אַנטראָפּאָלאָגישע שטודיע פון געוויינלעכע נאָרמען און געזעץ
הקדמה
אַנטראָפּאָלאָגיע איז אַ צווייַג פֿון געזעלשאַפֿטלעכער וויסנשאַפֿט וואָס שטודירט מענטשן און אַספּעקטן פֿון זייער קולטור, ווי שפּראַך, מינהגים, גלויבנס און קונסט. איין וויכטיקער אַספּעקט וואָס מען שטודירט אין אַנטראָפּאָלאָגיע איז די נאָרמען און געוויינטלעכע געזעצן וואָס גילטן אין אַ געזעלשאַפֿט. די נאָרמען און געוויינטלעכע געזעצן שפּילן אַ באַדײַטנדיקע ראָלע אין פֿאָרעמען, רעגולירן און קאָנטראָלירן דאָס נאַטור פֿון יחידים און גרופּעס אין אַ געגעבענער קולטור. אַנטראָפּאָלאָגישע פֿאָרשונג אויף נאָרמען און געוויינטלעכע געזעצן צילט צו באַקומען אַ טיפֿערן פֿאַרשטאַנד פֿון ווי געזעלשאַפֿטן אָרגאַניזירן זיך און ווי געזעלשאַפֿטלעכע אינטעראַקציעס ווערן געפֿאָרעמט און אויפֿגעהאַלטן.
פֿאַרשטיין נאָרמען און מנהג־געזעץ
נאָרמאַ
נאָרמען זענען כּללים אדער סטאַנדאַרדן פון נאַטור וואָס מען ערוואַרטעט אין אַ גרופּע אדער געזעלשאַפט. נאָרמען דינען צו באַלאַנסירן סאציאלע אינטעראַקציעס און מינימיזירן קאָנפליקטן אין אַ קהילה. עס זענען דאָ צוויי טייפּס נאָרמען: פאָרמעלע און אינפאָרמעלע. פאָרמעלע נאָרמען אַרייַננעמען געשריבענע און דאָקומענטירטע כּללים, ווי געזעצן אדער רעגירונג רעגולאַציעס. דערווייל, אינפאָרמעלע נאָרמען אַרייַננעמען נישט געשריבענע כּללים, ווי מינהגים, עטיק און קולטורעלע ווערטן.
געוויינטלעכע געזעץ
געוואוינהייט געזעץ איז א סכום פון כּללים וואָס זענען קאָלעקטיוו מסכים געוואָרן דורך א באַזונדערע קהילה און אנגענומען ווי א וועג צו רעגולירן די אַקציעס און באַציִונגען צווישן יחידים אין יענער קהילה. געוואוינהייט געזעץ איז נישט געשריבן ווי פֿאָרמעלע געזעץ, אָבער עס האט די זעלבע מאַכט צו השפּעה האָבן און רעגולירן יחידישע נאַטור. אין פֿאַרשידענע געגנטן פון אינדאָנעזיע, ווערט געוואוינהייט געזעץ פּראַקטיצירט אין פֿאַרשידענע פֿאָרמען, למשל אין לאַנד קריגעריי לייזונג, חתונה מינהגים, רעליגיעזע צערעמאָניעס, און אַזוי ווייטער.
פונקציעס פון נאָרמען און געוואוינהייטלעכע געזעץ
סאציאלע סעטטינגס
געוויינלעכע נאָרמען און געזעצן דינען ווי מכשירים צו רעגולירן און קאָנטראָלירן יחידישע נאַטור אין דער געזעלשאַפט. די עקזיסטענץ פון קעגנצייַטיק אנגענומענע כּללים העלפֿט שאַפֿן אַן אָרדנטלעכע און האַרמאָנישע געזעלשאַפטלעכע סדר. למשל, אין דער מינאַנגקאַבאַו ינדידזשאַנאַס קהילה, רעגולירן מאַטרילינעאַלע נאָרמען די פאַרשפּרייטונג פון עשירות און מאַכט דורך די מוטערלעכע ליניע, און האַלטן די געזעלשאַפטלעכע און עקאָנאָמישע וואָג אין דער קהילה.
