די באַציִונג צווישן אַנטראָפּאָלאָגיע און קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט
אַנטראָפּאָלאָגיע און קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט ווערן אָפט באַטראַכט ווי פֿון צוויי פֿאַרשידענע וועלטן. אַנטראָפּאָלאָגיע איז סינאָנים מיט דער שטודיע פֿון מענטשן אין דעם קאָנטעקסט פֿון קולטור, געזעלשאַפֿטלעכע פּראַקטיקעס, סימבאָלן און די לעבנסגעשיכטע פֿון קהילות. דערווייל, קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט איז אָפט פֿאַרבונדן מיט לאַבאָראַטאָריעס, עקספּערימענטן, קאָמפּיוטער מאָדעלירן און דיסקוסיעס וועגן דעם גייסט, וואָרנעמונג, זכּרון, שפּראַך און באַשלוס-מאכן. אָבער, די צוויי האָבן טאַקע אַ שטאַרקן פּונקט פֿון קנופּ: ביידע זוכן צו פֿאַרשטיין מענטשן - נישט נאָר ווי ביאָלאָגישע אָרגאַניזמען, נאָר ווי באַשעפֿענישן וואָס טראַכטן, לערנען, קאָמוניקירן און קאָנסטרויִרן באַדייטונג אין זייערע געזעלשאַפֿטלעכע סביבות. די באַציִונג צווישן אַנטראָפּאָלאָגיע און קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט ווערט אַלץ וויכטיקער היינט ווייל פֿיל מאָדערנע מענטשלעכע פּראָבלעמען, פֿון מיסאינפֿאָרמאַציע ביז טעכנאָלאָגישן דיזיין, קענען נישט דערקלערט ווערן בלויז דורך קולטורעלע אָדער מוח פּערספּעקטיוון.
טרעפֿפּונקט: די פֿראַגע "ווי פֿאַרשטייען מענטשן די וועלט?"
אַנטראָפּאָלאָגיע פרעגט גרויסע פֿראַגעס ווי: ווי שאַפֿן געזעלשאַפֿטן גלויבנס, ווערטן און נאָרמען? פֿאַרוואָס ווערן געוויסע פּראַקטיקעס באַטראַכט ווי גלייַך אין איין אָרט אָבער נישט באַקאַנט אין אַן אַנדערן? קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט פרעגט ענלעכע פֿראַגעס, אָבער דורך דער לינזע פֿון גייסטיקע פּראָצעסן: ווי פּערסעפּציעס ווערן געשאַפֿן, ווי זכּרון אַרבעט, ווי קאָנצעפּטן ווערן קאַטעגאָריזירט, און ווי מענטשן מאַכן מסקנות. די קנופּ ליגט אין פֿאַרשטיין די מעכאַניזמען פֿון באַדייטונג: ווי מענטשן טײַטשן אויס דערפֿאַרונגען און פֿאַרוואַנדלען זיי אין געטיילטע וויסן.
למשל, דער באַגריף פון "צייט" שיינט אוניווערסאַל - אַלע מענטשן דערפאַרן די ענדערונג פון טאָג און נאַכט - אָבער ווי עס ווערט פארשטאנען קען זיין אַנדערש: עטלעכע געזעלשאַפטן שטעלן דעם טראָפּ אויף ציקלען (סעזאָנען, שניטן, ריטואַלן), בשעת מאָדערנע געזעלשאַפטן שטעלן אָפט דעם טראָפּ אויף לינעאַרע, מעסטבאַרע צייט (זייגערס, קאַלענדאַרן, צילן). אַנטראָפּאָלאָגיע העלפט קאַרטירן וואַריאַציעס אין באַדייטונג און פּראַקטיק, בשעת קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט העלפט דערקלערן ווי אַבסטראַקטע באַגריפן ווי צייט ווערן געלערנט, רעפּרעזענטירט אין דעם גייַסט, און השפּעה האָבן אויף נאַטור.
קאָגניטיווע אַנטראָפּאָלאָגיע: פֿאַרבינדנדיקע טראַדיציעס
איינע פון די קלארסטע בריקן צווישן די צוויי פעלדער איז קאגניטיווע אנטראפאלאגיע. די צווייג איז אנטשטאנען פון דער דערקענונג אז קולטור איז נישט נאר א סכום פון אויסערליכע מינהגים נאר אויך א סיסטעם פון וויסן וואס ווערט געהאלטן און געטיילט דורך דעם מענטשלעכן מח. קאגניטיווע אנטראפאלאגיע פארשט ווי מענטשן קלאסיפיצירן פלאנצן און בעלי חיים, פארשטייען קרובים, קאנסטרואירן קראנקהייט קאטעגאריעס, אדער אינטערפרעטירן מאראליטעט.
