אנאליז פון פאליטישער קולטור אין אנטראפאלאגיע
פּאָליטישע קולטור איז אַ וויכטיקער באַגריף וואָס העלפֿט אונדז פֿאַרשטיין ווי די געזעלשאַפֿט טײַטשט אויס מאַכט, רעגולירט די באַציִונג צווישן בירגער און דעם שטאַט, און פֿאָרעמט מוסטערן פֿון באַטייליקונג אין עפֿנטלעכן לעבן. אין אַנטראָפּאָלאָגיע ווערט פּאָליטישע קולטור נישט געזען פשוט ווי שטימ-פּרעפֿערענצן אָדער שטעלונגען צו דער רעגירונג, נאָר ווי אַ טייל פֿון אַ לעבעדיקער קולטור: צוזאַמענגעשטעלט פֿון ווערטן, סימבאָלן, פּראַקטיקעס, ריטואַלן, שפּראַך, קאָלעקטיווער זכּרון און היסטאָרישע דערפֿאַרונגען וואָס פֿאָרעמען ווי מענטשן "פֿירן פּאָליטיק" אין דעם ברייטסטן זין. דער אַרטיקל דיסקוטירט די אַנאַליז פֿון פּאָליטישער קולטור פֿון אַן אַנטראָפּאָלאָגישער פּערספּעקטיוו, אַרומנעמענדיק דעפֿיניציעס, צוגאַנגען, עלעמענטן, מעטאָדן און ביישפּילן פֿון איר אַפּליקאַציע אין פֿאַרשטיין סאָציאָ-פּאָליטישע דערשיינונגען.
פֿאַרשטיין פּאָליטישע קולטור פֿון אַן אַנטראָפּאָלאָגישער פּערספּעקטיוו
בכלל, פאליטישע קולטור באציט זיך צו א געזעלשאפט'ס אריענטאציע, שטעלונגען, און אויפפירונגס-מוסטערן צו דער פאליטישער סיסטעם. אבער, אנטראפאלאגיע פארברייטערט דאס צו ארייננעמען די רייע פון באדייטונגען און פראקטיקעס וואס זענען איינגעווארצלט אין טעגליכן לעבן. דעריבער, פאר אנטראפאלאגן, פאסירט פאליטיק נישט נאר אין פארלאמענט, וואלן, אדער רעגירונגס-אפיסעס, נאר אויך אין היימען, מארקן, ערטער פון תפילה, טראדיציאנעלע צערעמאָניעס , לאקאלע ארגאניזאציעס, און אפילו סאציאלע מעדיע - אלע ערטער וואו מאכט ווערט אויסגעהאנדלט.
אַנטראָפּאָלאָגיע זעט פּאָליטישע קולטור ווי אַ "לעבנסשטייגער" וואָס רעגירט ווי אויטאָריטעט ווערט אנגענומען אָדער אָפּגעוואָרפן, ווי פאָלגזאַמקייט ווערט אויפגעשטעלט, ווי קאָנפליקט ווערט סאַלווד, און ווי לעגיטימאַציע ווערט אויפגעשטעלט. לעגיטימאַציע דאָ איז נישט בלויז פאָרמעלע לעגאַליטעט, נאָר גיכער די געזעלשאַפטלעכע גלויבן אַז אַ מאַכט ווערט גערעכנט ווי גלייַך, פּאַסיק, אָדער לעגיטים.
פארוואס אַנטראָפּאָלאָגיע איז וויכטיק פֿאַר אַנאַליזירן פּאָליטישע קולטור
אן אנטראפאלאגישער צוגאנג לייגט דעם טראָפּ אויף דריי הויפּט פּונקטן: קאָנטעקסט, באַדייטונג, און פּראַקטיק. ערשטנס, קאָנטעקסט: פּאָליטישע נאַטור קען נישט ווערן אפגעטיילט פון סאציאלער סטרוקטור (קלאַס, דזשענדער, עטנישער אָפּשטאַם), געשיכטע (קאָלאָניאַליזם, קאָנפליקט, רעפאָרם), און עקאָנאָמיק (צוטריט צו רעסורסן, פּאַטראָנאַזש). צווייטנס, באַדייטונג: סימבאָלן ווי פאָן, טראַדיציאָנעלע טיטלען, די רהעטאָריק פון "די מענטשן", אָדער דער טערמין "פאַררעטער" זענען נישט נאָר ווערטער, נאָר אידענטיטעט מאַרקערס און מכשירים פון מאָביליזאַציע. דריטנס, פּראַקטיק: אנטראפאלאגיע אויספאָרשט ווי פּאָליטיק ווערט טאַקע געפירט, אַרייַנגערעכנט אינפאָרמעלע פארהאנדלונגען, קרובים נעטוואָרקס, און פּאַטראָן-קליענט פּראַקטיקעס.
