мүнөзү дайыма чыр-чатактардын жана согуштун коркунучун жаратат. Бирок, ал бул көйгөйгө өзүнүн коомдук келишим теориясы аркылуу чечим сунуштаган. Бул макалада Томас Гоббстун согуш жана тынчтык теориясы жана бул көз караштын азыркы контекстте кандайча актуалдуу экени кеңири каралат.
Адамдын табияты жана жаратылыш шарттары
Гоббс өзүнүн анализин адамдын табиятын табигый абалында, башкача айтканда, коом же өкмөт пайда болгонго чейинки абалында көрсөтүүдөн баштайт. Гоббстун айтымында, адамдар негизинен рационалдуу, бирок өзүмчүл жандыктар, алар ар дайым өз кызыкчылыктарын биринчи орунга коюшат жана чектелген ресурстар үчүн бири-бири менен атаандашууга умтулушат. Бул анын "баарына каршы согуш" (bellum omnium contra omnes) деп атаган нерсеге алып келет.
Бул абал дайыма коркунуч жана күтүүсүз өлүмдөн коркуу менен мүнөздөлөт. Гоббс "Левиафан" чыгармасында жаратылыш абалындагы жашоону "жалгыз, жакыр, жийиркеничтүү, мыкаачы жана кыска" деп сүрөттөйт. Мындай жашоо идеалдуу эмес экени айдан ачык жана чоң азап-кайгыга алып келет. Ошондуктан, адамдар бул абалдан чыгуунун жолдорун издешет.
Табигый мыйзам жана рационалдуулук
Андан кийин Гоббс "табигый мыйзам" (lex naturalis) түшүнүгүн киргизген, бул рационалдуу акыл-эс аркылуу ачылган жана жашоону сактап калуу үчүн кандай иш-аракеттерди жасоо керектигин белгилеген принциптер. Гоббстун айтымында, биринчи табигый мыйзам - ар бир адам тынчтыкка жетүү үмүтү канчалык болсо, ошончолук умтулушу керек. Эгерде тынчтыкка жетишүү мүмкүн болбосо, анда адам өзүн коргоо үчүн зарыл болгон ар кандай каражаттарды колдонууга укуктуу.
Жаратылыштын экинчи мыйзамы боюнча, адамдар башкалар да ушундай кылууга даяр болгондо гана өздөрүнүн табигый укуктарынын айрымдарынан баш тартууга даяр болушу керек, ошону менен өз ара коопсуздукту камсыз кыла турган социалдык келишим түзүлөт. Гоббс "социалдык келишим" деп атаган бул принцип эгемендүү коомду жана өкмөттү түзүүнүн негизи болуп саналат.
Коомдук келишим жана эгемендүүлүк
Гоббстун коомдук келишиминде адамдар өздөрүнүн табигый укуктарынын бир бөлүгүн коргоо жана тынчтык үчүн чоңураак, күчтүүрөөк бир нерсеге — Гоббс "Левиафан" деп атаган нерсеге — баш тартууга макул болушат. Падыша же мамлекеттик орган боло алган бул Левиафан тартипти жөнгө салуу жана сактоо үчүн чексиз күчкө ээ.
Гоббстун айтымында, бул абсолюттук эгемендүүлүк адамдын жүрүм-туруму көзөмөлдөнүп турушун жана баштапкы келишим бузулбашын камсыз кылуу үчүн маанилүү талап болуп саналат. Күчтүү эгемендүүлүк болбосо, коомдук келишим каалаган убакта бузулуп, адамзатты чыр-чатактар жана коркунучтар менен коштолгон табигый абалга кайтарып жибериши мүмкүн.
Туруктуулуктун жана тартиптин актуалдуулугу
Гоббстун күчтүү эгемендүүлүк жөнүндөгү көз карашын көптөр авторитардык деп эсептешет. Бирок, Гоббстун көз карашы боюнча, туруктуулук жана тартип тынчтыкка жана гүлдөп-өнүгүүгө жетүү үчүн маанилүү шарттар болуп саналат. Талашсыз бийлик тарабынан сакталган тартип болбосо, коом кулап, анархияга кайтып келмек.
