Рационализм жана Эмпиризм
Рационализм менен эмпиризмдин ортосундагы талаш-тартыш билим философиясынын (эпистемология) тарыхындагы эң аныктоочу бөлүмдөрдүн бири болуп саналат. Экөө тең негизги суроого жооп берүүгө аракет кылышат: ишенимдүү билим кайдан келет? Бирок, алар ар башка жоопторду сунушташат. Рационализм акыл-эстин жана акыл-эстин билимдин негизги булагы катары ролун баса белгилейт, ал эми эмпиризм сезүү тажрыйбасы эң негиздүү негиз деп ырастайт. Бул карама-каршылык жөн гана академиялык талкуу эмес болчу; анын таасири бүгүнкү күндө илимди, билим берүүнү, изилдөө ыкмаларын жана ал тургай адамдардын күнүмдүк жашоодо чындыкты кандайча баалаганынан сезилет.
Рационализмди түшүнүү
Рационализм – бул акыл-эс (рационализм) билимдин эң маанилүү жана ишенимдүү булагы деп эсептеген ой жүгүртүү мектеби. Рационалисттердин айтымында, сезүү тажрыйбасына көз каранды болбогон билим түрлөрү бар. Бул билимди ой жүгүртүү процесстери, логикалык дедукция жана өзүнөн-өзү айкын деп эсептелген принциптер аркылуу алууга болот.
Рационализмдин эң белгилүү өкүлү - Рене Декарт. Ал "Cogito, ergo sum" (менимче, демек, мен ошондоймун) деген сөзү менен белгилүү. Анын көз карашы боюнча, күмөн саноо - бул чындап эле белгилүү билимди чыпкалоо ыкмасы. Декарт сезимдер алдай алат деп ишенген, ошондуктан чыныгы билим талашсыз ишенимдүүлүккө ээ болушу керек жана бул акыл-эс аркылуу табылат.
Декарттан тышкары, рационализмдин маанилүү инсандары Барух Спиноза жана Готтфрид Вильгельм Лейбниц болгон. Спиноза дүйнөнү рационалдуу структуралар аркылуу түшүнүүгө боло турган система катары караган, ал эми Лейбниц адамдын акылында чындыкты түшүнүүгө мүмкүндүк берген тубаса принциптер (тубаса идеялар) бар деп ырастаган.
Рационализмдин алкагында математика көп учурда идеалдуу мисал катары каралат. 2+2=4 экенин билүү үчүн аны түз "көрүүнүн" кажети жок; биз аны логиканын эрежелери жана акыл-эс менен кабыл алынган түшүнүктөр аркылуу түшүнөбүз.
Эмпиризмди түшүнүү
Рационализмден айырмаланып, эмпиризм билимдин негизги булагы тажрыйба, айрыкча сезүү тажрыйбасы: көрүү, угуу, тийүү, жыттоо жана даам сезүү деп ырастайт. Эмпириктер адамдар тубаса идеяларды алып жүрбөйт деп ырасташат; акыл башында ак барак сыяктуу (tabula rasa) жана тажрыйба анын мазмунун "жазат".
Эмпиризмдин алдыңкы өкүлү tabula rasa идеясын иштеп чыккан Джон Локк болгон. Локктун айтымында, бардык татаал идеялар жөнөкөй тажрыйбалардан башталат, андан кийин алар ой жүгүртүү жана ассоциация аркылуу иштетилет.
Дагы бир маанилүү инсан, Джордж Беркли, бир нерсенин бар болушу кабылдоо менен тыгыз байланышта экенин баса белгилеген: "esse est percipi" (бар болуу - кабылдануу). Ошол эле учурда, Дэвид Юм эмпиризмди скептицизмдин чегине жеткирген. Юм себеп жана натыйжа түшүнүгүнө рационалдуу түрдө "белгилүү" нерсе катары шек келтирген; ал себеп жана натыйжа жөн гана эки окуянын ырааттуу түрдө болуп жатканын өтө көп байкап туруудан келип чыккан ой жүгүртүү адаттары деп ырастаган.
Азыркы дүйнөдө эмпиризм илимий ыкма менен тыгыз байланышта. Илим байкоо жүргүзүүгө, эксперимент жүргүзүүгө, өлчөөгө жана текшерүүгө таянат. Эмпирикалык жактан текшерүүгө мүмкүн болбогон дооматтар алсыз же ал тургай илимий эмес деп эсептелет.
Рационализм менен эмпиризмдин ортосундагы негизги айырмачылыктар
Рационализм менен эмпиризмдин ортосундагы айырмачылыктарды төмөнкү аспектилерден көрүүгө болот:
1. Билим булагы
– Рационализм: акыл-эс, логика, дедукция.
– Эмпиризм: сезүү тажрыйбасы, байкоо жүргүзүү, индукция.
2. Тубаса идеялар
– Рационализм: тубаса идеялардын мүмкүнчүлүгүн кабыл алуу.
Эмпиризм: тубаса идеяларды четке кагат; бардык идеялар тажрыйбадан келип чыгат.
3. Чындыкты алуу ыкмасы
– Рационализм: логикалык тактыкты жана концептуалдык түзүлүштү баса белгилейт.
– Эмпиризм: эмпирикалык маалыматтар жана далилдер аркылуу текшерүүгө басым жасайт.
4. Анахрондук жана заманбап мисалдар
- Рационализм мыкты математика жана логика Расмий.