דעריבער, קען אנטראפאלאגיע דערקלערן פארוואס פאליסיס וואס זענען "ראציאנעל" לויטן שטאַט ווערן מאנchmal אפגעווארפן אויף א לאקאלן שטאפל, אדער פארוואס פראצעדורעלע דעמאקראטיע פירט נישט אויטאמאטיש צו באדייטנדיקע באטייליגונג. די אונטערשיידן ליגן אפט אין פאליטישער קולטור: ווי מענטשן זעהן דעם שטאַט, באאמטע, געזעץ, און גערעכטיקייט.
עלעמענטן פון פּאָליטישער קולטור שטודיע דורך אַנטראָפּאָלאָגיע
אין אַנטראָפּאָלאָגישער אַנאַליז, קען מען צעטיילט פּאָליטישע קולטור אין עטלעכע וויכטיקע עלעמענטן.
1. ווערטן און גלויבנס
ווערטן ווי האַרמאָניע, קעגנצייַטיקע קאָאָפּעראַציע, כייעראַרכיע, גלייכקייט, אדער רעליגיעזיטעט באַאיינפלוסן ווי געזעלשאַפטן אָפּשאַצן פירערשאַפט און באַשלוס-מאכן. למשל, געזעלשאַפטן וואָס ווערטשאַצן כייעראַרכיע קענען גרינגער אָננעמען פּאַטערנאַליסטישע פירערשאַפט, בשעת געזעלשאַפטן מיט אַ טראַדיציע פון באַראַטונג טענד צו באַגינען באַראַטונג פּראָצעסן.
2. פּאָליטישע סימבאָלן און ריטואַלן
איינשווערונג צערעמאָניעס, אפיציעלע באַזוכן, הילף פֿאַרטיילונג, אָדער געוויסע טראַדיציאָנעלע ריטואַלן קענען דינען ווי דעמאָנסטראַציעס פֿון לעגיטימיטעט. סימבאָלן ווי קליידער, כּבֿוד און טיטלען דינען ווי מכשירים צו באַהויפּטן סאָציאָ-פּאָליטישע פּאָזיציעס.
3. פֿאָרמעלע און אינפֿאָרמעלע אינסטיטוציעס
אַנטראָפּאָלאָגיע באַטראַכט נישט נאָר שטאַטלעכע אינסטיטוציעס (ביוראָקראַטיע, פּאָליציי, געריכטן), נאָר אויך אינפאָרמעלע אינסטיטוציעס ווי טראַדיציאָנעלע פיגורן, רעליגיעזע פירער, דאָרף־עלטערע, יוגנט־אָרגאַניזאַציעס און משפּחה־נעטוואָרקס. אָפט ווערן וויכטיקע באַשלוסן געמאַכט דורך אינפאָרמעלע אינסטיטוציעס, וועלכע בירגער פֿאַרטרויען מער.
4. מאַכט באַציִונגען און אומגלייכקייט
פּאָליטישע קולטור איז נישט נייטראל. זי קען רעפּראָדוצירן אומגלייכקייט, למשל דורך נאָרמען וואָס באַגרענעצן פרויען'ס שטימען, אָפּזאָגן צוטריט צו מינדערהייט גרופּעס, אָדער פארשטארקן עליט דאָמינאַנץ.
5. קאָלעקטיווע זכּרון און לאָקאַלע געשיכטע
זכרונות פון פּאָליטישער גוואַלד, אַגראַרישע קאָנפליקטן, אָדער פאַרגאַנגענע אַנטוויקלונג דערפאַרונגען פאָרמען געפילן פון צוטרוי אָדער חשד קעגן דער מדינה. "סאציאלע טראַוומע" קען פאַרשטאַרקן אַ קולטור פון פּאָליטישער אַפּאַטיע אָדער, פאַרקערט, ברענען אַקטיוויזם.
טעאָרעטישע צוגאַנגען אין פּאָליטישער אַנטראָפּאָלאָגיע
אַנטראָפּאָלאָגיע ניצט אַ פאַרשיידנקייט פון צוגאַנגען צו לייענען פּאָליטישע קולטור:
– דער אינטערפּרעטאַטיווער (סימבאָלישער) צוגאַנג שטעלט דעם טראָפּ אויף דער באַדייטונג פון סימבאָלן און דערציילונגען. פּאָליטיק ווערט פֿאַרשטאַנען ווי אַן אַרענע פֿאַר דער פּראָדוקציע פֿון באַדייטונג; רעדעס, מיטאָסן און ריטואַלן ווערן באַטראַכט ווי קולטורעלע טעקסטן וואָס דאַרפֿן אינטערפּרעטירט ווערן.