Ошондуктан, Гоббстун башкаруу концепциясы коопсуздукту жана туруктуулукту жеке эркиндиктен жогору коёт. Гоббс үчүн жеке укуктар Левиафан тарабынан жалпы коомдук тартипти сактоо үчүн зарыл болгон өлчөмдө берилиши же чектелиши мүмкүн. Бирок, өкмөт дагы эле элдин жана жалпы коопсуздуктун кызыкчылыгы үчүн иш-аракет кылышы керек, анткени муну аткарбоо бийликтин легитимдүүлүгүнө доо кетирип, козголоңго алып келиши мүмкүн.
Заманбап актуалдуулугу
Гоббстун теориясы дээрлик төрт кылым мурун иштелип чыкканы менен , анын көптөгөн элементтери азыркы саясатта актуалдуу бойдон калууда. Жаратылыштын абалы жана коомдук келишим теориялары Локктон Руссого чейинки заманбап саясий философиянын, ошондой эле бүгүнкү күндөгү демократиялык коомдорду башкарган ар кандай саясий системалардын фундаменталдык бөлүгү болуп саналат.
Мисалы, коомдук келишим идеясы заманбап демократиянын принциптеринин фундаменталдуулугу бойдон калууда, анда мамлекеттик бийлик элдин макулдугу аркылуу алынат. Азыркы өкмөттөр Гоббс сунуштаган абсолюттук эгемендүүлүктү четке кагууга жакын болсо да, мамлекеттик бийлик жарандардын коопсуздугун жана жыргалчылыгын коргошу керек деген принцип мамлекеттин негизги максаты бойдон калууда.
Гоббстун көз караштары эл аралык динамиканы түшүнүү үчүн баалуу түшүнүктөрдү берет. Глобалдык деңгээлде Гоббс сүрөттөгөн анархиялык мамлекетти мамлекеттердин бири-бири менен өз ара аракеттенүүсүнөн көрүүгө болот. Эгемендүү глобалдык бийликтин жоктугу көп учурда мамлекеттерди өздөрүнүн улуттук кызыкчылыктарын жамааттык коргоодон жогору коюуга мажбурлайт. Мамлекеттердин ортосундагы куралдуу чыр-чатактар жана экономикалык атаандаштык Гоббстун жаратылышынын эл аралык мамилелерде сакталып калган ар кандай аспектилерин көрсөтөт.
Гоббсту сындоо
Көптөр Гоббстун негизги идеяларын кабыл алышса да, көптөр анын көз караштарын, айрыкча абсолюттук эгемендүүлүккө жана адамзаттын табигый абалы жөнүндөгү пессимисттик көз карашын сындашкан. Мисалы, Джон Локк адамдын табиятына оптимисттик көз карашта болуп, жашоо, эркиндик жана менчик сыяктуу табигый укуктар өкмөт тарабынан бузулбашы керек деп ырастаган.
Локк мамлекеттик бийлик макулдуктан жана коомдук келишимден келип чыгат деп ырастаган, бирок Гоббстон айырмаланып, ал бийликти бөлүштүрүү концепциясын жана жарандардын тирандык өкмөттөргө каршы көтөрүлүү укугун колдогон. Локктун көз карашы мамлекеттик бийликти жеке эркиндик менен тең салмактоого багытталган заманбап демократиялык практикага жакыныраак.
Корутунду
Томас Гоббс адамдын табиятын, согушту жана тынчтыкты терең талдап, адамзат коомунун кыйратуучу чыр-чатактардан качуу үчүн өзүн кантип уюштура аларын көрсөткөн. Коомдук келишимди жана күчтүү эгемендүүлүктү сунуштап, Гоббс өз доорундагы көйгөйлөргө радикалдуу чечимдерди сунуштаган.
Анын айрым аспектилери талаш-тартыштуу болуп, анын мураскерлери тарабынан сынга алынганы менен, Гоббстун согуш жана тынчтык теориясы актуалдуу бойдон калууда жана саясий философиянын өнүгүшү үчүн маанилүү пайдубал болуп саналат. Гоббстун туруктуулуктун жана тартиптин мааниси жөнүндөгү көз караштары коомдор коопсуздукту жана тынчтыкты сактоо үчүн кантип уюштурулушу керектиги жөнүндөгү заманбап талкууларга жетекчилик кылууда.
