தத்துவம்

அன்றாட வாழ்வில் தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் முக்கியத்துவம். தொழில்முறை நெறிமுறைகள் என்பது அலுவலகம், கூட்ட அறை அல்லது ஒருவர் பணிச் சீருடை அணிந்திருக்கும்போது மட்டுமே பொருந்தும் விதிகள் என்று பெரும்பாலும் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், தொழில்முறை நெறிமுறைகள் என்பது பணியிடத்தில் உள்ள வெறும் முறையான வழிகாட்டுதல்களை விட மிகவும் பரந்ததாகும். அது நாம் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறோம், முடிவுகளை எடுக்கிறோம், ஒருவருடன் ஒருவர் பழகுகிறோம், மற்றும் நம்மைப் பாதிக்கும் பணிக்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறோம் என்பதோடு நேரடியாகத் தொடர்புடையது... மேலும் படிக்க

பிளேட்டோவின் ஜனநாயக விமர்சனம்: ஜனநாயகம் பெரும்பாலும் மிகவும் நீதியான அரசாங்க வடிவமாகப் பார்க்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது குடிமக்களின் பங்கேற்பை அனுமதித்து, இறையாண்மையை மக்களின் கைகளில் வைக்கிறது. இருப்பினும், நவீன ஜனநாயகம் உருவாவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, பிளேட்டோ இந்த அமைப்பை கடுமையாக விமர்சித்திருந்தார். தனது படைப்புகளில்—குறிப்பாக பொலிட்டீயா (குடியரசு) நூலில்—பிளேட்டோ ஜனநாயகத்தின் செயல்திறனைக் கேள்விக்குட்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், ஜனநாயகம்… மேலும் படிக்க

இருத்தலியலும் அர்த்தமின்மைக் கோட்பாடும்: மனித அனுபவங்களான பதட்டம், சுதந்திரம், தேர்வு மற்றும் அர்த்தத்தைத் தேடுதல் ஆகியவற்றைக் கையாள்வதில், இருத்தலியல் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க தத்துவ சிந்தனைப் பள்ளிகளில் ஒன்றாகும். அது முதன்மையாக, "உலகின் சாராம்சம் என்ன?" என்று கேட்பதில்லை, மாறாக, "எப்போதும் பதில்களை வழங்காத ஒரு உலகில் மனிதனாக இருப்பது எப்படி இருக்கும்?" என்று கேட்கிறது. அதன் வரலாறு முழுவதும், இருத்தலியல் பெரும்பாலும் "அர்த்தமின்மை" அல்லது "அர்த்தத்தின் இல்லாமை" என்ற கருத்துடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது... மேலும் படிக்க

ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில்லின் அரசியல் சுதந்திரம் பற்றிய கருத்துரு: ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில் (1806–1873) நவீன அரசியல் தத்துவ வரலாற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க தாராளவாத சிந்தனையாளர்களில் ஒருவராகத் திகழ்ந்தார். சுதந்திரம் குறித்த அவரது கருத்துக்கள் செவ்வியல் தாராளவாதத்தின் மரபை வடிவமைத்தது மட்டுமல்லாமல், தனிமனித உரிமைகள், அரசு அதிகாரத்தின் வரம்புகள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கும் ஜனநாயகத்திற்கும் இடையிலான உறவு பற்றிய சமகால விவாதங்களுக்கு ஒரு முக்கிய அடித்தளத்தையும் அமைத்தன. அவரது மிக முக்கியமான… மேலும் படிக்க

தாமஸ் அக்வினாஸின் பார்வையில் யதார்த்தத்தின் பொருள் தத்துவத்தில் "யதார்த்தம்" பற்றிய விவாதங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு எளிய ஆனால் அடிப்படையான கேள்வியுடன் தொடங்குகின்றன: உண்மையில் என்ன இருக்கிறது, மேலும் ஒன்று உண்மையானது என்பதை நாம் எப்படி அறிவது? மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க இடைக்கால இறையியலாளரும் தத்துவஞானியுமான தாமஸ் அக்வினாஸைப் (1225–1274) பொறுத்தவரை, யதார்த்தம் என்பது புலன்களுக்குத் தோன்றுவது மட்டுமல்ல, அல்லது வெறும் ஒரு கருத்து மட்டுமல்ல... மேலும் படிக்க