– דער פּאָליטישער עקאָנאָמיע צוגאַנג זעט פּאָליטישע קולטור ווי ענג פֿאַרבונדן מיט דער פֿאַרטיילונג פֿון רעסורסן, קאַפּיטאַל און קלאַס אינטערעסן. פּאָליטישע קולטור קען זיין אַ מיטל צו רעכטפֿאַרטיקן אומגלייכקייט אָדער אַ איבערלעבונג סטראַטעגיע.
– דער פּראַקטיק צוגאַנג אונטערשטרייכט ווי יחידים און גרופּעס נוצן סטראַטעגיעס אין די גרענעצן פון געזעלשאַפטלעכע נאָרמען. מיט דעם צוגאַנג ווערן מענטשן נישט געזען ווי בלויז קרבנות פון קולטור, נאָר ווי אַקטיווע אַקטיאָרן וואָס פֿאַרהאַנדלען כּללים.
– דער פּאָסטקאָלאָניאַלער צוגאַנג אונטערזוכט ווי קאָלאָניאַלע ירושות פֿאָרמען ביוראַקראַטיע, פּאָליטישע אידענטיטעט, און דעם וועג ווי די שטאַט קוקט אויף בירגער, אַרייַנגערעכנט דורך עטנישע אָדער ראַסישע קאַטעגאָריזאַציע.
אַנטראָפּאָלאָגישע מעטאָדן פֿאַר שטודירן פּאָליטישע קולטור
די הויפּט מעטאָדע פון אַנטראָפּאָלאָגיע איז עטנאָגראַפֿיע, וואָס איז פֿעלד־פֿאָרשונג איבער אַ צייט־פּעריאָד צו באַקומען אַ נענטערן פֿאַרשטאַנד פֿון מענטשנס לעבן. אין דעם קאָנטעקסט פֿון פּאָליטישער קולטור, נוצן אַנטראָפּאָלאָגן געוויינטלעך:
– באַטייליקטע אָבסערוואַציע: אָנטיילנעמען אין קהילה־זיצונגען, קאַמפּיינז, געוויינטלעכע זיצונגען, אדער אָרגאַניזאַציאָנעלע אַקטיוויטעטן.
– טיפע אינטערוויוס: אויספארשן די איינוואוינער'ס פארשטאנד פון פירערשאפט, גערעכטיקייט, סאציאלע הילף, אדער קאנפליקט.
– פאַל שטודיעס פון קאָנפליקט און מעדיאַציע: קוקנדיק אויף ווי קריגערייען ווערן אויסגעלייזט, ווער שפּילט אַ ראָלע, און וואָס ווערטן ווערן גענוצט.
– דיסקוסיע און מעדיע אנאליז: באאבאכטן דערציילונגען אין לאקאלע מעדיע, דרשות, קאמפיין פאוסטערס, אדער אנליין שמועסן.
– מאַפּינג פון סאציאלע נעטוואָרקס: נאָכפֿאָלגן פּאַטראָנאַזש, פֿרײַנדשאַפֿטן, קרובים און שטראָמען פֿון פּאָליטישער שטיצע.
די שטאַרקייט פֿון דער אַנטראָפּאָלאָגישער מעטאָדע ליגט אין איר פֿעיִקייט צו לייענען זאַכן וואָס ווערן אָפֿט פֿאַרפעלט דורך קוואַנטיטאַטיווע אַנקעטעס: געשטן, נואַנסן, קעגנזאַצן און אינפאָרמעלע פּראַקטיקעס.
ביישפילן פון פּאָליטישע קולטורעלע דערשיינונגען אין וואָכעדיקן לעבן
איין געוויינטלעכער ביישפּיל איז פּאַטראָנאַזש פּאָליטיק, וואו פּאָליטישע באַציִונגען ווערן געבויט דורך דעם אויסטויש פון טובות, צוטריט צו באַדינונגען, אדער שוץ. אין פילע געזעלשאַפטן ווערט פּאַטראָנאַזש נישט שטענדיק באַטראַכט ווי "קאָרופּירט", נאָר גאַנץ אַ טייל פון געזעלשאַפטלעכער מאָראַל: פירער ווערן באַטראַכט ווי גוט אויב זיי "זענען גרייט צו העלפֿן" און "פאַרגעסן נישט זייערע מענטשן". אַנטראָפּאָלאָגיע העלפֿט אונטערשיידן צווישן קאָרופּציע ווי אַ פֿאַרלעצונג פֿון געזעץ און פּאַטראָנאַזש ווי אַ געזעלשאַפטלעכע פּראַקטיק וואָס האָט אַ געוויסע קולטורעלע לעגיטימאַציע, כאָטש עס האָט נאָך אַלץ אַן השפּעה אויף אומגלייכקייט.