– Эмпиризм эксперименталдык илимде жана талаа изилдөөлөрүндө эң мыкты.
Бирок, бардык эле маселелерди бир гана ыкма менен чечүүгө болорун белгилей кетүү маанилүү. Мисалы, физикада теориялык ачылыштар көп учурда математикалык (рационалдык) моделдерди талап кылат, бирок аларды далилдөө үчүн эксперименттер (эмпирикалык) талап кылынат.
Рационализмдин күчтүү жана алсыз жактары
Рационализмдин артыкчылыгы - анын логика жана математика мыйзамдары сыяктуу универсалдуу жана белгилүү бир билимдерди түшүндүрө алуу жөндөмүндө. Рационализм ошондой эле системалуу, ырааттуу жана терең ой жүгүртүүгө үндөйт.
Бирок, рационализм абстракцияга өтө көп таянганда, анын алсыз жактары бар. Эгерде чындыкка негизделбесе, ой жүгүртүү чындыкка негизделбеген көркөм теорияларды жаратышы мүмкүн. Андан тышкары, тубаса идеялар жөнүндөгү дооматтарды так далилдөө көп учурда кыйынга турат.
Эмпиризмдин күчтүү жана алсыз жактары
Эмпиризм конкреттүү фактыларга жана тажрыйбага жакындыгынан улам мыкты. Заманбап илимде эмпирикалык мамиле адамдарга пайдалуу технологияларды өндүрүүгө жардам берет, анткени билим эксперимент аркылуу текшерилет.
Бирок эмпиризмдин да өзүнүн чеги бар. Сенсордук тажрыйба ката кетириши мүмкүн, чектелүү жана контексттин таасири астында болот. Андан тышкары, эмпиризм кээде дароо "көрүнбөгөн" абстракттуу түшүнүктөрдү түшүндүрүүдө кыйналат. Эмпиризмге карата классикалык сын-пикир - маалыматтар өзү эле автоматтык түрдө түшүнүүгө алып келбейт; адамдарга тажрыйбаны чечмелөө үчүн дагы эле концептуалдык алкактар жана ой жүгүртүү керек.
Синтез аракети: Иммануил Кант
Рационализм менен эмпиризмдин ортосундагы талаш-тартыш Иммануил Канттын ой жүгүртүүсүндө чечүүчү чекитке жеткен. Кант билим экөөнүн айкалышынан келип чыгат деп ырастаган: тажрыйба "чийки затты" берет, ал эми акыл аны түшүнүү үчүн "форманы" же структураны берет. Канттын сөзү менен айтканда, "түшүнүктөрсүз тажрыйба сокур, тажрыйбасыз түшүнүктөр бош".
Ошентип, Кант рационализмди да, эмпиризмди да толугу менен жактаган эмес, тескерисинче, экөөнү бириктирүүгө аракет кылган. Ал адамдарда тажрыйбаны билимге айландырууга мүмкүндүк берген белгилүү бир түшүнүк категориялары (мисалы, мейкиндик, убакыт, себеп жана натыйжа) бар экенин түшүндүргөн.
Заманбап доордогу актуалдуулугу
Бүгүнкү күндө рационализм менен эмпиризмдин ортосундагы талаш-тартыш актуалдуу бойдон калууда. Илимий изилдөөлөрдө экөөнүн айкалышын көрөбүз: теориялар жана моделдер (рационалдык) кубулуштарды алдын ала айтуу үчүн колдонулат, андан кийин эксперименттер жана маалыматтар аркылуу текшерилет (эмпирикалык). Билим берүүдө бизге ой жүгүртүү жана критикалык ой жүгүртүү боюнча көнүгүүлөр, ошондой эле тажрыйба, практика жана долбоорго негизделген окутуу керек.
Күнүмдүк жашоодо биз көп учурда нерселерди "логика" жана "тажрыйба" аркылуу баалайтбыз. Мисалы, адам каржылык чечимдин тобокелдиктерин таразалоо үчүн акыл-эсти колдонушу мүмкүн, бирок ошол эле учурда мүмкүн болгон натыйжаны баалоо үчүн мурунку тажрыйбасын да колдонушу мүмкүн.
Корутунду
Рационализм жана эмпиризм – адамдардын билимди кандайча түшүнөөрүн калыптандырган эки негизги ой жүгүртүү мектеби. Рационализм акыл-эсти ишенимдүүлүктүн булагы катары артыкчылыктуу деп эсептейт, ал эми эмпиризм тажрыйбаны чындыктын негизи катары артыкчылыктуу деп эсептейт. Ар биринин өзүнүн күчтүү жана алсыз жактары бар жана иш жүзүндө экөө көп учурда бири-бирин толуктап турушат. Заманбап ой жүгүртүү, айрыкча илимде, синтезге көбүрөөк багытталат: рационалдуу теория багыт берет, ал эми эмпирикалык далилдер анын негиздүүлүгүн тастыктайт. Бул эки ыкманы түшүнүү менен биз философиянын тарыхын гана үйрөнбөстөн, чындыкты издөөдө критикалык ой жүгүртүүбүздү да өркүндөтөбүз.
Кааласаңыз, мен бул макаланы илимий журналдын, популярдуу эссенин стилине ылайыкташтыра алам же мисалдарды кошо алам (мисалы, психологияда, экономикада же маалымат таанууда).