தண்டனை குறித்த பயன்பாட்டுவாதக் கண்ணோட்டம்: பயன்பாட்டுவாதம் என்பது நவீன அறநெறி மற்றும் அரசியல் தத்துவத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க அறநெறிக் கோட்பாடுகளில் ஒன்றாகும். அதன் மையக் கொள்கை எளிமையானது: ஒரு செயல், அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு மிகப்பெரிய நன்மையையோ அல்லது மகிழ்ச்சியையோ உருவாக்கும் அளவிற்கு அது சரியானதாகும். தண்டனை என்ற விஷயத்தில் பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​பயன்பாட்டுவாதம் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் பெரும்பாலும்… மேலும் படிக்க

நீதியின் இயற்கை விதிக் கோட்பாடு என்பது சட்டச் சிந்தனையின் வரலாற்றில் மிகவும் பழமையான மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க கருத்துக்களில் ஒன்றாகும். சாராம்சத்தில், இந்தக் கோட்பாடு, தார்மீக நெறிமுறைகள் மனித இயல்பிலும் இயற்கை ஒழுங்கிலும் உள்ளார்ந்தவை என்றும், எனவே, உண்மையான சட்டம் இந்த நெறிமுறைகளுடன் ஒத்துப்போக வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையிலிருந்தும் உருவாகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சட்டம்... மேலும் படிக்க

இருத்தலியலும் உண்மைத்தன்மை பற்றிய கருத்தும்: இருத்தலியல் என்பது கவலை, சுதந்திரம், தேர்வு, தனிமை மற்றும் பொறுப்பு போன்ற உறுதியான மனித அனுபவங்களைத் தனது விவாதத்தின் மையத்தில் வைக்கும் ஒரு தத்துவப் பள்ளியாகும். மனித இயல்புக்கு ஒரு நிலையான வரையறையை நாடும் தத்துவ அணுகுமுறைகளைப் போலல்லாமல், மனிதர்கள் முன்நிர்ணயிக்கப்பட்ட "சாராம்சத்தைக்" கொண்டுள்ளனர் என்ற கருத்தை இருத்தலியல் நிராகரிக்கிறது. இந்தக் கட்டமைப்பிற்குள், மனிதர்கள் நிலையான... மேலும் படிக்க

தத்துவத்தில் சமயத்தின் கருத்துரு: மனித வரலாற்றில் சமயமே மிகவும் பழமையான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். அது நம்பிக்கைகள், சடங்குகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் அன்றாட மொழியில் விளக்கக் கடினமான ஆன்மீக அனுபவங்கள் வடிவில் வெளிப்படுகிறது. சமூக வாழ்வில், சமயமானது தார்மீக விழுமியங்கள், பகிரப்பட்ட அடையாளம் ஆகியவற்றின் ஆதாரமாகவும், மாற்றத்திற்கான உந்து சக்தியாகவும் விளங்க முடியும். இருப்பினும், சமயமானது விமர்சனக் கேள்விகளையும் எழுப்பக்கூடும்: … மேலும் வாசிக்க

ஆல்ஃபிரட் ஷுட்ஸின் நிகழ்வியல் கோட்பாடு: ஆல்ஃபிரட் ஷுட்ஸ் (1899–1959) நிகழ்வியல் தத்துவத்தையும் சமூக அறிவியல்களையும், குறிப்பாக சமூகவியலையும் இணைத்த முக்கிய நபர்களில் ஒருவராக அறியப்படுகிறார். எட்மண்ட் ஹுசர்லின் நிகழ்வியல் பெரும்பாலும் நனவின் கட்டமைப்பிலும், அனுபவத்தில் பொருள்கள் எவ்வாறு தோன்றுகின்றன என்பதிலும் கவனம் செலுத்திய வேளையில், ஷுட்ஸ் இந்த அணுகுமுறையை அன்றாட சமூக வாழ்வின் களத்திற்குக் கொண்டு வந்தார். ஷுட்ஸைப் பொறுத்தவரை, சமூக யதார்த்தம் என்பது "இருக்கும்" ஒன்று அல்ல... மேலும் படிக்க