נאך א ביישפיל איז דעלאַטאַציע אלס א באַשלוס-מאכן מעכאַניזם. אידעאַלערװײַז פֿאַרקערפּערט דעלאַטאַציע גלײַכהייט און קאָנסענסוס, אָבער אין פּראַקטיק קען עס ווערן אַן אַרענע פֿאַר סובטילער דאָמינאַציע, למשל, ווען די שטימען פֿון יונגע מענטשן אדער פֿרויען ווערן איגנאָרירט. אַנטראָפּאָלאָגישע אַנאַליז אויספֿאָרשט ווער רעדט, ווער בלייבט שטיל, און װעלכע נאָרמען מאַכן די אומגלײַכהייט אויסזען "נאָרמאַל".
ווייטער, איז דא די פענאמען פון אידענטיטעט פאליטיק, וואו עטנישיטעט, רעליגיע, אדער רעגיאנאליזם דינען אלס א באזע פאר מאביליזאציע. אנטראפאלאגיע פארשט ווי אידענטיטעטן ווערן געפארמט דורך היסטארישע דערציילונגען, רעליגיעזע סימבאלן, און די גרענעצן פון "אונדז" קעגן "זיי." אין פילע פעלער, זענען אידענטיטעטן נישט סטאטיש, נאר גיכער סאציאלע סטראטעגיעס וואס עוואלוציאנירן לויטן קאנטעקסט פון קאנקורענץ פאר רעסורסן און מאכט.
די רעלעוואַנץ פון פּאָליטישער קולטור אַנאַליז פֿאַר דער היינטיקער געזעלשאַפט
אַנטראָפּאָלאָגישע אַנאַליז פון פּאָליטישער קולטור איז באַטייַטיק צו פֿאַרשטיין די שוועריקייטן פון מאָדערנער דעמאָקראַטיע, אַזאַ ווי פּאָלאַריזאַציע, דיסאינפֿאָרמאַציע, נישט-צוטרוי אין אינסטיטוציעס, און די וואַקסנדיקע ראָלע פון אינפאָרמעלע אַקטיאָרן. דורך פֿאַרשטיין פּאָליטישע קולטור, קענען פּאָליטיק-מאַכער פּלאַנירן מער קאָנטעקסט-סענסיטיוו פּראָגראַמען, רעדוצירן קעגנערשאַפֿט, און פֿאַרשטאַרקן בירגערלעכע באַטייליקונג.
אין דעם פעלד פון בירגערלעכער בילדונג, העלפט פארשטיין פאליטישע קולטור לערנען אז פאליטיק איז נישט נאר וועגן וואלן, נאר אויך וועגן עפנטלעכע עטיק, פלעצער פאר דיסקוסיע, ווי אזוי צו האנדלען מיט חילוקים, און סאציאלע אחריות. פאר אקטיוויסטן און ציווילע געזעלשאפט ארגאניזאציעס, העלפט אן אנטראפאלאגישע פערספעקטיוו פארמולירן אדוואקאסי סטראטעגיעס וואס שטימען מיט לאקאלע ווערטן אן פארנאכלעסיגן דעם פרינציפ פון גערעכטיקייט.
קעסימפּולאַן
פּאָליטישע קולטור אין אַנטראָפּאָלאָגיע איז ווי אַ געזעלשאַפט טײַטשט אויס און נוצט מאַכט אין וואָכעדיקן לעבן. עס נעמט אַרום די ווערטן, סימבאָלן, אינפאָרמעלע אינסטיטוציעס, מאַכט באַציִונגען און געשיכטע וואָס פאָרמען פּאָליטישע שטעלונגען און אַקציעס. דורך עטנאָגראַפֿיע און קאָנטעקסטואַלע אַנאַליז קען אַנטראָפּאָלאָגיע אַנטדעקן אָפט אומגעזעענע דימענסיעס פון פּאָליטיק: פּאַטראָנאַזש נעטוואָרקס, סימבאָלישע לעגיטימיטעט, אידענטיטעט אונטערהאַנדלונגען און באַהאַלטענע פּראַקטיקעס פון דאָמינאַציע. פֿאַרשטיין פּאָליטישע קולטור איז קריטיש נישט בלויז פֿאַר אַקאַדעמיקער, נאָר אויך פֿאַר רעגירונגען און די ברייטערע קהילה צו בויען אַ מער אינקלוסיווע, גערעכטע פּאָליטישע סיסטעם וואָס איז איינגעוואָרצלט אין לאָקאַלע געזעלשאַפטלעכע רעאַליטעטן.