למשל, ווי אזוי געזעלשאפטן קאטעגאריזירן "משפּחה" ווערירט. עטלעכע קהילות שטעלן דעם טראָפּ אויף מוטערלעכן אָפּשטאַם, אַנדערע אויף פאָטערלעכן אָפּשטאַם, און נאָך אַנדערע באַטראַכטן געוויסע געזעלשאַפטלעכע באַציִונגען ווי "משפּחה" אפילו אויב זיי זענען נישט בלוט קרובים. קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט קען העלפֿן ענטפֿערן: ווי קאָנסטרויִרן מענטשן קאָמפּלעקסע געזעלשאַפטלעכע קאַטעגאָריעס? זענען דאָ ספּעציפֿישע קאָגניטיווע טענדענצן וואָס פֿאַרלייכטערן די פֿאָרמירונג פֿון משפּחה קאַטעגאָריעס? אַנטראָפּאָלאָגיע, פֿון דער אַנדערער זייט, גיט רייַכע פֿעלד דאַטן צו פֿאַרזיכערן אַז קאָגניטיווע טעאָריעס זענען נישט באַגרענעצט צו ספּעציפֿישע קולטורעלע מוסטערן.
קולטור אלס א "קאגניטיווע סביבה"
אין א היינטיקער פערספעקטיוו, קען מען פארשטיין קולטור אלס א סביבה וואס סיי פארעמט און סיי ווערט געפארעמט דורך קאגניטיווע פראצעסן. שפראך, סימבאלן, טעכנאלאגיע, ריטואלן און מנהגים זענען "טראכט-געצייג" וואס העלפן מענטשן געדענקען, רעכענען, אפשאצן און באשליסן. דער באגריף איז ענג פארבונדן מיט דער געדאנק פון דעם פארברייטערטן גייסט, וואס זאגט אז קאגניציע פאסירט נישט נאר אין קאפ נאר נעמט אויך אריין דעם קערפער, אביעקטן און די סביבה.
ביישפילן שליסן איין נאטיצן, קאלענדארן, מאפעס, אדער אפילו די נוצ פון מאביל טעלעפאנען פאר נאַוויגאַציע. אנטראפאלאגיע שטודירט ווי די מכשירים ווערן גענוצט אין דער ווירקלעכקייט, ווי זיי ענדערן סאציאלע באציאונגען, און ווי באדייטונג און אידענטיטעט ווערן טראנספארמירט דורך זיי. קאגניטיווע וויסנשאפט שטודירט זייער איינפלוס אויף אויפמערקזאמקייט, זכרון, און באשלוס-מאכן. דורך קאמבינירן די צוויי, קענען מיר פארשטיין נישט נאר "וואס" ענדערט זיך, נאר אויך "פארוואס" און "ווי" די ענדערונגען פאסירן גייסטיש און סאציאל.
מעטאָד: עטנאָגראַפֿיע טרעפֿט עקספּערימענט
אונטערשיידן אין מעטאָדן ווערן אָפט געזען ווי באַריערן, אָבער זיי קענען טאַקע זיין שטאַרקייטן. אַנטראָפּאָלאָגיע איז באַרימט פֿאַר איר עטנאָגראַפֿיע: פֿאָרשער לעבן מיט קהילות, באַאָבאַכטן, באַטייליקן זיך און בויען פֿאַרשטענדעניש פֿון אינעווייניק. די מעטאָדע איז אויסגעצייכנט אין כאַפּן קאָנטעקסט, נואַנסן פֿון באַדייטונג און פּראַקטיקעס וואָס קענען נישט שטענדיק געמאָסטן ווערן נומעריש. קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט, פֿון דער אַנדערער זייט, ניצט ברייט קאָנטראָלירטע עקספּערימענטן צו פּרובירן היפּאָטעזן וועגן סיבה און ווירקונג אין גייסטיקע פּראָצעסן.