סאציאלער קאנטראלער
אין צוגאב צו רעגולירן אויפפירונג, דינען געוואוינהייטלעכע נארמען און געזעצן אויך אלס סאציאלע קאנטראל מעכאניזמען. ווען איינער פארלעצט א נארם אדער געוואוינהייטלעך געזעץ, האט די קהילה ספעציפישע וועגן צו האנדלען מיט דעם פארלעצונג, ווי דורך סאציאלע סאנקציעס אדער טראדיציאנעלע צערעמאָניעס. די סאציאלע קאנטראל איז וויכטיג צו זיכער מאכן אז יחידים האלטן זיך צו איינגעשטימטע רעגולאציעס.
אידענטיטעט פאָרמאַציע
געוויינלעכע נאָרמען און געזעצן שפּילן אויך אַ וויכטיקע ראָלע אין פֿאָרמען די געזעלשאַפטלעכע אידענטיטעט פֿון אַ גרופּע. מינהגים און געזעצן וואָס זענען אייגנאַרטיק פֿאַר אַ קהילה געבן באַזונדערע כאַראַקטעריסטיקס און פֿאַרשטאַרקן אַ געפֿיל פֿון צוזאַמענקייט און קאָלעקטיווער אידענטיטעט. למשל, די נגאַבען צערעמאָניע אין באַלי נישט נאָר באַעהרט די אָוועס, נאָר אויך פֿאַרשטאַרקט די קולטורעלע אידענטיטעט פֿון די באַלינעזער מענטשן.
געוואוינהייטלעכע געזעץ אין פארשידענע ראיאנען
מערב סומאַטראַ (מינאַנגקאַבאַו)
אין דער מינאנגקאבאו ראיאן, ווערן געווענליכע געזעצן און נארמען געירשנט באזירט אויף דעם פרינציפ פון "אדאט באסאנדי סיארא', סיארא' באסאנדי קיטאבוללא" (מנהג באזירט אויף שאַריאַ, שאַריאַ באזירט אויף דעם בוך פון אַלאַ). איין וויכטיקער אַספּעקט פון מינאנגקאבאו'ס געווענליכע געזעץ איז די מאַטרילינעאַל סיסטעם, אין וועלכער די ליניע און לאַנד אייגנטום ווערן אריבערגעפירט דורך דער מוטער'ס זייט. דאָס האָט אַן השפּעה אויף דער סאציאלער און עקאָנאָמישער סטרוקטור פון דער מינאנגקאבאו קהילה, וואו פרויען שפּילן אַ וויכטיקע ראָלע אין משפּחה און קהילה לעבן.
באַלי
אין באַלי, איז געוואוינהייטלעכע געזעץ באַקאַנט ווי "דעסאַ אַדאַט" אָדער "דעסאַ פּאַקראַמאַן," וואָס האָט די אויטאָריטעט צו רעגולירן פֿאַרשידענע אַספּעקטן פֿון געזעלשאַפֿטלעכן לעבן, ווי טראַדיציאָנעלע צערעמאָניעס, לאַנד פֿאַרטיילונג, און סכסוך לייזונג. געוואוינהייטלעכע געזעץ אין באַלי איז ענג פֿאַרבונדן מיט באַלינעזישן הינדואיזם, אַזוי פֿיל געוואוינהייטלעכע כּללים זענען איינגעוואָרצלט אין די לערעס פֿון דער רעליגיע. איין קאָנקרעטער בייַשפּיל איז די נגאַבען צערעמאָניע, אַ קרעמאַציע ריטואַל וואָס איז אַ קריטישער טייל פֿון דעם באַלינעזישן לעבן ציקל.
פּאַפּואַ
אין פּאַפּואַ, ווערייִרט זיך די געוויינטלעכע געזעץ פון שבט צו שבט, אָבער עס שפּילט נאָך אַ וויכטיקע ראָלע אין רעגולירן געזעלשאַפטלעכן לעבן. למשל, לאַנד-סכסוכים ווערן אָפט אויסגעגליכן דורך געוויינטלעכע באַראַטונגען. געוויינטלעכע געזעץ אין פּאַפּואַ איז אויך ענג פֿאַרבונדן מיט טראַדיציאָנעלע גלויבנס און רעליגיעזע ריטואַלן וואָס ווערן איבערגעגעבן דורך דורות.