היינט, קאמבינירן אסאך שטודיעס די צוויי: עקספערימענטן ווערן דיזיינט באזירט אויף עטנאגראפישע געפינסן צו זיין קולטורעל רעלאוואנט, און די רעזולטאטן ווערן דערנאך איבערגעטייטשעט אין ליכט פון לאקאלע סאציאלע סטרוקטורן און געשיכטע. די קאמבינירטע צוגאנג ווערט אפט באצייכנט אלס עקספערימענטאלע אנטראפאלאגיע אדער קראס-קולטורעלע פארשונג אין פסיכאלאגיע און קאגניציע. אויף דעם אופן, איז קאגניטיווע טעאריע נישט גענייגט צו קיין באזונדערע קולטור, בשעת אנטראפאלאגיע באקומט צוגאב מכשירים צו אויספארשן די מעכאניזמען וואס ליגן אונטער סאציאלע דערשיינונגען.
שליסל טעמעס: שפּראַך, קאַטעגאָריעס און מאָראַליטעט
די באַציִונג צווישן אַנטראָפּאָלאָגיע און קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט איז קלאָר אין דריי הויפּט טעמעס.
ערשטנס, שפּראַך. לינגוויסטישע אַנטראָפּאָלאָגיע ווײַזט אַז שפּראַך איז נישט פשוט אַ מיטל פֿון קאָמוניקאַציע, נאָר אַ קאָנסטרוקטאָר פֿון סאָציאַלער רעאַליטעט: זי רעגולירט מאַניערן, סטאַטוס, ריטואַלן און אידענטיטעט. קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט שטודירט ווי שפּראַך ווערט פּראָצעסירט, ווי קינדער לערנען זי, און ווי שפּראַך השפּעה האָט אויף אויפֿמערקזאַמקייט און זכּרון. די שטודיע פֿון לינגוויסטישע רעלאַטיוויטעט – צי שפּראַך השפּעה האָט אויף טראַכטן – פֿאָדערט קראָס-קולטורעלע אַנטראָפּאָלאָגישע דאַטן, ווי אויך שטרענגע קאָגניטיווע טעסטינג.
צווייטנס, לאקאלע קאטעגאריעס און וויסן. אסאך קהילות פארמאגן העכסט סאפיסטיקירטע נאטירלעכע קלאסיפיקאציע סיסטעמען וואס זענען אנדערש פון די פון מאדערנער וויסנשאפט. אנטראפאלאגיע דאקומענטירט די סטרוקטור פון דעם וויסן, בשעת קאגניטיווע וויסנשאפט פארשט די גייסטישע פעאיקייטן וואס ערמעגליכן מענטשן צו קאנסטרואירן קלאסיפיקאציעס: מוסטער דערקענונג, סטאטיסטיש לערנען, און אנאלאגישע לאגיק. די סינערגיע בארייכערט אונזער פארשטאנד פון מענטשלעכער אינטעליגענץ אין פארשידענע קאנטעקסטן.
דריטנס, מאָראַליטעט און געפילן. אַנטראָפּאָלאָגיע ווײַזט אַז די קאָנצעפּטן פֿון "גוט און שלעכט" ווערן פֿאַרשטאַנען אַנדערש – עטלעכע קולטורן שטעלן דעם טראָפּ אויף קאָלעקטיווע האַרמאָניע, אַנדערע שטעלן דעם טראָפּ אויף יחידישע פֿרײַהייט. קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט און נעוראָוויסנשאַפֿט שטודירן די באַזע פֿון מאָראַלישע געפילן ווי עמפּאַטיע, שולד אָדער כּעס. זייער מיטאַרבעט העלפֿט אונטערשיידן וועלכע מאָראַלישע אַספּעקטן קענען זײַן פּסיכאָלאָגיש אוניווערסאַל און וועלכע זענען שטאַרק געפֿאָרעמט דורך לאָקאַלע נאָרמען און אינסטיטוציעס.
פּראַקטישע בענעפיטן: פֿון טעכנאָלאָגיע ביז געזונט
די פֿאַרבינדונג צווישן די צוויי דיסציפּלינעס גייט ווייטער ווי נאָר אַקאַדעמיק. אין טעכנאָלאָגיע פּלאַן, למשל, דאַרף אַ קאָגניטיוו פֿאַרשטאַנד פֿון די לימיטאַציעס פֿון אויפֿמערקזאַמקייט און זכּרון ווערן קאָמפּלעמענטירט מיט אַן אַנטראָפּאָלאָגישן פֿאַרשטאַנד פֿון באַניצערס געוווינהייטן, ווערטן און סאָציאַלע באַציִונגען. אָן אַנטראָפּאָלאָגיע קען פּלאַן דורכפֿאַלן צוליב אומקאָמפּאַטאַביליטי מיטן קולטורעלן קאָנטעקסט. אָן קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט קען פּלאַן איגנאָרירן ווי מענטשן פּראָצעסירן אינפֿאָרמאַציע.