טראַנספאָרמאַציע און טשאַלאַנדזשיז אין דער מאָדערנער תקופה
גלאָבאַליזאַציע און מאָדערניזאַציע
גלאָבאַליזאַציע און מאָדערניזאַציע האָבן געהאַט אַ באַדייטנדיקע השפּעה אויף דער נאָככאַלטיקייט פון געוויינלעכע נאָרמען און געזעצן אין פֿאַרשידענע קהילות. די השפּעות קענען זיין סיי פּאָזיטיוו און סיי נעגאַטיוו. פֿון איין זייט, קען מאָדערניזאַציע ברענגען ענדערונגען וואָס באַשנעלערן די עקאָנאָמישע און טעכנאָלאָגישע אַנטוויקלונג פֿון היגע קהילות. פֿון דער אַנדערער זייט, קען גלאָבאַליזאַציע אויך באַדראָען געוויינלעכע נאָרמען און געזעצן וואָס ווערן באַטראַכט ווי אַלטמאָדיש אָדער נישט מער באַטייַטיק פֿאַר די איצטיקע אַנטוויקלונגען.
רעגירונג אריינמישונג
רעגירונגס אריינמישונג, צי אין דער פארעם פון געזעצגעבונג צי פאליסי, האט אויך א באדייטנדיקן איינפלוס אויף געוואוינהייטלעכע געזעצן און נארמען. געוויסע אריינמישונגען קענען פארשטארקן געוואוינהייטלעכע געזעצן, ווי למשל אנערקענען געוואוינהייטלעכע לאנד רעכטן אדער שטיצן די אויפהאלטונג פון טראדיציאנעלער קולטור. אבער, עס זענען אויך דא אריינמישונגען וואס האבן דעם פאטענציאל צו אונטערמינעווען אדער ענדערן די געוואוינהייטלעכע סטרוקטורן, ווי למשל רעגולאציעס וואס נעמען נישט אין באטראכט לאקאלע חכמה.
אַדאַפּטאַציע און ווידערשטאַנד
טראָץ דעם וואָס זיי האָבן זיך אָנגעשטויסן מיט פֿאַרשידענע שוועריקייטן, האָבן פֿילע אײַנגעבוירענע קהילות זיך געקענט צופּאַסן צו די ענדערונגען אין די צײַטן בשעת זיי האָבן אויפֿגעהאַלטן די קערן־ווערטן פֿון זייערע געזעצן און נאָרמען. די אַדזשאַסטמענטן ווערן אָפֿט געמאַכט אָן פֿאַרלירן די עסענץ אָדער גרונטלעכע באַדײַטונג פֿון יענע מינהגים. למשל, עטלעכע אײַנגעבוירענע קהילות האָבן אינטעגרירט מאָדערנע טעכנאָלאָגיע אין טראַדיציאָנעלע צערעמאָניעס אָדער מעקאַניזמען פֿאַר לייזונג פֿון סכסוכים.
קעסימפּולאַן
די אַנטראָפּאָלאָגישע שטודיע פון געוויינלעכע נאָרמען און געזעצן איז קריטיש וויכטיק פֿאַר פֿאַרשטיין אינדאָנעזיע'ס קולטורעלער פֿאַרשיידנקייט. געוויינלעכע נאָרמען און געזעצן דינען ניט בלויז ווי סאציאלע רעגולאַטאָרן און קאָנטראָללער, נאָר אויך ווי דעטערמינאַנטן פון אידענטיטעט און פֿאַראייניקן קהילות. אין דער תקופה פון גלאָבאַליזאַציע און מאָדערניזאַציע, ענטשטייען נייע אַרויסרופֿונגען פֿאַר דער נאָככאַלטיקייט פון געוויינלעכע נאָרמען און געזעצן, אָבער ווידערשטאַנדספֿעיִקע אינדיגענע קהילות זענען ביכולת צו אַדאַפּטירן צו די ענדערונגען אָן צו פֿאַרלירן זייער קולטורעלער עסענץ.
דורך אַן אַנטראָפּאָלאָגישן צוגאַנג קענען מיר באַקומען אַ טיפערן פארשטאנד פון דער קאָמפּלעקסיטעט און אייגנאַרטיקייט פון געוויינלעכע נאָרמען און געזעצן אין פארשידענע ראיאנען. רעספּעקט פאר לאקאלער חכמה, קולטורעלע באַוואָרענונג, און דערקענונג פון די רעכט פון אינדיגענע קהילות זענען קריטיש אין באַוואָרענען די קולטורעלע פארשיידנקייט און רייַכקייט פון דער נאַציע.