אין געזונטהייט סעקטאָר, האט מעדיצינישע אַנטראָפּאָלאָגיע לאַנג דעמאָנסטרירט אַז פּערסעפּציעס פון קראַנקהייט, היילונג און דעם גוף זענען קולטורעל באַאיינפלוסט. קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט העלפֿט פֿאַרשטיין ווי מענטשן אָפּשאַצן ריזיקע, פֿאַרטרויען מעדיצינישע אינפֿאָרמאַציע און שאַפֿן געוווינהייטן. ביידע זענען קריטיש פֿאַר עפֿנטלעכע געזונטהייט קאָמוניקאַציעס, ספּעציעל ווען מען אַדרעסירט פּאַנדעמיעס, וואַקסינאַציעס אָדער לאַנג-טערמין נאַטור ענדערונגען.
אַרויסרופן און צוקונפֿטיקע ריכטונגען
כאָטש קאָמפּלעמענטאַר, שטייט די קאָלאַבאָראַציע פאר שוועריקייטן. אַנטראָפּאָלאָגיע קריטיקירט מאַנטשמאָל קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט פארן איבערפּשוטן מענטשן אין עקספּערימענטאַלע וועריאַבלען. פאַרקערט, קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט קען קריטיקירן אַנטראָפּאָלאָגיע פארן זיין אונטערגעמאָסטן אדער שווער צו רעפּליקירן. די שוועריקייטן קענען איבערגעקומען ווערן דורך אַן אָפענער מעטאָדאָלאָגישער שטעלונג: קאָמבינירן שטרענגע טעסטינג מיט אַ רייכן קאָנטעקסט.
אין דער צוקונפט וועט די באַציִונג צווישן אַנטראָפּאָלאָגיע און קאָגניטיווער וויסנשאַפֿט זײַן אַלץ מער וויכטיק פֿאַר פֿאַרשטיין גלאָבאַלע דערשיינונגען ווי מיגראַציע, פּאָליטישע פּאָלאַריזאַציע, דיגיטאַלע קולטור און קינסטלעכע אינטעליגענץ. די מאָדערנע וועלט פֿאָרעמט מענטשלעכע געדאַנקען דורך אַלגעריטמען, סאָציאַלע מעדיע און דעם מאַסיווען פֿלוס פֿון אינפֿאָרמאַציע. כּדי דאָס צו פֿאַרשטיין, דאַרפֿן מיר אַ צווייפֿאַכיקע לינזע: ווי דער מוח אַרבעט, און ווי קולטור – אַרײַנגערעכנט טעכנאָלאָגיע – פֿירט דעם מוח.
קלאָוזינג
אַנטראָפּאָלאָגיע און קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט זענען נישט צוויי קעגנזײַטיקע דיסציפּלינעס, נאָר צוויי איינער פֿאַרשטאַרקנדיקע צוגאַנגען צו פֿאַרשטיין מענטשהייט. אַנטראָפּאָלאָגיע גיט אַ טיפֿן פֿאַרשטאַנד פֿון קולטורעלן קאָנטעקסט, באַדײַט און סאָציאַלע סטרוקטור; קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט גיט דערקלערונגען פֿון די גײַסטיקע מעכאַניזמען וואָס געבן מענטשן די מעגלעכקייט צו לערנען, אינטערפּרעטירן און האַנדלען. ווען די צוויי ווערן קאָמבינירט, באַקומען מיר אַ מער פֿולשטענדיק בילד: מענטשן ווי ביידע טראַכטנדיקע ביאָלאָגישע באַשעפֿענישן און קולטורעלע באַשעפֿענישן וואָס קאָנסטרויִרן אַ געטיילטע וועלט דורך סימבאָלן און פּראַקטיקעס. די פֿאַרבינדונג באַפֿלייצט דעם וועג פֿאַר פֿאָרשונג וואָס איז מער קראָס-קולטורעל גלײַך, מער מעכאַניסטיש גענוי און מער באַטייַטיק צו אַדרעסירן די אַרויסרופֿונגען פֿון מענטשלעכן לעבן הײַנט.
